زیباییهای عاشورا (5)

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
پیامهای كربلا را می گفتیم و گفتیم كه كربلا اینطور نبود كه ظالمی مظلومی را بكشد ما هم گریه كنیم زنجیر و سینه بعد هم خلاص یك فرازهایی است كه اینها مكتب ما است، ایدئولوژی و جهان بینی ما است بیست و یكی از آنها را گفتیم حالا. . . مسأله ای دیگر، از درسهایی كه هست، موضوعی كه داریم ادامه می دهیم عرض كنم به حضور شما كه نمایشگاه تمام كمالات در كربلا، اخیراً توی شهرهای بزرگ نمایشگاه می زنند نمایشگاه فرش، نمایشگاه چرم، نمایشگاه كفش، كتاب، صنایع، هر كس محصولات خودش را می آورد كربلا نمایشگاه چهره ها بود اوج بدها یعنی بدترین بدیها و خوب ترین. . . یعنی قله های بلند و دره های عمیق یكی این بود كه. . .
1- قیام امام حسین برای اصلاح نظام جامعه
22- اتهام زدایی: مسلمان باید جوری حركت كند كه مورد اتهام و تهمت قرار نگیرد فردا نگویند امام حسین (ع) خواست برود حكومت را دست بگیرد بلند شد و رفت ولی حكومت دست او نیامد دیگر گریه ندارد مثل فوتبالیستی كه می خواهد برود گل بزند گل نمی زند این دیگر عزاداری نمی خواهد رفت نعوذ بالله پُز بدهد، كاندیدا شد رأی نیاورد حالا اگر كاندیدایی رأی نیاورد باید برای او سینه بزنیم؟ مسأله ی گل زدن و مسأله ی نماینده شدن نیست، امام حسین (ع) فرمود توجه كنید این سفر سفرِ استثنایی است. «وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّه یِ جَدِّی ص أُرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَی عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِیرَ بِسِیرَه یِ جَدِّی وَ أَبِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (ع) » (بحارالانوار/ج /44ص 329) «أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ» بدرستی كه من خارج نشدم از وطنم «أَشِراً» یعنی طغیان، دو بار هم توی قرآن آمده است «سَیَعْلَمُونَ غَدًا مَنْ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ» (قمر/26) یعنی من بخاطر طغیان و سركشی خارج نشدم «وَ لَا بَطِراً» من برای عیاشی قیام نكردم «وَ لَا مُفْسِداً» من برای فساد نیامده ام بیرون «وَ لَا ظَالِماً» من برای ظلم. . . اینها را امام حسین (ع) توی راه گفته است بعنوان سخنرانی؟ نه، این می خواهد كه خط بدهد كه قطار روی ریل حركت كند این ریل است كه فردا تاریخ را تحلیل نكنند. حتی علی اصغر را هم كه برد می دانست كه علی اصغر شهید می شود، امام می دانست كه علی اصغر را می زنند گفت اگر علی اصغر نباشد می گویند بابا دو تا بزرگ با هم دعوا كردند می گویند بزرگ هستند علی اصغر چه گناهی كرده بود؟ باید معلوم بشود كه اینها حكومت نیست مسأله این است كه من باید نشان بدهم كه بنی امیه و رژیم یزید و ابوسفیان چی هستند، می خواهم نشان بدهم كه اینها كی هستند و چی هستند.
2- قصد قربت كارها را عبادت می كند
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 2
صله رحم، برویم بابا و ننه را ببینیم برویم فامیل را ببینیم فلانی دلش از ما گرفته برویم این عید با او آشتی كنیم، فلانی نیاز به كمك دارد برویم به او كمك كنیم اگر نیت ها خیر باشد هر چرخ لاستیكی كه می چرخد ارزش دارد. یكوقت آدم می آید توی اداره می گوید چرا آمده ای؟ بابا جوان بودیم دیپلم گرفتیم یك جایی می خواستیم استخدام بشویم آمدیم اینجا استخدام شدیم برای خرجی زن و بچه، یكوقت هم می گوییم بابا مملكت امنیت می خواهد یا نه؟ بله امنیت می خواهد، بنده می خواستم عمرم را فدای امنیت جامعه بكنم اگر به قصد امنیت بیایی همان حقوق را می گیری اما كفش ات را هم كه واكس می زنی در حال عبادت هستی می خوابی، حمام می روی، مسواك می كنی، یعنی وقتی هدف مقدس شد همه كارها می شود مقدس مثل اینكه شما می خواهی افطاری بدهی به آدم روزه دار سبزی هم كه پاك می كنی توی صف نانوایی كه می ایستی، چون هدف تو افطاری دادن است تمام كارهایت رنگ عبادت پیدا می كند ما می توانیم سفرهای عیدمان، سفرهای تابستان مان، همه عبادت باشد نیت مقدس داشته باشیم یكوقت شما پول توی صندوق صدقات می اندازی می گویی برای سلامتی جان آقا امام زمان (ع) و برای سلامتی همه مسلمانها من هم یكی از آن مسلمانها، اگر برای این شد می شود عبادت اگر برای سلامتی خودت شد آنوقت ارزش آن به ارزش اول نمی رسد. شما صورتت را كه می شوری برای خنكی باشد شخصی است اگر برای وضو باشد عبادت است هر وقت با وضو باشی با نور هستی چون وضو نور است اصلاً آدمی كه با وضو است نور است ضمن اینكه وضو می گیری خنك هم می شوی شیرجه می روی، چرا الكی شیرجه می روی؟ قصد غسل جمعه كن، حالا كه جمعه هست تو هم شیرجه می روی خوب نیت كن صدقه می دهی برای عموم باشد.
ما می توانیم برای تمام حركت هایمان، خدا یك آیه دارد خوب است كه این آیه را حفظ كنیم قرآن می فرماید «وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ» (بقره/223) یعنی برای آینده تان یك چیزی ذخیره كنید، چطور حقوق كارمندان را بر می دارند برای بازنشستگی و اخیراً هم برای تأمین اجتماعی، یعنی كار الآن برای آینده شما تمام كارهایتان می توانید كه ذخیره كنید تا برای آینده باشد از كار ساده تو نشسته ای یك كسی قلم ندارد بسم الله، از خانه بیرون می آیی یك سنگ جلوی راه است ممكن است كه این سنگ مزاحم باشد خم شویم و سنگ را كنار بگذاریم، داریم از جایی می رویم پیرمرد و پیرزنی هست كه مشكل دارند. . . می شود. . . امام حسین (ع) فرمود من برای طغیان نمی روم البته حكومت هم حق اهل بیت است خود امام حسین (ع) فرمود حكومت باید دست اهلش باشد اگر حكومت دست امام حسین (ع) نباشد دست كی باشد ولی فردا ممكن است تحلیل گرها جور دیگری تحلیل كنند.
3- حیات و مرگ واقعی در دیدگاه امام حسین
23- معرفی دیدگاه، یا بگوییم تغییر افكار: اگر بگویند زندگی چیست، بگوییم زندگی خوراك پوشاك و مسكن، زندگی چیست؟ خانه، ماشین، تلفن، زندگی چیست؟ مدرك، حقوق، پُست، می گوید نه، «مَوْتٌ فِی عِزٍّ خَیْرٌ مِنْ حَیَاه یٍ فِی ذُلٍّ» (بحارالانوار/ج /44ص 191) آدم بمیرد كه عزیز باشد «خَیْرٌ مِنْ حَیَاه یٍ فِی ذُلٍّ» مرگی كه آدم عزیز باشد بهتر
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 3
است از حیاتی كه آدم ذلیل باشد. بیخود نیست كه پسر امام حسن مجتبی (ع) فرمود مرگ از عسل شیرین تر است یعنی چه؟ می خواهد بگوید ما زنده باشیم رئیس حكومت مان یزید باشد بمیریم بهتر است.
می گویند شتری را. . . رد شویم مَثل هم بماند، حیات، مردم فكرشان این است كه. . . خوشبخت كیست؟ می گوییم فلانی آدم عزیزی است، چه خانه ای داری! بابا خانه اش سوپردولوكس است اما به همه بانكها وام بدهكار است، لباسهایش شیك است روزی ده بار مردم می آیند در خانه اش و به او فحش می دهند، خیلی از ماشین ها و خانه ها لوكس است مدركها بالاست، بله مدرك بالا است ولی توی امتحانات تقلب كرد، پولدار شد اما كلاهبردای كرد بنابراین آدم روی گونی بنشیند كه حلال باشد بهتر از این است كه روی قالی بنشیند كه حرام باشد.
(اگر عروسها این را بلد باشند آمار طلاق كم می شود، آمار طلاق بالا رفته است چون عروس یا داماد قانع نیستند داماد قانع نیست به جهازیه كه بابات اینرا به تو داد حالا بعضی دامادها كه اصلش بی شعور هستند یك داماد بی شعور برایتان بگویم! خیلی بی شعور است، واقعاً خیلی بی شعور است، كمیته امداد به بعضی ها جهازیه می دهد اشكالی ندارد مال كمیته امداد ما امام خمینی است و بچه ها هم بچه های امام خمینی هستند داماد آمد نگاه به جهازیه عروس كرد و گفت اِه جهازیه كمیته امدادی است؟ عروس زد به گریه، خوب این چه نیشی است كه تو می زنی؟ این ساعت را هم كه خاله ات برای تو آورده آن هم دختر عمه ات آورده، خودت چیزی نداشتی ها! فامیل ها برایت جمع كردند، چقدر داماد باید نفهم باشد كه روز اول زندگی خلق عروس را تنگ می كند از طرفی عروس ها هم. . . بابا حالا ساعت اول ماشین لباسشویی نداشته باشید چی می شود؟ حالا فعلاً تخت خواب نداشته باشید، ما سراغ داریم عروسی كه كمد خریده است داماد درِ خانه اش تنگ است كمد داخل نمی رود رفته اند در خانه همسایه را زده اند با طناب كمد را كشیده اند توی خانه همسایه از پشت بام خانه هسمایه كمد را برده اند توی اتاق تنگ بابا. . . چرا اینقدر بدبخت. . . همه را به فلا كت می اندازد یعنی بخاطر یك خمره سر یك گاو را می برند بخاطر یك چار قد قادسیه را آتش می زنند آمار طلاق بالا می رود دست خودمان است روی میخ نشسته ایم می گوییم آخ خوب بلند شو آنطرف بنشین یكسری بدبختی ها بخاطر این است كه من قانع نیستم اگر مرد آدم باشد نیش نزد زن قانع باشد ما همدیگر را می خواهیم كه با هم زندگی كنیم حالا فرش زیر پایمان موكت بود موكت، قالی بود قالی، دست باف بود دست باف، هر چه خدا رساند ما انسان هستیم قالی پشم است انسان نباید برای پشم دعوا كند ما آدمهایی داریم كه انسانیت شان فدای پشم می شود خانه آجر است تو آدم هستی ما بسیار داریم آدمهایی كه زندگی شان را بخاطر آجرها تلخ می كنند فكرها خلاف است همه هم تحصیلكرده هستند ماشاءالله هر چه دلت بخواهد لیسانس و دیپلم اما آنكه نیست قناعت است. )
تغییر افكار، به امید روزی كه علمات های ما اینها روی آن نوشته باشد مرگ با عزت بهتر است از حیات با ذلت، پهلوانهایی كه پرچم دست می گیرند اینرا بنویسند مردم می دانید چرا برای امام حسین (ع) گریه می كنید؟ امام حسین (ع) فكر ما را عوض كرد فكر ما این بود دلار و ماشین شخصی امام حسین (ع) آمد فكر ما را عوض كرد و فرمود كه عزت در چیست ذلت در چیست.
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 4
4- افشای جنایات بنی امیه در سخنان امام حسین
24- افشاگری: البته هم بجا داریم هم نابجا، نابجا یعنی من گناهی از شما دارم آبروی شما را می ریزیم این غیبت و گناه است حرام است ممكن است شما هر كدام عیبی داشته باشید من عیب ها دارم حالا باید همدیگر را لو بدهیم؟ حرام است سخن چینی حرام است حالا من پشت سر شما یك فحشی بدهم شما باید بروی به او بگویی؟ افشاگری، آبروی مؤمن را نباید كسی بریزد غیبت حرام است حتی قرآن می فرماید كه مثل گوشت مرده است چون گوشت زنده را بكنی جای آن پر می شود اما گوشت مرده دیگر جای آن پر نمی شود غیبت آبروی طرف را می ریزی آبروی طرف دیگر جایش پر نمی شود ما یك حدیث داریم كه اگر كسی غیبت كند همه عبادتهایش هوا می رود، یك نفر پرسید آقا ما این همه عبادت كرده ایم بخاطر یك دقیقه غیبت برود روی هوا؟ گفتیم بله، بخاطر اینكه آن آقایی كه آبرویش را ریختی سالها جان كنده تا آبرو درست كرده بود تو با یك كلمه آبروی چندین ساله او را هوا كردی همینطور كه با یك كلمه آبروی چندین ساله او را هوا كردی خدا با همین كلمه عبادت چندین ساله تو را هوا می كند این عدالت است (از همه گذشته گناه كیلویی نیست گاهی شما یك سوزن به یك گوشه توپ می زنی كل بازی فوتبال لغو است حالا بخاطر یك سوزن؟ بله بخاطر یك سوزن، اینجا كه كیلویی نیست بگوییم آقا یازده نفر هستند فوتبال؟ یازده نفر از اینطرف و یازده نفر از آنطرف؟ بیست و دو نفر جوان را علاف كرده ای بخاطر یك سوزن؟ آقا این كیلویی نیست كه بگویی بیست و دو تا جوان هستند هر جوانی هم هشتاد كیلو است مثلاً دو تن جوان آنوقت بخاطر یك سوزن یك گرمی. . . بعضی چیزها كیلویی نیست گرمی هم نیست من یك خال سیاه روی عمامه ام باشد پشت تلویزیون نمی آیم اصلاً یك پشه دماغ من را بگزد پشت تلویزیون نمی آیم آقا درسهایی از قرآن بخاطر یك پشه؟ بله بخاطر یك پشه، افشاگری نابجا غیبت است توی جلسات دید و بازدید خوش و بش می كنیم سعی كنیم كه غیبت نكنیم. خدا رحمت كند حضرت امام را، به رفقایش می گفت به دو شرط می آیم تفریح آخر امام هم اهل تفریح بود پنجشنبه ها با علما و دانشمندان قم هم سن های خودش می رفتند باغهای قم صفا می كردند می گفت به دو شرط 1- نماز اول وقت، چه اشكالی دارد این همه می آید و می رود این مسجدها الحمدلله از چیزهایی كه در جمهوری اسلامی درست شد البته من نقشی نداشتم دست من نیست پای من حساب نشود ولی هفتصد تا مسجد توی جاده ها ساخته شد مال ستاد نماز نیست مال بنده هم نیست خودشان ساختند وزارت راه ساخت وزارت نفت ساخت افراد خیر ساختند وزارت دفاع ساخت شركتها ساختند مؤمنین ساختند همه دولت و ملت با هم ساختند ولی الآن هفتصد تا مسجد است شما كه توی جاده هستی پیاده شو نماز هم بخوان. )
اما افشاگری، امام حسین (ع) افشاگری می كرد در نامه ای به مردم كوفه نوشت ای مردم كوفه شما كسانی هستید كه پدرم را كشتید شما كسانی هستید كه برادرم را كشتید شما كسانی هستید كه پسر عمویم مسلم بن عقیل را كشتید در نامه ای به معاویه نوشت «أ لست قاتل حجر بن عدی، أو لست قاتل. . . أو لست قاتل. . . » قرآن هم یك آیه دارد می گوید
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 5
مجرمین را لو بدهید «وَلِتَسْتَبِینَ سَبِیلُ الْمُجْرِمِینَ» (انعام/55) یعنی آدمهای مجرم را بگو كه آقا این یك همچین دسته گلی را آب داده این همچین دسته گلی را آب داده اگر كسی می خواهد پست بگیرید. . . یكوقت كسی می خواهد رئیس جمهور شود، وكیل شود، وزیر شود، اگر می خواهد مسؤولیت به عهده بگیرد و شما می دانی كه نااهل است آنجا لازم است كه افشاگری كنی اما اگر نمی خواهد مسؤول شود همینطور كسی دارد می رود چرا غیبت او را می كنی اگر قرائتی دارد می رود شما حق نداری غیبت كنی اما اگر بنده می خواهم پشت ماشین بنشینم می گوییم آقا بیایید سوار اتوبوس شوید و شما می دانی كه رانندگی بلد نیستم بگو آقا سوار نشوید (این مست است سوار نشوید این ناشی است سوار نشوید این بلد نیست سوار نشوید این خواب نكرده الآن پشت فرمان خوابش می گیرد سوار نشوید این تریاك نكشیده الآن بنگ است یك جاهایی باید آدم افشاگری كند همینطور كه افشاگری گاهی حرام است گاهی هم. . . یك كسی عمامه سیاه گذاشته است می گوید من سید هستم باید گفت آقا این سید نیست عمامه اش دروغی است این دروغ می گوید سید نیست پزشك نیست می گویند آقای دكتر آقا این پزشك نیست الآن نسخه اش تو را می كشد اگر كسی ادعایی بكند كه اهلش نباشد یعنی بگوید من آیت الله هستم آیت الله نیست بگوید من سید هستم سید نباشد بگوید من دكتر هستم دكتر. . . دانشجوهای عزیز از سال دومی كه شما دانشجو هستی به تو می گویند مهندس از سال اول می گویند نگویید دكتر دیر كه نمی شود حالا عجله داری؟ درختهایی كه زود سبز می شود درختهایی كه زود گل می دهد زود هم سرما می خورد حالا چرا. . . اگر قسمت شما باشد خدا می رساند اگر قسمت نباشد. . . عجله نكن. روز امام حسین (ع) جوان بود آمد توی مسجد دید خلیفه دوم منبر رفته است یك خورده نگاه كرد و فرمود «أنزل» یعنی بیا پایین «من منبر أبی» اینجایی كه تو نشسته ای جای پیغمبر است بیا پایین خلیفه دوم هم گفت راست می گویی این منبر منبر پیغمبر است از جاهایی كه خلیفه دوم اقرار كرد گفت راست می گویی حق با امام حسین (ع) است شهامت داشت. )
5- سفارش به نوشتن و ثبت سخن بزرگان
سفارش به یادداشت و نوشتن این هم خیلی قشنگ است، 25- سفارش به نوشتن: امام حسین (ع) فرمود: «اسْمَعُوا وَ اكْتُبُوا» گوش بدهید و بنویسید «ارْجِعُوا» برگردید به شهرهایتان حرفهای من را به دیگران. . . این نوشتن خیلی مهم است (ما اگر خاطراتی كه می خندیم را بنویسیم هر كسی یك كتاب طنز دارد اگر خاطراتی كه تعجب كرده ایم را بنویسیم آخر عمرمان می شود یك كتاب شگفت انگیز، هر یك از شما می توانید چند تا كتاب بنویسید، هر كسی یك خاطره ای دارد بنویسد، طنزها، كجا خنده ات گرفته هر جا خنده ات گرفته می بینی كه یك كتاب خنده نوشته ای كجا دلت سوخته بنویس، چه شعر قشنگی شنیده ای، چه حدیث نابی شنیده ای، ما همینطور. . . هفتاد سال همینطور می نشینیم بعد هم می گوییم الله الصمد یعنی چه؟ می گوییم نمی دانیم یعنی چه، می گوییم آمین یعنی چه؟ می گوید نمی دانم، دلمان خوش است دیپلم هستیم یا لیسانس هستیم. )
بعد هم یادداشتها را در اختیار بگذاریم، وزارت علوم یك قانونی دارد و من آنرا قبول ندارم و آن قانون این است كه اگر كسی تحقیقی كرد و رساله ای برای لیسانس و فوق لیسانس و دكترا نوشت فقط یك نسخه دست خود نویسنده است این
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 6
دانشجویی كه تحقیق كرده یك نسخه هم باید توی بایگانی وزارت دانشگاه باشد ما كه نفهمیدیم، از یكی از دانشگاههای مهم تهران. . . بله، گفتیم آقا رساله هایی كه دانشجوها داده اند می شود به ما بدهید یك دفتری به ما دادند دیدیم بالای هزار تا رساله است بعضی چیزهای مثل نفت است مثل انرژی اتمی است آنها را ما كه عقل مان نمی رسد اما بعضی چیزها بود كه به درد من هم می خورد مثلاً چرا طلاق زیاد می شود، موانع ازدواج چیه، یك تحقیقاتی روی این زمینه كرده اند من چهل پنجاه مسائل اجتماعی بود كه اینها به درد من هم می خورد گفتیم اینها را به ما بدهید گفتند آقا ما مجاز نیستیم، گفتیم چرا؟ گفت قانون است كه تحقیقات دانشجو را به كسی دیگر ندهید گفتیم خوب این با گنج چه فرقی می كند تاجر پولش را. . . یعنی احتكار پول یا احتكار گندم یا احتكار علم خوب این هم احتكار علم است گفتند می ترسیم كسی دیگر تقلب كند گفتیم الآن دنیای كامپیوتر هست هر كسی رساله ای نوشته می تواند برود ببیند كه این رساله جای دیگری هست یا نه، یعنی راه. . . یك چیزی عرضه كنیم هم چیزی زیاد كنیم هم چیزی یاد بدهیم.
اعتراف گرفتن: امام حسین (ع) نه بار فرمود: «أُنْشِدُكُمْ بِاللَّهِ» یعنی شما تو را به خدا، شما تو را به خدا مادرم زهرا (س) نیست، شما تو را به خدا پدرم علی بن ابی طالب (ع) نیست، نه بار در سخنرانی در روز عاشورا فرمود شما تو را به خدا اعتراف گرفت فردا نگویید غافل بودیم خام بودیم خواب بودیم.
27- انجام وظیفه «قتلنا ام ظفرنا» اینرا امام حسین (ع) فرمود كه كشته بشویم یا پیروز بشویم ما باید وظیفه مان را انجام بدهیم آقا باران نمی آید حضرت آیت الله شما امام جمعه هستی عالم بزرگوار هستی بلند شو نماز باران بخوان، ببین آقا اگر ما نماز باران بخوانیم باران نیاید آبرومان می رود این حرفها چیه؟ مثل اینكه به فوتبالیست ها بگویی برو گل بزن بگوید نه من نمی آیم می ترسم برویم اتریش گل نزنیم برو بازی كن گل زدی یا نزدی، فوتبالیست باید برود بازی اش را بكند زد زد خورد خورد، ما وقتی باران نمی آید باید نماز باران بخوانیم تازه اگر نیامد یكبار دیگر می خوانیم دو بار می خوانیم ما وظیفه مان این است كه وقتی باران نمی آید نماز باران بخوانیم خدا كار خودش را می كند.
6- انجام وظیفه مهم است، نه شكست یا پیروزی
امام حسین (ع) فرمود وظیفه ما این است كه در مقابل مثل یزید قیام كنیم «قتلنا» كشته شدیم الحمدلله رب العالمین «ظفرنا» پیروز شدیم. . . یعنی نگو آقا ما برویم آنجا چقدر به ما می دهند؟ چی گیر ما می آید؟ آقا برویم روضه، برنج است یا عدسی؟ اِه! ، برویم درس بخوانیم، مدركش چیه؟ بابا درس درس است ولو مدرك ندهند به ایشان سلام كن سلام علیكم ببخشید ایشان كی بود؟ هر كس می خواهد باشد این یك انسان بود من هم یك انسان هستم دو تا گردو كه نیستیم، دو تا گردو از بغل هم رد می شود، ما دو تا آدم هستیم خوب سلام كن حتماً باید یك كسی باشد آن هم كسی كه شما او را بشناسید، سلام ما حتماً باید كسی باشد كه سلام كنیم ولذا اگر جوانی بگوید سلام علیكم رفیقش می گوید ببخشید كی بود مثل اینكه مثلاً. . . توی پارك هم می رویم تفریح است نمازمان را هم می خوانیم من نباید بخاطر اینكه یك عده فامیل نشسته اند خدا را فراموش كنم.
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 7
امام حسین (ع) روز عاشورا توی بحبوحه جنگ نماز خواند. توی روستاها جمع شوید شما كه توی شهر وضع تان خوب است و حالا رفته اید توی روستا دور هم جمع شوید كمبود روستا را كه یا جاده است یا درمانگاه است یا مدرسه است هر چه ندارد. . . چهار نفر كه توی ایام عید می روند توی روستا خوب است كه دور هم جمع شوند و بگویند كه مشكل این روستا چیه، چند تا دانشجو دارد دانشجوها چند تا مشكل دارند چند تا طلبه دارد آیا طلبه هایش مشكل دارند چند تا مریض دارد، بركت داشته باشیم، چقدر می توانیم از این دید و بازدیدها و صله رحم ها خیر تولید كنیم (من خوشم آمد از یك حركتی كه اخیراً انجام داده اند خیلی خوشم آمد دو سه تا پولدار پول روی هم گذاشتند گفتند روستا به روستا كسانی كه بالای شصت سال دارند و هنوز زیارت امام رضا (ع) نرفته اند اینها را ببریم كسی كه شصت سال دارد و مشهد نرفته است این پیداست كه زندگی اش مشكل دارد اینها را ببریم همینطور روستا روستا اینها را می برند مشهد این چقدر كار قشنگی است، آقا توی این روستا چند نفر بالا شصت سال مشهد نرفته اند چهل و پنج نفر هستند خیلی خوب یاالله یك اتوبوس بگیریم بشكرانه اینكه سال هشتاد و چهار خدا انشاءالله سال را مبارك كند تمام این روستایی ها كسانی كه بالای شصت سال دارند و نتوانسته اند پابوس امام رضا (ع) بروند ما اینها را یك زیارت. . . از این كارها می شود كرد حالا من نمی خواهم اسمش را ببرم شاید راضی نباشد یكی از مراجع تقلید كه الآن هم هست خیلی مقلد دارد. . . طلبه ای بود پای درس، یك تاجر تبریزی دید عجب طلبه تیز هوشی است گفت بیا، تو زندگی ات چیه؟ گفت من زندگی ام معمولی است، گفت من خرج تو را می دهم برو درس بخوان تو دیگر نه منبر برو و نه فكر كتاب هیچی، تو مخ ات می كشد كه مرجع تقلید بشوی خرجی ایشان را داد و ایشان مرجع شد گاهی یك دانشجو اگر خرجی اش را بدهی بوعلی سینا می شود بعد نشسته تخمه می شكند مدل ماشین اش را عوض می كند هی ور می رود با زندگی اش و هیچ برای قیامت ذخیره نمی كند. )
خدایا تو را به حق محمد و آل محمد قسم می دهم سال هشتاد و چهار را برای اسلام و مسلمین سال عزت و بركت قرار بده. برای آمریكا و اسراییل سال ذلت و متلاشی شدن قرار بده. خدایا كمبودهای ما را مادی و معنوی هر كمبودی كه هست با قدرت غیبی در سایه حضرت مهدی كمبودهایمان را جبران بفرما. كسانی كه سالهای قبل بودند و الآن نیستند همه را ببخش و بیامرز. همه مریض هایمان شفا پیدا كنند. ازدواج را برای كسانی كه همسر ندارند آسان كن. اشتغال را مشكل اش را حل كن. اعتیاد را مشكل اش را حل كن. اسكان را مشكل اش را حل كن. اعتقاد را روز به روز قوی تر بفرما. سفرهایمان را بی خطر كن.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است