حضرت علی (ع) ، مظلوم ترین شخصیت هستی

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
بیننده ها بحث را در شام غریبان امیرالمومنین، میبینند. یك سلامی به نجف بدهیم. «السّلام علیك یا اباالحسن یا امیرالمومنین السلام علیك یا اوّل مظلوم و رحمه ی الله و بركاته» امام صادق (ع) می فرماید: هركس دوتا شاهد داشته باشد، پهلوی قاضی می تواند حقّش را بگیرد. علی بن ابیطالب حدود صدهزار شاهد در غدیر خم داشت و نتوانست حقش را بگیرد. اول مظلوم. كسی به اندازه علی نماز نخواند و به قدری تبلیغات مسموم در شام توسعه پیدا كرد كه وقتی گفتند علی در كوفه شهید شد، گفتند مگر علی نماز می خوانده است؟ پاك ترین جوان در تاریخ یوسف است و به یوسف گفتند: «أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا» (یوسف/25)زلیخا گفت یوسف قصد بدی نسبت به من داشته است. «أَرَادَ بِأَهْلِكَ» یعنی اراده كرده نسبت به اهلت و به اهل و عیالت «سوء» سوء قصد داشته است. پاك ترین جوان، بدترین نسبت. پاك ترین زن مریم بود. به مریم گفتند این بچه از كجا پیدا شده است؟ تو بابایت خوب بود، بابایت آدم بدی نبود، «یَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ» (مریم/28)بابایت مرد بدی نبود. مادرت زناكار نبود. «مَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِیًّا» (مریم/28)مادرت فاسد نبود. بابا خوب، مادر خوب، بچه از كجا آمده است؟ یعنی به پاكترین زن، . .
1- حفظ احترام و آبروی افراد جامعه
اینها را وقتی آدم می خواند، اینكه می گویند قرآن بخوان تدبر كن یعنی پیش می آید شرائطی كه به ناحق آبروی افرادی ریخته می شود. مواظب آبروی افراد باشید. این اس ام اس ها، تقلید صداها، البته من برای خودم نمی گویم ها! من چون مردم را دوستشان دارم، مردم هم به من علاقه دارند، حالا كسی كاشانی حرف زد، مثل من حرف زد، تا مادامی كه جسارت به قرآن نباشد طوری نیست. یك وقت یك كسی می خواهد مثل بنده حرف بزند خوب بزند. اما یك وقت یك كسی آیه قرآن را، مسخره می كند. آن دیگر حق من نیست كه ببخشم، از قرآن عذر خواهی كنید. مواظب باشید دایره شوخی به مقدسات كشیده نشود. در قرآن یك آیه داریم كه می گوید: «قُلْ أَبِاللَّهِ وَآیَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ» (توبه/65)آیا خدا را هم مسخره می كنید؟ برای بهشت زهرا و قبرستان و نكیر و منكر و برای اینها هم جك می سازید؟ مواظب باشیم.
این شبها توبه كنیم. خیلی آبروی مردم را ریخته ایم. اگر كسی آبروی كسی را با غیبت بریزد، نمازش قبول نمی شود. چرا نماز خودت را خراب می كنی؟ لازم نیست بگویی من نگفته ام دیگران گفته اند. نقل می كنم. دیگران هم كه می گویند شما حق ندارید دیگران را نقل كنید. آبروی مردم مهم است.
2- نقل كمالات حضرت علی (ع) به نام دیگران
آیه ای داریم كه شیعه و سنی قبول می كند راجع به لیله ی المبیت است. من می نویسم شما هم بخوانید. «وَمِنْ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاه یِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ» (بقره/207) «مِنْ النَّاسِ» یعنی بعضی از مردم. «مَنْ یَشْرِی» كسی است كه معامله می كند. نفس و جان خودش را. معامله می كند جان خودش را برای چه؟ «ابْتِغَاءَ مَرْضَاه یِ اللَّهِ» از هر فامیلی یك چاقو كش جمع شده اند، كه بریزند پیغمبر را شبانه بكشند فامیل پیغمبر هم ببینند كه قاتل یكی و دوتا نیست. همه فامیل ها هستند. با همه
برنامه درسهایی از قرآن سال 68 . ج1، ص: 2
فامیل ها كه نمی شود طرف شد. دست بر دارند. علی بن ابیطالب جای پیغمبر خوابید. این آیه نازل شد. «نفسه» یعنی جانش را داد. جانش را برای پول نه. برای پول كه همه جان می دهیم. صبح تا شب جان می دهیم برای دو فلس پول. جان دادن برای پول، جان دادن از ترس نه. نه برای عشق به بهشت، نه برای ترس از جهنم. فقط می خواهم تو راضی باشی. در روایت داریم خداوند به دو تا از فرشته ها جبرئیل و میكائیل، گفت كدامیك حاضر هستید پیش مرگ هم شوید؟ هیچكدام تصمیم نگرفتند. گفت ببینید علی بن ابیطالب پیش مرگ پیغمبر شد. از این معلوم می شود پیش مرگ اولیاء خدا شدن یك مقام است. یعنی اگر من آمدم یك گلوله وارد می شود می خواهد بخورد به امام خودم پریدم جلو كه گلوله به من بخورد، پیش مرگی ارزش است. پیش مرگ شدن. . . نه بخاطر اینكه پاسدار هستم پول دادند به من تا پیش مرگ بشوم، نه این مهم نیست. مهم این است كه «ابْتِغَاءَ مَرْضَاه یِ اللَّهِ» «مَرْضَاه یِ اللَّهِ» یعنی رضای خدا. یكبار دیگر آیه را بخوانید. «وَمِنْ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاه یِ اللَّهِ» (بقره/207)جانش را فروخت تا پیغمبر سالم بماند. دل آدم می سوزد.
3- نفوذ شیطان در روح انسان
یك نامردی در تاریخ داریم، خیلی نامرد است. خبیث خبیث و پست. اسم این سمره ی است. سمره ی. زمان پیغمبر بد جنس بود، زمان علی بن ابیطالب بد جنس بود، زمان امام حسین (ع) بد جنس بود، در طول تاریخ خباثت و شیطنت تمام وجودش بود. چطور می شود كه انسان اینطور می شود؟ اول شیطان می آید به آدم تنه می زند. اگر تحویلش گرفتی می آید تو. «یُوَسْوِسُ فِی» (ناس/5)اول قرآن راجع به شیطان می گوید «مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّیْطَانِ» (اعراف/201) «طواف» یعنی دوره گرد. یعنی شیطان های دوره گرد «مس» تماس می گیرد. شیطان اول تماس می گیرد. بعد اگر لبخند به او زدی، وارد روحت می شود. «الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ» (الناس/5)فی یعنی در. یعنی اول هولت می دهد، اگر دید لبخند زدی، می رود در روحت، بعد اگر تحویلش گرفتی، همان جا می ایستد «فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ» (زخرف/36)بعد می شود حزب الشیطان، بعد می شود برادر شیطان «إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ» (اسراء/27)حزب الشیطان هم در قرآن هست. «إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ» ، برادر شیطان. بعد اصلا روح ما می شود زمین، شیطان می شود گاو. چطور گاو در زمین هر طور می چرد، شیطان هر جا می خواهد می چرد. فكر شیطانی، اینچنین كنم، اینچنین كنم، نیت می كنم، تصمیم می گیرم، برنامه ریزی می كنم در فكرم. چشم های شیطانی، حرف های شیطانی، اصلا انسان می شود مرتع. شیطان، چراگاه. مرتع. امام سجاد می گویند: خدایا! اگر عمرم چراگاه شیطان است، زود تر مرگم بده. انسان كم كم بد می شود. انسان فطرتش پاك است، گناه كه می آید، این شبهایی كه ما می آییم مسجد باید بنشینیم یك ورقی بزنیم كه كجاها گول خورده ایم؟ سریع جبران كنیم. اگر راه را باز كنید، یك ذره یك ذره می ماند، «فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ» (زخرف/36)سمره خیلی بد جنس بود. یك درخت خرما داشت، هر وقت می خواست، بدون یاالله می رفت سراغ درختش. صاحب خانه گفت: باغ مال من است. تو یك درخت بیشتر نداری زن و بچه من اینجا آزاد زندگی می كنند. تو همین طور سرزده می آیی و می روی؟ یاالله بگو. گفت نمی خواهم. مالك یك درخت هستم. من بخاطر همان یك درختم هر وقت كه بخواهم می آیم. آمد به پیامبر گفت. حضرت سمره را احضار كرد گفت تو یك درخت داری. یاالله بگو. گفت نمی خواهم. گفت یك درختت را بفروش. گفت نمی فروشم. دو برابر گفت نمی دهم. ده برابر گفت نمی دهم گفت من پیغمبر هستم تو درختت را به این بده من در
برنامه درسهایی از قرآن سال 68 . ج1، ص: 3
بهشت ضامن تو هستم. گفت نمی خواهم. آدمهای اینطوری الان هم داریم. پیغمبر فرمود این مرد معلوم می شود كه اهل ضرر رسانی است. اسلام می گوید: «لا ضرر و لا ضرار» برو درختش را بكن بینداز دور.
4- نفوذ منافقان در میان اصحاب و پیامبر اسلام
این سمره، چون از اصحاب پیغمبر بود، اصحاب پیغمبر آنهایی بودند كه پیغمبر را می دیدند در اصحاب پیامبر خوب داشتیم، بد هم داشتیم منافقین هم اصحاب پیغمبر بودند هر كس كه با پیغمبر بوده است كه عادل نیست قرآن می گوید «یُؤْذِی النَّبِیَّ» (احزاب/53)چه كسی پیغمبر را اذیت كرد؟ «إِنْ تَتُوبَا» خداوند به دو تا از زنان پیغمبر می گوید توبه كنید با این نیتی كه كردید. معلوم می شود یك خلافی كرده اند كه خدا به آنها می گوید توبه كنید. هركس كه با پیغمبر است، آدم خوبی نیست. هر كس سید است آدم خوبی نیست. به سمره گفتند این آیه ای كه «وَمِنْ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاه یِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ» (بقره/207)بعضی از مردم جانشان را می دهند برای رضای خداوند این برای علی بن ابیطالب است. شیعه و سنی گفته است. منتها از دشمنان علی بن ابیطالب یكی گفت من صد هزار تا می دهم به سمره گفت همین آدم بد جنس، صاحب درخت، گفت من صد هزار تا می دهم بگو این حدیث مال ابن ملجم است. گفت نه نمی گویم گفت دویست تا گفت نه سیصد هزار درهم گفت نه گفت چهارصد تا قبول می كنم چهار صد هزار درهم یا دینار گرفت، كه بگوید این آیه كه می گوید بعضی ها جانشان را با خدا معامله می كنند برای رضای خدا، مراد ابن ملجم است پول چه می كند راحت پول می گیرد امضا می كند پول می گیرد شهادت به ناحق می دهد باید مواظب باشیم هر لقمه ای. . . این لقمه های حرام در نسل اثر می كند حدیث داریم «مال الحرام یبین فی الذریه ی» از چیزهایی كه دنیا خوابش برده است دنیای شرق خواب، دنیای غرب خواب، اساتید روانشناس كشور خودمان خواب. چه چیزی است؟ بعضی هایشان این است كه در مسائل تعلیم و تربیت هیچكس بحث لقمه را نمی كند. همه اش می گویند روانشناسی روانشناسی. اگر این لقمه حرام خورده است تمام دكترهای روانشناس هم او را ببینند، مثل یك هواپیما كه قیر می ریزند در باكش عوض بنزین، همه رئییس جمهورها هم هولش بدهند این هواپیما پرواز نمی كند قیر درونش است. بنزین ندارد شما كه روانشناسی كه بهتر از امام حسین نیستی. امام حسین روز عاشورا هر چقدر كه نصیحت كرد كسی گوش نداد آخرش فرمود: «قد ملئت بطونكم من الحرام» لقمه حرام خورده اید. هر شغلی ارزش ندارد هر درآمدی ارزش ندارد بگذار یك جمله بگویم اگر ثواب دارد مال علی بن ابیطالب است ما كه چیزی نداریم هدیه كنیم.
برادران و خواهران! هركس هر شغلی كه دارد عالم، روحانی، استاد دانشگاه، معلم، اداری، كارمند، كشاورز، كاسب، كارگر، هر كس هر شغلی كه دارد قرآن می گوید دو تا كار بكنید. یا می گوید حقش را ادا كنید. مثل چه؟ مثلا می گوید تقوا دارید؟ «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» (آل عمران/102)حق تقوا را انجام بده یعنی تقوای درجه یك «جَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ» (حج/78)جبهه می روی حق جهاد را انجام بده قرآن می خوانید حق تلاوته. حق تلاوت را انجام بدهید. «حَقَّ تُقَاتِهِ» یعنی حق تقوا حق جهاد. كشاورزی حقش را انجام بده كارگری خوب كار كن خیاطی حق خیاطی حق نجاری الان می گویند این خانه ها را می بینی؟ بساز و بفروش است یعنی چه یعنی سرهم بندی است. خودت ساختی؟ اگر خودت ساختی خوب ساختی اگر برایت ساخته اند سرهم بندی است. یعنی چه؟ یعنی بنایش ومعمارش و مهندسش. می گوید اگر كار انجام می دهی حقش را انجام بده حال اگر نمی توانی لااقل نرخ دوم «مَا اسْتَطَعْتُمْ» (انفال/60)آنچه توان داری. وقتی آیه نازل شد «حَقَّ تُقَاتِهِ» حق تقوا را داشته باشید
برنامه درسهایی از قرآن سال 68 . ج1، ص: 4
گفتند یا رسول الله ما نمی توانیم حق تقوا را داشته باشیم. آیه آمد گفت خیلی خوب قیمت تعاونی. «وَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» «اتقوا» تقوا داشته باشید. «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ (تغابن/16)آنچه استطاعت داری اگر حقش را نمی توانی، مثلا شما نمی توانی حق مهمان را انجام بدهی لااقل هر چه در خانه است، بیاور «مَا اسْتَطَعْتُمْ» جهاد می گوید اول می گوید «وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ» (حج/78)می گوید آقا حق جهاد را نمی توانم می گوید «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (انفال/60) «وَأَعِدُّوا لَهُمْ» آماده كنید برای دشمن «مَا اسْتَطَعْتُمْ» هر چه استطاعت دارید می گویی حق تلاوت را نمی توانم می گوید «فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ» (مزمل/20) «اقْرَءُوا» تلاوت كنید «مَا تَیَسَّرَ» هر چه می توانید.
5- تلاش برای انجام وظایف، در حد توان و امكان
پس ببینید حالا آقایان من شما را نمی شناسم تو هركه هستی حضرت عباسی دانشجوهای ما حق درس را می خوانند؟ طلبه های ما چطور؟ بازاری های ما. قرآن می گوید كار كه می كنید یا حقش را انجام بدهید یا لا اقل «مَا اسْتَطَعْتُمْ» (انفال/60)هر چه توان دارید. بنده می توانم بگویم آقای قرائتی تو حق تلویزیون را ادا كردی؟ حق تلویزیون را نه «مَا اسْتَطَعْتُمْ» بود؟ نه شك دارم شما بچه هایت را واقعا آنطور كه حق است تربیت كردی؟ چقدر برای نماز بچه ات دل سوزاندی؟ چند تا كتاب اسرار نماز بردی خانه ات؟ این بچه و همسر یا برادر و خواهری كه كاهل اند به چند نفر زنگ زدی گفتی الو سلام علیكم من یك همسر دارم راجع به نماز كاهل است بچه من خواهر من برادر من كارگر من راجع به نماز كاهل است. شما یك طرحی بده من چطور اینها را به نماز دعوت كنم؟ ممكن است بگویی من بلد نیستم. عقلم بیانم استدلال هایم ضعیف است. اما دلالی. . . چطور بچه ات وقتی مریض شد دكتر میبری اش ولی تارك الصلوه ی می شود بی اعتنایی. آموزش و پرورش ما حق قرآن را ادا كرد؟ دانشگاه ما حق نهج البلاغه را ادا كرد؟ یك كسی به من رسید گفت قرائتی چند سال است كه طلبه هستی؟ گفتم خیلی سال است من از پانزده سالگی طلبه شدم تا حالا كه در آستانه 65 سال هستم البته آن سال چند سال پیش بودگفت قرائتی یك چیزی می گویم راستش را بگو امیرالمومنین هر وقت یارانش را می دید لذت می برد شده است یك وقت تو كه عمامه سرت است حضرت مهدی به تو توجه كند لذت ببرد؟ تو حق طلبگی را ادا كردی؟ این نماز كه می خوانیم حق نماز است؟ این همه غلط دارد. چطور دندان هایمان را نشان دندانپزشك می دهیم نمازمان را نمی رویم بخوانیم بگوییم آقا این نماز ما درست است یا غلط؟ چطور وقتی می رویم اداره با لباس شیك می رویم نماز با لباس كثیف می رویم چطور در سرود و تواشیح تمرین می كنیم چطور هر روز خانم ها دست روی تلویزیون می كشند گرد نباشد از پارسال تا حالا دست روی سر چند تا بچه یتیم كشیده ای؟ امیرالمومنین در بستر فرمود: «الله الله فی الایتام» از پارسال تا حالا خانه چند تا بچه یتیم رفته ای؟ خیلی مهم است معنای توبه هم همین است آدم بنشیند كه چه كرده است؟
6- راه دریافت آمرزش الهی در شب های قدر
شب قدر اگر می خواهیم خدا ما را ببخشد خودمان هم مردم را ببخشیم، قرآن بخوانم: «وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا» (نور/22)ببخشند همدیگر را، «أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ» (نور/22)قرآن می گوید مگر نمی خواهی ببخشمت، اگر می خواهی من تو را ببخشم مردم را ببخش. حالا فحش داده حلال كنید، تا چقدر كینه. من سراغ دارم دو نفر را، در ذهنم است كی هستند، مشهور هم هستند، یكی به یكی دست داد، همچین كرد. . . ، او هم دست داد، او دستش را از این طرف داد، تا نزدیك بود دستها به هم
برنامه درسهایی از قرآن سال 68 . ج1، ص: 5
برسد، دستش را كشید. گفت این بخاطر اینكه یازده سال پیش آمدم دیدنت تو بازدید من نیامدی. گفتیم بابا ما سركه هفت ساله شنیده بودیم، كینه یازده ساله؟ ایشان عقد من نیامد، كادو نیاورد، پشت سر من این حرف را زد، ول كنید بابا، شاید ماه رمضان آخر ما باشد. حدیث داریم نماز كه می خوانی فكر كن نماز آخَر تو است، بهترین راه توبه این است: خدایا ما مردم را ببخشیم. من می گویم شما هم نیت كنید، به زبان هم آوردید طوری نیست، خدایا بخاطر، هدیه كنیم ما كه چیزی نداریم هدیه كنیم، بگویم خدایا ما محبین اهل بیت را می بخشیم، حالا فحشی، غیبتی، تهمتی هر چیزی بوده، مردم را ببخشیم، بخشش ثواب دارد، بعد ثواب این بخشش را هدیه كنیم به روحِ امیرالمؤمنین. آخر ما یك هدیه ای باید ببریم دیگر. همین الان، «بسم الله الرحمن الرحیم» ، خدایا كسانی كه به من ظلم كردند، حالا چرتی، پرتی، جوكی، تحقیری، فحشی، متلكی، غیبتی، ول كن بابا دیگر، ول كن دیگر، ببخش. چهل و سه تا رادیو به امام جسارت می كرد، امام فرمود چیزی نیست. روح باید بزرگ باشد مثل لاستیك های تراكتور، لاستیك تراكتور به موج كه می رسد رد می شود، لاستیك دوچرخه چون باریك است تا موج می رسد لوله می شود. روحتان بزرگ باشد، روحتان كوچك نباشد، ببخشید تا خدا ببخشد. امیرالمؤمنین جای پیغمبر خوابید، چهارصد هزار درهم سمره گرفت كه بگوید این حدیث برای علی ابن ابیطالب نیست، برای ابن ملجم است، ولی به لطف خدا نگرفت كه نگرفت كه نگرفت. قرآن می گوید: «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» (توبه/32)اراده كرده اند كه نورِ خدا را با فوت خاموش كنند، فكر كرده اند چهارصد هزار درهم بدهند به سمره جابه جا می شود، نمی شود. خدا گفته «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» (صف/8)می گوید هرچه فوت كنید با لبتان می خواهید نورِ خدا را خاموش كنید نمی شود. علی می درخشد و سمره هم بخاطر پول، دین فروشی كرد.
مواظب باشیم پول نگیریم تبلیغات كنیم برای انتخابات، سور نخوریم تبلیغات كنیم، نمره 16 را 17 نكنیم. حدیث داریم از امیرالمؤمنین است، ببخشید توی الغدیر است، كه اگر یك كسی یك كسی را بزرگش كند، مثلا نمره 16 را بگوید زنده باد، زنده باد، می داند كه در جامعه نمره 17 هست، این بخاطر فامیلی، هم زبانی، هم لهجه ای، هم لباسی، همشهری بودن، هم محله ای، رودربایستی، پول، بالاخره این نمره 16 را هی حلوا حلوا می كند، حدیث داریم كسی اگر می داند در جامعه نمره 17 هست ولی از نمره 16 تبلیغ می كند این خیانت كرده به خدا، به رسول، به همه مؤمنین. عربی اش را بخوانم: (من تقدّم علی قوم) كسی كه پیشی بگیرد یا پیش بیندازد كسی را «و هو یری فیهم» می بیند در جامعه، «من هو افضل» می بیند در جامعه از او بهتر است، «فقد خان الله» خیانت كرده به خدا «و رسوله» و رسول. بیخودی كسی را بزرگ نكنیم، بیخودی كسی را كوچك نكنیم، مواظب زبانمان باشیم، مواظب لقمه هایمان باشیم.
7- رعایت حق الناس و دوری از لقمه حرام
حق الناس به قدری مهم است كه یك روز امام صادق می خواست یك مسئله ای یاد بدهد، می خواست مثلا بگوید دستِ كسی را فشار دادید جا برداشت، آن مقداری كه فشار دیده باید جریمه بدهی. به یكی از اصحابش گفت شما به من اجازه می دهی دستِ شما را فشار بدهم؟ گفت آقا خواهش می كنم بفرما، امام صادق دستش را گرفت فشار داد، مقداری كه فشار داد جا برداشت، گفت ای مردم به همین مقداری كه دست ایشان را فشار دادم باید به ایشان جریمه بدهم، منتهی قبلا از ایشان اجازه گرفته ام. یعنی امام صادق می خواهد یك مسئله ای را یاد بدهد اجازه می گیرد. ما همین طور می خواهیم چای كتری بخوریم،
برنامه درسهایی از قرآن سال 68 . ج1، ص: 6
شاخه درخت را می شكنیم، می خواهیم راه نزدیك برویم از باغِ مردم می رویم. می خواهیم سیزده به در كنیم، می خواهیم تفریح كنیم، همین طور می رویم در زمین مردم. می خواهیم بزمان بچرد همین طور می رود در زمین مردم. آخر این بزی كه در زمین مردم می چرد چه گوشتی است؟ این گوشت نتیجه اش چه می شود؟ حرام در حرام در حرام. معنای دعا این است. همسایه ها به هرحال، هم دهه آخر را قدردانی كنیم، هم به دیگران دعا كنیم، حدیث داریم اگر ده مرتبه یا رب بگویید خدا می گوید لبیك چه می خواهی، مستجاب می كنم. حدیث داریم دست كه بالا می آید محروم برنمی گردد. خدا می گوید دستی كه آمده بالا من محروم برنمی گردانم، منتهی پنج تا چیز به او می دهم. 1- یا همان كه می خواهد به او می دهم اگر صلاحش باشد، اگر صلاحش نباشد یك چیز مشابه به او می دهم، اگر اصلا صلاحش نباشد، چون دستش آمده بالا یك بلا از جانش دور می كنم، یا برای نسلش ذخیره می كنم یا برای قیامتش، محروم نمی شود، بخصوص اگر خدا را به پیغمبر و اهل بیت قسم بدهد. «بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِیمِ» ، (الهی بحق محمد و علی و فاطمه والحسن والحسین و تسعه ی المعصومین من ذریه الحسین) ده مرتبه (یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب اللهم صل علی محمد و آل محمد) خدایا امیرالمؤمنین فرمود: «فزت» رستگار شدم، شب اول قبرش شبِ اول راحتی اش است، به آبروی امیرالمؤمنین شبِ اول قبری ما را شبِ اول راحتی ما قرار بده. نسلِ ما را از بهترین یاران امیرالمؤمنین قرار بده. فرزند امیرالمؤمنین، حضرت مهدی، ظهورش را تعجیل و ما را از یاران مخلص امام زمان قرار بده. هر خیری شبِ قدر برای خوبان مقدّر می كنی همه آنها را برای همه ما مقدّر بفرما. هر خلافی كرده ایم توفیق توبه و جبران مرحمت بفرما. ایمان كامل، بدن سالم، عقل قوی، علم مفید، عمر بابركت، رزق حلال، نسل طیب و پاك، عزت دنیا و آخرت، حسن عاقبت به ما اساتید، شاگردان، دوستان، همسایگان مرحمت بفرما. صدها میلیون منحرف روی كره زمین است، وسیله هدایت همه شان را فراهم كن. همه اینهایی كه هدایت شده اند كمتر از آنی دچار هیچ رقم انحرافی نفرما. شرّ استكبار از جانِ مسلمین دور و همه نكبت ها را بر استكبار نازل بفرما. وجودهای عزیزی مثل مقام معظم رهبری، مثل آیت الله سیستانی عراق، مثل سید حسن نصرالله، این وجودهایی كه استوانه هستند در مقابل استكبار، خدایا همه مراجع، همه علما، همه امتی كه در مقابل كفر، كفرستیز هستند، نسبت به مؤمنین خاشع هستند، نسبت به استكبار قوی، خدایا این ستون ها را در پناه حضرت مهدی حفظ بفرما. رزق ما را حلال قرار بده. به بی دین ها، دین مرحمت بفرما. به بی همسرها، همسرِ خوب مرحمت كن. به بی مسكن ها مسكن خوب مرحمت كن. به بی كارها شغل خوب مرحمت كن. به اینهایی كه بچه دار نمی شوند، فرزندان صالح مرحمت كن. مرضای ما را شفا بده. اموات ما را بیامرز. ما را از خاسرین و زیانكاران در دنیا و آخرت قرار نده.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است