سوره ی قدر و امیرالمومنین (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم
«الحمدلله رب العالمین. اللهم صل علی محمد و آل محمد»
همه ی بیننده ها از همین جا كه حرف مرا می شنوید، یك سلام به نجف بدهید.
«السلام علیك یا ابالحسن یا امیرالمومنین و رحمه ی الله و بركاته. »
شهادت آقا امیرالمومنین را تسلیت می گویم. شب قدر، شب نوزدهم و بیست و یكم و بیست و سوم است، گفته شده كه شب بیست و یكم و شب بیست و سوم مهمتر است. و شب بیست و سوم احتمال شب قدری اش بیشتر است. و ما در این جلسه می خواهیم یك مقداری درباره سوره ی قدر و امیر المومنین صحبت كنیم. چه اشكال دارد با هم سوره ی قدر را بخوانیم و ثوابش را به عنوان یكی از علاقه مندان، به امیر المومنین هدیه كنیم. هدیه كنیم ثواب سوره ی قدر را بعد هم من یك خرده در این زمینه صحبت كنم. «بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِیمِ، إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فیِ لَیْلَه یِ الْقَدْرِ (1) وَ مَا أَدْرَئكَ مَا لَیْلَه یُ الْقَدْرِ (2) لَیْلَه یُ الْقَدْرِ خَیرٌْ مِّنْ أَلْفِ شهَْرٍ (3) تَنزََّلُ الْمَلَئكَه یُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبهِ ِم مِّن كلُ ِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِیَ حَتیَ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)»
1- برتری شب قدر بر تمام ایام سال
شب قدر اوج ایام است. ما در سال 12 ماه داریم. 9 تا مثل هم است. محرم، صفر، ربیع الاول، ربیع الثانی، جمادی الاول، جمادی الثانی، شوال، ذی القعده، ذی الحجه. محرم، صفر، ربیع الاول، ربیع الثانی، شوال، ذی القعده، ذی الحجه، جمادی الاول، جمادی الثانی. در اینها جمادی اول، جمادی الثانی. این 9 ماه مثل هم است. سه تا برجستگی دارد. یكی رجب، یكی شعبان، و رمضانش از همه مهمتر است. در رمضان شب قدرش و آن هم سحر شب قدرش. یعنی در طول سال قله ی قله، شب قدر است. حالا شب قدر چیست، ما قرآن را شب قدر نازل كردیم. قرآن یعنی نور، نور را شب قدر نازل كردیم. اینكه می گویند: قرآن نور است، یعنی چه؟ تكنولوژی و اف و اف 14 و برق و كامپیوتر و اینترنت و هرچه تكنولوژی و علم و صنعت پیش برود در دنیا نور اضافه نمی شود. الآن بسیاری از مردم، میلیون ها تلفن همراه و موبایل دارند. اما نورانیت در مردم بیشتر شد؟ با همان تلفن و موبایل گناه می كند. دروغ می گوید. فحش می دهد. كلاهبرداری می كند. یعنی تلفن همراه آدم ها را آدم نمی كند. یك آیه قرآن می گوید. ببینید یك كلماتی است كه ما قرآن را نازل كردیم.
«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ. . . » این چیست كه «فیِ لَیْلَه یِ الْقَدْرِ» یعنی شب قدر كه بهترین شب ها است، ما قرآن را نازل كردیم. آن قله ی قله چیست؟ شب قدر است. آنوقت ما در بهترین وقت قرآن را نازل كردیم. قرآن چیست كه باید در بهترین زمان باشد؟ قرآن یك كلمه اش دادگستری را نجات می دهد. قرآن یك كلمه دارد می گوید: «خُذِ الْعَفْو» (اعراف/199)عفو پیشه كن. ببخشش. «فَاعْفُوا» همدیگر را ببخشند. «وَ اصْفَحُوا» (بقره/109)از همدیگر بگذرید. شما اگر این عفو را حساب كنی، بسیاری می گویند: نه! حالم را گرفت حالش را می گیرم. وكیل گرفت با یك میلیون، وكیل می گیرم با دو میلیون! این عفو محو شده است، این عفو از بین رفته و به همین خاطر زندان ها پر می شود. انتقام زیاد می شود. كلاهبرداری بیشتر می شود. طلاق بیشتر می شود. یعنی یك كلمه برای این درد ما، دوا است. عفو را كنار گذاشتیم، و از روی یكدندگی و رقابت كار می كنیم. بیا حالا ببین زندان چه خبر! فحش چقدر! تهمت چقدر! انتقام چقدر! كلمات قرآن، هر كلمه اش داروی درد امروز ما است. ما دارو برایتان فرستادیم. نور فرستادیم. برای نجات شما! «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فیِ لَیْلَه یِ الْقَدْرِ»
برنامه درسهایی از قرآن سال 78 . ج1، ص: 2
شب قدر «تَنزََّلُ. . . » من امشب می خواهم یك خرده درباره ی ملائكه صحبت كنم. چون خیلی كلمه ملائكه در قرآن آمده است. من آیات ملائكه را چند تا را برایتان می گویم. خیلی از سوره ها، سوره ی ملائكه است. سوره ی «نازِعات» یعنی قسم به فرشتگانی كه. . . سوره «نازِعات» یعنی آیه ای كه نازِعات در آن است. «مُدَبِّرَاتِ» «فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا» (نازعات/5) «صافات» «وَ الصَّافَّاتِ صَفًّا (صافات/1)» «وَ النَّاشِراتِ نَشْراً» (مرسلات/3)فرشته هایی كه مسئول نشر هستند. فرشته هایی كه صاف به صف هستند. فرشته هایی كه تدبیر امور می كنند. مدیریت هستی را دارند. خوب، در نهج البلاغه خطبه ی اول و خطبه ی نود و یك درباره ی فرشته ها است.
فرشته ها كارگردان و كارگزاران هستی هستند. البته كارگزار هستی خداست. «یُدَبِّرُ الْأَمْر» (یونس/3)خدا تدبیر می كند. منتهی خدا تدبیرش را به فرشته ها هم می سپارد. . . مثل اینكه ما مریض می شویم و خدا شفا می دهد. ببینید می گوید: «وَ إِذا مَرِضْتُ» آیه ی قرآن است. «فَهُوَ یَشْفین» (شعراء/80)خدا شفا می دهد، منتهی مانعی ندارد خدا شفا می دهد، به عسل هم می گوید: «فیهِ شِفاءٌ» (نحل/69)یعنی خدا از طریق عسل شفا می دهد. مثل اینكه من در را باز می كنم منتهی به واسطه ی كلید. شما خانه را روشن می كنی به واسطه ی لامپ. «فَهُوَ یَشْفین» یك آیه است. «فیهِ شِفاءٌ» هم یك آیه است. «یُدَبِّرُ الْأَمْر» خدا تدبیر می كند. ولی «فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا» این جواب وهابی ها است. وهابی ها می گویند: شما كه می گویید ابالفضل و امام حسین كاره ای هستند، شما مشرك هستید چون همه كاره خداست.
2- پاسخ قرآنی به منكران توسل به اولیای خدا
ما هم می گوییم و هم قبول داریم كه همه كاره خداست. منتهی حضرت عیسی هم كه مرده زنده می كند می گوید: «تُخْرِجُ الْمَوْتی بِإِذْنی» «بِإِذْنِ اللَّه» «بِإِذْنِ اللَّه، بِإِذْنی» كلید هم كه در را باز می كند به قدرت من است. با قدرت من كلید می چرخد. كلید باز می كند اما به قدرت بازوی من. من هم به قدرت الهی. توسل شرك نیست.
یك چیزی برایتان بگویم. نمی دانم در تلویزیون گفتم یا نه، ولی یك حرف ابتكاری است. حرف ابتكاری است. خدا كند كه من سریع این آیه را پیدا كنم كه وقت شما را نگیرم. عرض كنم به حضور شما كه در یك سوره ی اعراف، آیه ای داریم كه می فرماید كه: «وَ قالُوا» یعنی گفتند. چه كسانی؟ آدم هایی كه ضد موسی هستند. مخالفین موسی كه به موسی ایمان نداشتند، گفتند: «مَهْما تَأْتِنا» ای موسی تو یك عصا انداختی اژدها شد، این كه هیچ! «مَهْما تَأْتِنا» هر معجزه ای بیاوری «بِهِ مِنْ آیَه ی» هر معجزه ای بیاوری «لِتَسْحَرَنا» كه ما را سحر كنی، «فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنین» (اعراف/132) «نَحْن» یعنی چه؟ «وَ ما نَحْن» ما نیستیم. «لَكَ بِمُؤْمِنین» (هود/53)ما به تو ایمان نمی آوریم. خوب گوش بدهید. مخالفین حضرت موسی به موسی گفتند: اینكه عصا انداختی اژدها شد این یك معجزه بود. هزارتا معجزه هم بیاوری ما به تو ایمان نمی آوریم. خوب این اینقدر لجباز! خدا به لجبازها چه می كند؟ می گوید: بسم الله تحویل بگیر! «فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمُ الطُّوفان» (اعراف/133)طوفان بر آنها نازل كریم. «جَرادٌ» ملخ بر اینها نازل كردیم. «قُمَّلَ» حیوان ریز و شپش بر اینها نازل كردیم. «ضفَادِع» زندگی شان را پر از قورباغه كردیم. «دم» می رفتند آب بخورند خون می شد. می گفت: همه ی نكبت ها را بر اینها، چون اینها یكدنده بودند می گفتند: هرچه معجزه بیاوری ما ایمان نمی آوریم. اینها را قرآن می گوید. «وَ لَمَّا وَقَعَ» یعنی وقتی واقع شد. «الرِّجْزَ» وقتی نكبت و بدبختی، یعنی ملخ و قورباغه و شپش و خون بر اینها نازل شد. آمدند متوسل شدند. گفتند: «یا موسی» ای موسی! خواهش می كنم آنهایی كه تحت تاثیر افكار وهابیت هستند زیادی گوش بدهند. وهابیت در مقابل این آیه له می شوند. یعنی پودر می شوند. جواب دندان شكن است. این آیه اینها را پودر می كند.
برنامه درسهایی از قرآن سال 78 . ج1، ص: 3
چون دیگر نمی توانند بگویند: حدیثش ضعیف است. متن قرآن است. سوره اعراف، آیه ی 134. «ادْعُ لَنَا» «ادْعُ» یعنی چه؟ دعا كن. «لنا» یعنی چه؟ برای ما. «ادْعُ لَنَا» «ادْعُ لَنَا رَبَّك» «رَبَّك» از خدای خودت بخواه، «بِمَا عَهِدَ عِندَك» به خاطر آن تعهداتی كه «بِمَا عَهِدَ» «بِمَا عَهِدَ عِندَك» یعنی آن عهدی كه با خدا داری، ای موسی تو با خدا رابطه داری. «لَئن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْز» اگر رجز و بدبختی را از ما كشف كنی برداری، «لَنُؤْمِننَ َّ لَك» ما حتما به تو ایمان می آوریم، «وَ لَنرُْسِلَنَّ مَعَكَ بَنیِ إِسْرَءِیل» (اعراف/134)بنی اسرائیل را هم آزاد می كنیم. می خواهم چه بگویم؟ مخالفین لجباز حضرت موسی، وقتی دیدند نكبت بر آنها نازل شد، زندگی شان پر از شپش و قورباغه و خون و ملخ شد، متوسل شدند گفتند: یا موسی دعا كن و خدا نگفت: شرك است. بگویید: یا الله! پس اینها به آدم متوسل شدند. ما هم متوسل می شویم به ابالفضل! می خواهم بگویم طرفدارهای فرعون هم به ولی خدا متوسل شدند. گفتند: یا موسی! به همان دلیلی كه قرآن می گوید: یا موسی ما هم می گوییم: یا فاطمه، می گوییم: یا ابالفضل! می گوییم: یا موسی بن جعفر! یا مهدی! یا بقیه ی الله! به چه دلیل می گوییم یا مهدی؟ آنها هم می گویند: یا مهدی شرك است. بگویید: یا الله! می گوییم: اگر یا مهدی شرك است پس یا موسی هم شرك است. می گویند: موسی زنده بود. می گویم: شرك زنده و مرده ندارد. اگر توسل به غیر خدا بد است چه زنده، چه مرده. علاوه بر اینكه ما به پوست و گوشت متوسل نمی شویم. به مقام متوسل می شویم. «بِمَا عَهِدَ عِندَك» یعنی به خاطر تعهد به خاطر مقامی كه داری. نمی گوید: به خاطر اینكه نفس می كشی. ما متوسل می شویم می گوییم: خدایا تو را به مقام امام حسین! مقام زنده و مرده ندارد. پس اگر شرك بد است، زنده و مرده ندارد. مقام هم زنده و مرده ندارد. حتی طرفدارهای لجباز و طرفدارهای فرعون لجباز آنها هم وقتی گیر كردند، به ولی خدا متوسل شدند. پس توسل به امیرالمومنین شرك نیست.
امتحان هوش! آیه چه بود؟ 134 سوره اعراف. آنها می دانید چه جواب می دهند؟ آنها می گویند: موسی زنده بود. امام حسین كشته شده. می گوییم: شهید مرده نیست. این هم طبق آیه ی قرآن است. از همه گذشته مرده هم باشد. ما چون به مقام متوسل شدیم مقام زنده و مرده ندارد. از همه گذشته اگر شرك بد است. هم به زنده شرك بد است، هم به مرده. كمك خواستن كه شرك نیست. «تَعاوَنُوا عَلَی الْبِر» (مائده/2)از هم كمك می خواهیم. آخر شما از طرفدارهای فرعون هم بدتر هستید. طرفدارهای فرعون متوسل می شوند. خود خلیفه ی دوم در زمان قحطی گیر كرد. گفت: خدایا! آمد سر قبر عباس عموی پیغمبر، این را سنی ها هم نقل كردند. كه خلیفه ی دوم گفت: خدایا به آبروی عباس عموی پیغمبر مشكل من را حل كن. آنوقت چطور به آبروی عباس حل شود، به آبروی «یُطَهِّرَكُمْ تَطْهیراً» (احزاب/33)حل نشود؟
«تَنزََّلُ الْمَلَئكَه یُ» نازعات، مدبرات، صافات، ناشرات، اسم های دیگر هم هست. در قرآن می فرماید كه: «وَ إِنَّ عَلَیْكُمْ لَحافِظین» (انفطار/10)اینها كه می خوانم قرآن است. شما همه محافظ دارید. خداوند فرشته هایی را برای حفاظت ما گذاشته است. «وَ إِنَّ عَلَیْكُمْ لَحافِظین» «فَنادَتْهُ الْمَلائِكَه ی» (آل عمران/32)ملائكه با حضرت مریم یا با حضرت زكریا حرف می زدند. «قالَتِ الْمَلائِكَه یُ یا مَرْیَم» (آل عمران/42)ملائكه گفتند: یا مریم یعنی فرشته ها با اولیای خدا حرف می زنند. حالا اینها اولیای خدا است. فرشته ها با ما هم رابطه دارند؟ بله! فرشته ها یك بده و بستان هم با ما دارند.
3- ایمان به ملائكه در كنار ایمان به خدا
برنامه درسهایی از قرآن سال 78 . ج1، ص: 4
1- ما باید به فرشته ها ایمان بیاوریم. در قرآن آیات زیاد داریم كه «آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِه» (بقره/258)در قرآن بارها گفته: ایمان یعنی ما باید به ملائكه ایمان بیاوریم. ملائكه هم برای ما استغفار می كنند. «وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِی الْأَرْض» (شوری/5)یعنی فرشته ها برای مردم زمینی استغفار می كنند. یعنی آنها در حق ما دعا می كنند ما هم باید به آنها ایمان بیاوریم. در جنگ بدر هم داریم كه «أَنْ یُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَه یِ آلافٍ» (آل عمران/124)در جنگ بدر سه هزار فرشته به كمكتان آمد. جان ما را فرشته می گیرد. «یَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْت» (سجده/11) «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا» (انعام/61)عرش خدا را فرشته ها حمل می كنند. «یَحْمِلُ عَرْش» (حاقه/17)فرشته ها از عبادت خسته نمی شوند. «لا یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ» (انبیاء/19)فرشته ها دائماً سبحان الله می گویند. «یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهار» (انبیاء/20)حضرت علی از نمازخسته نمی شد؟ نه! مگر می شود؟ بله! ماهی از شنا خسته نمی شود. فرشته ها از تسبیح خسته نمی شوند. آدم عاشق كه شد. . . بله شما روی پا بایستی، برای یك كسی كه دوستش نداری بعد از یك ربع پایت درد می گیرد. اما اگر عاشق یك كسی شدی، ممكن است سه ساعت روی پا ایستادی متوجه نشوی. همینطور به زمین بیافتی، پایت خراش بردارد می فهمی. اما عاشق گل زدن در زمین فوتبال شدی، گاهی استخوان پایت هم بشكند متوجه نمی شوی. حضرت علی هزار ركعت نماز با عشق می خواند. حالا دیگر، فرشته ها به پیغمبر صلوات می فرستند. این آیه ای است كه همه ی ایرانی ها تقریباً حفظ هستند. «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَه» چه می كنند؟ «یُصَلُّون» یعنی خدا و فرشته ها دائماً صلوات می فرستند. بعد بخشنامه می كند كه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا» شما «صَلُّوا» این معنایش این است كه وزیر و وكیل و سفیر و مدیر كل، هر مدیری می خواهد دستور بدهد به افراد باید اول خودش عمل كند. یعنی اگر وزیر و وكیل و سفیر اگر دانه درشت ها آمدند نماز جمعه و نماز جماعت، معاونینش هم می آیند. باقی ها هم می آیند. اما اگر در دفتر بنشینند و بخشنامه كنند، مردم هم نمی روند. خدا وقتی می خواهد دستور العمل بدهد و بخشنامه كند مردم بر پیغمبر صلوات بفرستید، اینطور نمی گوید: مردم بر پیغمبر صلوات بفرستید! می گوید: مردم ببینید من كه خدا هستم، با فرشته هایی كه از شما بهتر هستند همیشه صلوات می فرستیم. «إِنَّ اللَّهَ» یعنی منی كه خدا هستم. «وَ مَلائِكَتَه» ملائكه ای كه از شما بهتر است، «یُصَلُّون» همیشه فعل مضارع برای استمرار است. «یُصَلُّون» نمی گوید: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ یُصَلُّون» «صل» «صلوا» نمی گوید. «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ یُصَلُّون» خدا و فرشته ها دائماً صلوات می فرستند. بعد بخشنامه می كند، می گوید: حالا كه خدا و فرشته ها دائماً بر پیغمبر درود می فرستند دستور می دهد می گوید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا» شما هم «صلوا» من وقتی حرفم اثر دارد، كه خودم به حرفم عمل كنم.
4- فرشتگان هم دارای مقام و مرتبه متفاوتی هستند
دیگر چه می كنند؟ فرشته ها همه در یك تنه هستند؟ نه! فرشته ها سلسله مراتب دارند. قرآن می فرماید: «وَ ما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ» (صافات/164)هركسی یك مقامی دارد. امامان ما هم درجه دارند. مقام امیر المومنین بر همه ی امامان ما الویت دارد. ما اگر خواستیم به امامزاده ای هم احترام كنیم، باید از آن بالا شروع كنیم. شما حضرت معصومه را می خواهی در قم زیارت كنی، اول نمی گویی: «السلام علیك یا حضرت معصومه» اول می گویی: «السلام علی آدم» «السلام علی نوح» «السلام علی ابراهیم» عیسی، موسی، بعد پیغمبر یكی یكی امام ها تا نوبت حضرت معصومه برسد. سلسله مراتب دارد. شما اگر خواستی از من تشكر كنی نباید بگویی: آقای قرائتی خدا پدرت را بیامرزد كه در تلویزیون حدیث می گویی. بابا ابوترابی اسیر بود و میخ در سرش گذاشتند و كوبیدند. جانبازان ما شیمیایی هستند. تركش هایش را آنها خوردند. كتك هایش را بلال خورد. من به پلوهایش رسیدم. آنها را یادمان نرود. انقلاب ما آسان بدست نیامده. صدها هزار جوان از ما بهتر از شما بهترها عمودی جبهه رفتند و با
برنامه درسهایی از قرآن سال 78 . ج1، ص: 5
آمبولانس افقی برگشتند. انقلاب ارزان گیر نیامده است. یادمان نرود. سلسله مراتب را یادمان نرود. «اللَّهُ یَصْطَفی مِنَ الْمَلائِكَه یِ» (حج/75)قرآن می گوید: خدا بعضی از فرشته ها را مقام برتری داده است. «اصْطَفی» یعنی برگزیده است. قدرت فرشته ها فرق می كند. «أُولی أَجْنِحَه یٍ مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباع» (فاطر/1)بعضی فرشته ها دوبال دارند. بعضی چند تا بال دارند. اینكه می بینی چند تا بال دارد، یعنی قدرت های اینها هم فرق دارد. خوب، كفر به ملائكه غلط است. «وَ مَنْ یَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِه» (نساء/136)خدا توبیخ می كند كسانی كه خدا یا ملائكه را قبول ندارند. خلاصه خدا می خواهد به ما بگوید: «ذَالِكَ الْكِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ» (بقره/2) «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ. . . » (بقره/3)ایمان به غیب یكی ایمان به ملائكه است. یعنی این فرشته را نمی بینیم. اما مگر همه چیزی را ما می بینیم؟ بالاخره آن خالقی كه این همه چیز را آفریده، می گوید: فرشته ها هستند. معصوم هستند. دائما در حال عبادت هستند. خسته نمی شوند. قدرت هایشان اختلاف دارد. سلسله مراتب دارند. در جبهه كمك رزمنده های مخلص می كنند. باقی ها به مردم دعا می كنند. اینها ناشرها، مدبرات، صافات. . . هستند. این حساب و كتاب دارد.
«تَنزََّلُ الْمَلَئكَه یُ» عددشان چند تا است؟ قرآن می گوید: «و ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُو» (مدثر/31)تعداد فرشته ها را احدی نمی داند. پس چرا خدا گفته جهنم نوزده تا. . . خدایا تو كه می گویی: «ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُو» لشگر خدا را هیچ كس جز خدا نمی داند. پس چطور می گویی: جهنم نوزده تا؟ خوب یكی دیگر رویش بگذار بیست تا بشود. می گوید: مخصوصاً گفتیم: نوزده تا ببینیم فضول چه كسی است؟ «وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَه ی» (مدثر/31)آقا چرا نماز صبح سه ركعت است؟ آقا چرا برگ انار باریك است؟ چرا نماز آیات 5 تا ركوع دارد؟ چرا نماز عید 5 تا قنوت دارد؟ به من چه چرا! برگ انار باریك است. برگ انگور پهن است. می دانیم چند تا است. اصلا ما چه چیز بلد هستیم؟ 100 تا كتاب خوانده ام لیسانس شدم. 150 تا كتاب فوق لیسانس شدم. 200 كتاب خواندم و دكتر شدم. خوب ما اگر بنا باشد كه اسرار را نفهمیم، عمل نمی كنیم. اگر این حرف درست باشد همه ی مردم كره ی زمین باید بمیرند. چون همه ی مردم كره ی زمین بیمار می شوند و دكتر می روند. دكتر می گوید: این قرص 4 ساعت. این قرص 6 ساعت. آن كپسول 8 ساعت. آن شربت 24 ساعت. می گوییم: آقای دكتر ببخشید! چون من اسرارش را نمی فهمم داروی تو را نمی خورم. می گوید: برو بمیر. یك دكتر 10 سال درس خوانده هرچه می گوید گوش می دهند. آن وقت تقلید از مرجع 80 ساله را می گوید: تا اسرار را نفهمم عمل نمی كنم. دكتری كه 10، 15 سال درس خوانده گوش می دهد. مرجع تقلید به تو این حرف را می زند؟ ما هرچه خدا گفت باید گوش بدهیم. بله اگر یك چیزی ضد عقل بود شما مقاومت كن. بگو: آقا این با عقل سازگار نیست. اما اگر یك چیزی ضد عقل نیست، بگو: من نمی فهمم. یك وقت ضد عقل است. ما در قرآن و روایات و اسلام دستوری ضد عقل نداریم. نماز مغرب سه ركعت است. ضد عقل كه نیست. بله یك وقتی می گویی: ضد عقل است. مثل اینكه می گویند: تشنه ات شد آب لجن بخور. خوب این را هیچ عاقلی نمی گوید. اگر یك چیزی ضد عقل بود، ولی یك چیزی كه ضد عقل نیست، اما طبق عقل هم نیست، فوق عقل است، پس ما سه تا دستور داریم. ضد عقل، طبق عقل، فوق عقل. ضد عقل را عمل نكنید. اما طبق عقل را عمل كنیم. فوق عقل را هم عمل كنیم.
خوب، فرشته ها «یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ » (نحل/50)هرچه خدا گفت: انجام می دهند. فرشته ها هوس ندارند. امیرالمومنین انسان است. آب دهان به امیرالمومنین پرت می كنند، عصبانی می شود. می رود قدم می زند برمی گردد دشمن را می كشد. می گویند: چرا رفتی قدم زدی؟ گفت: آن وقتی كه آب دهان به من پرت كرد هیجانی شدم، می خواستم شمشیرم برای هیجان نفس نباشد. فرشته ها عبادت می كنند، اما هوس ندارند. امیرالمومنین انسانی است كه پا روی هوس گذاشت. خیلی فرق می كند بین كسی كه گوسفند
برنامه درسهایی از قرآن سال 78 . ج1، ص: 6
می كشد یا ابراهیمی كه بچه ی خودش را چاقو می گذارد كه بكشد. یعنی دل كندن از بچه فرق می كند. علی اصغر روی دست پدر باشد و گلویش برای رضای خدا پاره شود، یا یك كسی را هلش بدهند و او را بیاندازند. امیرالمومنین چه كمالاتی دارد، ما كه نمی توانیم بشناسیم. ولی پیغمبر فرمود: اگر حكمت 10 قسمت شود 9 قسمش را علی ابن ابی طالب دارد همه ی مردم یك جز دارند. یعنی علم همه ی مردم یك، علم علی بن ابی طالب 9. علم و حكمت را 10 كنند یكی برای همه ی مردم است. 9 تا برای او است. تنها كسی كه گفت: «سَلُونِی» هرچه می خواهید سوال كنید جواب می دهم. فرق می كند با كسی كه گفت: «أَقِیلُونِی أَقِیلُونِی أَقِیلُونِی! » رهایم كنید سواد ندارم. رهبر ما «سلونی» گفت. دیگران «أَقِیلُونِی» گفتند. خودشان می دانند چه كسانی هستند.
5- اقرار دشمنان نسبت به علم و ایمان حضرت علی (علیه السلام)
وقتی علی بن ابی طالب شهید شد، معاویه گفت كه: «ذَهَبَ الْفِقْهُ وَ الْعِلْمُ بِمَوْتِ ابْنِ أَبِی طَالِب» (بحارالانوار/ج /33ص 171)یعنی فقه و علم با شهادت علی رفت. این حرف معاویه است. معاویه می گوید: علی به جایی رسید كه اتاقی پر از كاه باشد یا اتاقی پر از طلا باشد كاه و طلا برایش فرقی نمی كند. معاویه می گوید. علم ظاهر و باطن را می داند. ابن عباس می گوید. علم اصحاب پیغمبر همه پهلوی علم علی «كَالْقَطْرَه یِ فِی السبعه ی الْبَحْر» مثل یك قطره پهلوی هفت دریا. نه پهلوی یك دریا. فرمود: اگر زشتی حیله نبود می گفتم: من سیاست دارم یا معاویه. یكبار برای مسایل حكومتی وارد شد. فرمود: مردم توجه كنید «دَخَلْتُ بِلَادَكُمْ بِأَشْمَالِی هَذِه وَ رِحْلَتِی وَ رَاحِلَتِی» ببینید با این لباس آمدم. با این مركب آمدم. این اسب من است این هم لباس من است. آمدم حكومت كنم. اگر بعد از چند سال دارم می روم دیدید ماشین و خانه ی من عوض شد، معلوم می شود من خائن هستم. «دَخَلْتُ. . . بِأَشْمَالِی» البته این را بگویم. سیر طبیعی طوری نیست. یك نانوا و یك قصاب و یك كفاش، یك فرش فروش و یك موكت فروش هم اگر ده سال یك جایی كار بكند، مثلاً پیكانش پژو می شود. خانه ی خشتی اش آجری می شود. خیلی از روستاها كه در شهر آمدند و در شهر كار می كنند، آن زمین روستایشان را دارند. این مقدار طبیعی است. امام رضا فرمود: باید زندگی تان را بتوانید در نماز جمعه بگویید و خیس عرق نشوید. ما نمی توانیم مثل حضرت علی باشیم. ولی باید یك طوری باشیم كه اگر هرجای زندگی مان را فیلم برداری كردند و گفتند، خیس عرق نشویم.
فرق زمان علی و زمان ما. هركس می خواهد علی را بشناسد این است. امیرالمومنین وقتی ضربت خورد، فرمود: مردم ابن ملجم یكی زده شما هم یكی بزنید. «ضَرْبَه یً بِضَرْبَه ی» الآن پیشرفته ترین كشورهای دنیا كه ادعا می كنند من آمریكا هستم و طرفدار حقوق بشر هستند، دو تا برج در آمریكا ضربه خورد، آمریكا گفت: كل افغانستان را می گیرم. كل كشور به خاطر دو تا برج. تازه اگر راست بگوید كه طالبان باشد و اینها كه می گویند باشد، اگر! با اگر! برفرض اگر راست باشد دنیا بداند علی بن ابی طالب چنین كسی بود. واقعاً به امیرالمومنین افتخار كنیم. ما امیرالمومنینی داریم كه می گوید: «ضَرْبَه یً بِضَرْبَه ی» آن می گوید: كل كشور به یك برج!
6- بالاترین كمالات مخصوص حضرت علی (ع)
امیرالمومنین فرمود: من كه شهید شدم اما بعد از من، چیزهایی خواهید دید. 1- ذلت عمومی. همه ی شما ذلیل خواهید شد. 2- خونریزی. 3- عوائد و بیت المال به طبقه ی حاكمه خواهد رسید. ولادت در كعبه شهادت و در مسجد. در پرونده ی امیرالمومنین /195 نیست. همه بیست است. روی كره ی زمین بهترین جا كعبه است و حضرت امیر آنجا متولد شد. بهترین
برنامه درسهایی از قرآن سال 78 . ج1، ص: 7
شب، شب قدر، بهترین حال نماز، در نماز بهترین حال سجده است، بهترین راه رفتن، شهادت است، بهترین راه شهادت در حال روزه است، در حال روزه، در حال نماز، در حال سجده، در مسجد كوفه، تنها فردی كه چنین خصوصیاتی دارد، علی است. ابن عباس می گوید: علی ابن ابی طالب یك لحظه شرك به خدا نداشت، دیگران سالها مشرك بودن بعد توبه كردند. یك آن و لذا همه می گویند: «عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه» (بحارالانوار/ج /19ص 287)یعنی صورتش را گرامی داشت. اول كسی كه با پیغمبر نماز خواند. تنها كسی كه پیغمبر با او صیغه ی برادری خواند. تنها كسی كه فرمود: من شهر علم هستم و علی باب علم است. تنها كسی كه گفت: من و علی پدر امت هستیم. تنها كسی كه جای پیغمبر خوابید. تنها كسی كه همسرش معصوم است. تنها كسی كه پدر دو تا امام است. تنها امامی است كه زوجه اش دختر پیغمبر و مادر 11 معصوم است. پدر 11 امام است. تنها امامی كه عقد ازدواجش را خدا در آسمان ها خواند. تنها كسی كه مظلومتر از او نبود. تنها كسی كه ابرقدرتی بود ولی روی خاك می نشست.
7- خاطره ای از یتیم نوازی امیرالمؤمنین (علیه السلام)
خانه ی یك یتیم آمد. غذا درست كرد به یتیم ها داد گفت: بخورید. بچه های یتیم غذا خوردند. بعد خواست بچه ها را بخنداند دید بچه ها نمی خندند. با زانوها و دست هایش راه رفت، و صدای بزغاله درآورد. دور خانه دوید و صدای بزغاله كرد. با دست و پایش، یعنی با زانوهایش و دست هایش. بیرون آمد غلامش قنبر به او گفت كه: یا علی خانه ی یتیم می رفتی، غذا دهان بچه ی یتیم می گذاشتی، یتیم را می بوسیدی. كار امشبت یك كار نویی بود، صدای بزغاله می كردی. علی ابن ابی طالب فرمود: علی صدای بزغاله كند كه یك یتیم بخندد، برایش ارزش دارد. من وقتی وارد شدم هركاری كردم یتیم ها بخندند، نخندیدند. فكری بودم چه كنم كه این یتیم ها بخندند. تشخیص دادم من صدای بز كنم كه این یتیم بخندند.
خدایا به آبروی امیرالمومنین مرده و زنده ی ما را ببخش. مشكلات روحی و اخلاقی و سیاسی و اجتماعی و نظامی و همه ی مشكلات ما را حل كن. دشمنان اسلام را اگر قابل هستند هدایت كن. اگر قابل نیستند هر طرحی می كشند طرحشان را خنثی و طراحشان را نابود كن. مزه ی فهم دین و عشق به امیر المومنین و بچه هایش و اهل بیت، مزه ی فهم قرآن و عمل به قرآن به ما و نسل ما بچشان. فرزند علی، حضرت مهدی را از الآن تا ابد قلبش را از ما راضی كن. همه ی دعاها را مستجاب كن. ما را در همه ی خیرها شریك كن. اگر عملی از ما خیر سر زد همه ی علاقمندان به امیرالمومنین را در خیر ما شریك كن. امیرالمومنین ضربت خورد گفت: رستگار شدم. لحظه ی مرگ را لحظه ی رستگاری ما قرار بده. نسل ما را تا آخر تاریخ از بهترین یاران امام زمان قرار بده. خدایا در باغچه آب لجن می رود و آب زلال بیرون می آید. در زمین آب فرو می رود. اینهایی كه امشب مسجد می آیند، حسینیه، مهدیه یك جا جمع می شوند. خدایا همینطور كه آب آلوده تبدیل به آب زلال می شود همه ی ما را امشب تبدیل به مومنین و مومنات بفرما. هر دعایی كه به عقلمان نیامد. . . خدایا در دل ما كینه ی كسی را قرار نده. توفیق توبه ی واقعی به همه ی ما رحمت بفرما. هرچه شب قدر برای خوبان تاریخ مقدر می كنی، همه را برای همه ی ما مقدر بفرما. دین ما و دنیای ما، رهبر ما، دولت ما، امت ما، جوان های ما، ناموس ما، نسل ما، مرز ما انقلاب ما، آبروی ما و هرچه به ما داده ای در پناه حضرت مهدی حفظ بفرما. ما را از غافلین در دنیا و از خاسرین و زیانكاران در دنیا و آخرت و از غصه خورها و اهل حسرت «یوم الحسره ی» قرار نده. خدایا ظهور حضرت مهدی را نزدیك بفرما. ما را برای امام زمان بازو قرار بده. ما را مشمول دعایش قرار بده. امنیت كامل بر همه ی بلاد اسلامی بخصوص ایران و افغانستان، لبنان، فلسطین، عراق، بر همه ی بلاد اسلامی
برنامه درسهایی از قرآن سال 78 . ج1، ص: 8
امنیت كامل مستقر بفرما. شر ابرقدرت ها به خصوص آمریكا و اسرائیل به خودشان برگردان. به بی همسرها همسر خوب مرحمت كن. به بی مسكن ها مسكن خوب مرحمت كن. به بی كارها شغل خوب مرحمت كن. به مریض ها شفا مرحمت كن. به بیكارها كار حلال مقدر كن. بچه هایی كه متولد نشده اند، سالم و صالح متولد كن. همه ی مشكلات فرد و جامعه و دولت و ملت و نسل و ناموس ما را برطرف بفرما. از همدیگر بگذرید. فحشت داده است، حلال! غیبت كرده است، حلال! از او طلب داری، ببخش! از هم بگذرید تا خدا از شما بگذرد.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است