ازدواج (14)

بسم الله الرّحمن الرّحیم
«الهی انطقنی بالهدی والهمنی التقوی»
بینندگان عزیز بحث را شبی می بینند كه تولد آقا امام حسین (ع) است سوم شعبان، موضوع بحث ما هم ازدواج. این بحث ازدواج بیش از ده جلسه شد و خیلی هم از حرف های نگفته هست و شاید هم بگذاریم برای بعد از ماه رمضان اگر عمری بود. اما بحث موانع ازدواج را اگر خواسته باشیم دسته بندی كنیم و راه حل هایش را هم خواسته باشیم بگوییم این موانع چند جور است گاهی وقتها موانع مربوط به جوانهاست گاهی موانع مربوط به اطرافیان و بستگان است.
موانع، مسأله بیكاری است، مسأله یأس است، مسأله ضعف بنیه اقتصادی است، كه راجع به اینها همه صحبت می كنیم مسأله بلند پروازی است، مسأله ناآگاهی است، مسأله ارضای كاذب است و غیره. . .
1- همكاری مردم و دولت در رفع موانع ازدواج
این گره های ازدواج هم همانطور كه جلسه قبل گفتم نه مجلس تنها، نه دولت تنها، نه ملت تنها، اصولاً هیچ كاری را توی مملكت ما به تنهایی نمی شود انجام داد. كشاورزی اگر خواسته باشیم خوب بشود، باید كشاورزی تحصیلات دولتی، كود شیمایی، سمپاشی دولتی، تأمین خرید از كشاورز تا آرامشی داشته باشد كه امسال سیب زمینی بهتر می شود یا پیاز بهتر می شود یك چیزهایی باید جمع بشود تا این كشاورزی خوب بشود. مسأله بیكاری را یك مقداری اش را باید از آموزش و پرورش جستجو كرد بسیاری از اطلاعاتی را كه بچه های ما در دبیرستانها می خوانند بلد هم نباشند هیچ مشكلی پیش نمی آید. سن نادر شاه و تاریخ حكومت نادر شاه را بدانیم بد نیست اگر هم ندانیم طوری نمی شود اما یك دیپلم ما وقتی بلد نیست یك دوچرخ باز كند و ببندد، یك دختر دبیرستانی ما در حد یك پیراهن ساده بتواند بدوزد ولو این دختر ما نفهمد كه كوه هیمالیا چند متر است، دختر بداند یا نداد حالا چه خاكی به سرش كند، چه گلی به سرش بزند، چه خطری پیش می آید بسیاری از اطلاعاتی كه اگر ما بدانیم كار پیدا می كنیم چون نمی دانیم بیكار هستیم.
2- آموزش هنرهای اشتغال زا به جوانان
دوره سربازی ایامی كه جنگ نیست می شود جوانهایی كه توی پادگان الاف هستند یك هنری یاد بگیرند كه وقتی سربازیش تمام شد بیكار نباشند، دخترها وقتی پشت كنكور باشند اشكالی دارد هنری یاد بگیرند، نه هنر به معنای اینكه دو سه تا میخ بزنیم به تاقچه بعد نخ قرقره را شكل بیضی و لوزی در بیاوریم اینها اگر هم هنر باشد نان توی آن نیست، موسیقی هنر است اما چی توی آن هست حالا همه دخترهای ما بلد باشند كه با یك آهنگ بخوانند، شكم گرسنه جهازیه هم ندارد، حالا تنبك بزند شكم گرسنه تنبك بزند چه گیرش می آید، یك هنری كه نان توی آن باشد الآن بعد
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 2
از نفت اقتصاد ایران با قالی است؟ اگر بگوییم بعد از نفت، فرش است گرچه فرش هم ضربه خورد اما این هنر قالیبافی مربوط به خانمهاست این مسأله بیكاری را باید دوره دبیرستان. . . پدران ما وقتی بچه بودیم تابستان كه مدرسه تعطیل بود ما را می فرستاند دنبال یك هنری مثلاً می گفت برو دنبال نجاری من یادم هست كه یك تابستان رفتم دنبال نقاشی نقشه های قالی هست كه از روی آن قالی می بافند بچه هایشان را می فرستادند دنبال هنری كه بعد از دیپلم یك چیزی. . . الآن دیپلم همینطور ایستاده، مسأله بیكاری را دانشگاهها شایده پاره ای از وقتها مثلاً این تعطیلات. . . لازم هم نیست كه استاد باشد و بودجه باشد. یكوقت بنده نامه ای نوشتم كه تمام روایات ما می گویند جوان هم تیراندازی یاد بگیرد و هم شنا «عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ السِّبَاحَه یَ وَ الرِّمَایَه یَ» (كافی/ج /6ص 47)تیراندازی و شنا، تمام روایات ما می گویند تیر اندازی و شنا اما الآن توی پادگانهای ما تیراندازی یاد می دهند اما شنا یاد نمی دهند، آنوقت كشوری كه هم شمال آن آب است و هم جنوب آن آب است، سربازش می افتد توی آب مثل آجر می رود پایین، روایات ما تمامش هم تیراندازی را گفته اند و هم شنا را این شنا چطور شد؟ گفتند خیلی خوب، دادند دست كارشناسها بردند در كمیته، گفتند اگر هر دو هزار سرباز یك استخر خواسته باشد هر استخر طول و عرض آن چند متر مكعب می خواهد استخر سرپوشیده باشد یا سرباز، رختكن چقدر باشد برآوردی كردند كه چند میلیارد تومان خرج می شود تا ما به این حدیث عمل كنیم گفتم آقا خرجی ندارد گفتند چه جوری؟ گفتم باسمه تعالی ما مكتبی راه بیندازیم بنام مكتب مفتیسم حالا كه ایسم ایسم خیلی شده است همین بحثی كه الآن شما توی تلویزیون می بینید بیست و شش سال است كه اداره می كنیم بنده در این بیست و شش سال پول نگرفته ام حالا همین برنامه را اگر كسی دیگر خواسته باشد انجام بدهد اول می گویند طرح بیاور بعد می آیند برآورد بودجه می كنند هماهنگی جمع بندی روابط عمومی آخرش هم معلوم نیست كه موفق باشد یا نباشد. ما گفتیم بگویید هر سربازی كه شنا بلد است یك ماه زودتر آزاد می شود، سربازی كسی كه شنا بلد است هجده ماه، خودش آنوقتی كه كارت چی می گویند؟ كارت حضور، هیچكدام بلد نیستید، كارتی سربازها می گیرند كه بعد می روند سربازخانه، آن كارت آماده به خدمتی كه می گیرند از وقتی كه می گیرد تا وقتی كه می رود خدمت خودش یك جایی استخری پیدا می كند شنا یاد می گیرد یا استخر مفت یا پولی بالاخره خودش می تواند شنا یاد بگیرد شما بگویید كه چهل روز زودتر آزاد می شوی خودش می رود و یاد می گیرد گفتند بله این هم یك راه است. مسأله بیكاری را باید از اول دبیرستان و از دوران راهنمایی باید نشست و طراحی كرد.
3- بی عاری یكی از عوامل بی كاری
ما الآن كار برایمان عیب است. امام جمعه یاسوج می گفت جوانی آمد پیش من، حالا نمی دانم از یاسوج بود شاید هم از جای دیگری بوده، گفت آقا من كار ندارم گفتم می توانم چند تا گوسفند بدهم كه شما اینها را بچران زادو ولد هم می كنند، گفت مگر من افغانی ام كه این كار را بكنم. ببینید فكر این شده كه كار مال افغانیهاست این مرض. . . این بیكار نیست بی عار است می گفت گفتیم كه حالا ببر گفت حالا كه گوسفند به من می دهی كی بچراند؟ گفتم من بعد از خطبه های نماز جمعه می آیم برای شما می چرانم. امام جمعه یاسوج می گفت حاضر است توی خیابان بنشیند زنجیر
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 3
دست بگیرد چهل سانت بچرخاند تمام كه شد از اینطرف بچرخاند ولی نمی خواهد كه كار بكند می خواهیم با كار نازك نان كلفت بخوریم، نمی خواهیم با كار كلفت نان نازك بخوریم. به هر حال یكی از مشكلات بیكاری است وزارت كار و امور اجتماعی. . . توی فامیل ها می شود مثلاً بنده كه یك كاری دارم دو سه جوان كه از بستگان من هستند بگویم بیایید این كار را انجام دهید.
4- یأس از رحمت خدا، از موانع ازدواج
مسأله یأس. خیلی ها می ترسند اینهایی كه یأس دارند گیر ایمانی دارند می گویند اگر یك نفر باشم خدا قدرت دارد كه به من رزق بدهد اما اگر ازدواج كردم قدرت خدا تمام می شود اگر زن بگیرم نان از كجا بیاورم و بخورم یعنی خدا قادر است بشرطی كه یكی باشم دو تا كه شدم دیگر خدا قادر نیست. این یأس مشكل توحیدی دارد آدمی كه ازدواج می كند جای دختر عوض می شود روزی اش كه قطع نمی شود كسی آمد پیش حضرت و گفت آقا وضع ام بد است گفت برو زن بگیر گفت به! من می گویم كه خودم ندارم بخورم تو می گویی برو زن بگیر بعد هم دو سه بچه درست كنیم یك خیابان گدا راه بیفتیم. حضرت فرمود بابا قرآن می گوید رزق شما در سایه بچه است «نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاكُمْ» (اسراء/31)ما به بچه هایتان رزق می دهیم، از صدقه سر بچه ها به پدر و مادر هم رزق می دهیم یعنی شما وقتی می روی لباس می شوری فكر می كنی كه لباس می شوری اما دستهای خودت هم پاك می شود تمام افرادی را كه ازدواج كرده اند شاید اگر از آنها سؤال كنیم شاید قریب به اتفاق اینرا بگویند كه ما بعد از ازدواج وضع مان از قبل از ازدواج بهتر شده است.
مسأله یأس را باید تلویزیون حل كند كار فرهنگی خیلی باید بشود اصلاً كلمه فرهنگ كلمه هنر همه چیز قاطی شد ما باید یك خانه تكانی بكنیم توی لغات مثلاً حزب اللهی یعنی چه؟ مثلاً می گوییم نوار فلانی را تكثیر كردند پخش كردند آبروی فلانی را هم ریختیم می گوییم كی؟ می گوید این بچه های حزب الله، خوب غلط كرد، حزب اللهی است كه این كار را كرد معلوم می شود كه حزب اللهی نیست. ما اول می گوییم كه حزب اللهی است، بعد می گوییم كه این غلط را كرده است چون این غلط را كرده حزب اللهی نیست ما همینطور صاف می گوییم كه. . .
5- شناخت درست واژه های دینی و فرهنگی
كلمه متقی یعنی چه؟ تقوا یعنی چه؟ صبر یعنی چه؟ این لغت ها باید بازشناسی بشود به كسانی می گویند متقی كه ممكن است هِرّ را از بِرّ تشخیص ندهد بخاطر اینكه هیچی حالیش نیست و سرش پایین است می گویند متقی، تقوا معنایش این نیست، اگر معنای تقوا این است پس حضرت زینب (س) نعوذ بالله متقی نبود برای اینكه بلند شد رفت توی شهرها سخنرانی، تقوا نیست اینكه آدم حرف نزند و هر چه زدند توی سرش چیزی نگوید. صبر یعنی چه، زهد یعنی چه؟ شما گاهی وقتها یك باقلوا می آوری من نمی خورم می گویی واقعاً آقای قرائتی آدم زاهدی است پولش دادیم نگرفت، بابا گاهی من این باقلوا را نمی خورم تا بشقاب پلو بخورم، می دانم كه اگر این شیرینی را بخورم جلوی اشتهایم كور می شود، گاهی آدم نمی خورد كه بعد بیشترش را بخورد، گاهی آدم پای در می نشیند كه به او بگویند برو بالا بنشین، این زهد نیست این شیطنت است، گاهی می گوید من قابل نیستم تا به او بگویند نه خیر خواهش می كنم شما قابل هستی، بعضی
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 4
از این صاحبخانه ها كه غذا به آدم می دهند می گویند ببخشید حاج آقا قابل نیست، می گوییم نه خواهش می كنم زحمت كشیدید، این دنده اش می خارد كه تعریفش كنیم می بیند كه من دارم می خورم هیچی نمی گویم این برای اینكه من را كوك كند می گویند قابل نیست تا من را تحریك كند تعریفش كنم این جگرش حال می آید. دوباره می گوید از غذای خانه تان هم باز ماندید ممكن است طعمش را دوست نداشته باشید می گوییم نه خواهش می كنم زحمت كشیدید این سه بار به من سیخ می زند تا این بشقاب تمام می شود من از او تعریف كنم، اینكه می گوید قابل نیست یعنی یك خورده تعریف كن ببینیم یا امضا می كنم می نویسم الاحقر، بعضی از بزرگان واقعاً خودشان را بزرگ نمی دانند، آن حسابش جداست اما بنده محسن قرائتی كه می نویسم الاحقر، ممكن است درست نباشد، می نویسم الاحقر كه یعنی من آیت الله هستم، چون اگر بگویند آقای الاحقر می گویم من احقر هستم؟ بابات احقر است ننه ات احقر است جد و آبادت احقر است یعنی می نویسم احقر ولی باور ندارم كه من احقر هستم. باید ببینیم زهد یعنی چه، زهد یعنی نخوردن، زهد یعنی روی حصیر نشستن زهد یعنی نداشتن، زهد یعنی گدا بودن، معنای زهد چیه، معنای عزاداری چیه معنای سیاست چیه؟ این لغت ها خیلی قاطی شده است دوشاخ تلفن را توی برق می كنند دو شاخ برق را توی تلفن می زنند قاطی و پاطی می كنند مثلاً هنر یعنی چه؟ شجاعت یعنی چه؟ حضرت فرمود شجاع كسی نیست كه زور بدنی دارد شجاع واقعی آن كسی است كه جلوی نفس خودش را بگیرد وقتی عصبانی شد خودش را نگه دارد ممكن است یك ماشین كه می رود شما با زنجیر او را نگه داری می گویند ماشاالله بازو را ببین ماشین را در حال حركت نگه داشت ممكن است ماشین را نگه داری اما خودت كه جوش آوردی نتوانی خودت را نگه داری. این مسأله شجاعت یعنی چه، علم چیه؟ مثلاً حوزه علمیه یعنی چه؟ حضرت امام فرمود هر كس علم واقعی می خواهد برود توی قرآن تدبر كند حدیث است. «من اراد العلم فلیثور القرآن» هر كس علم می خواهد توی آیات قرآن دقت كند. من چند وقت پیش گفتم در سوره كوثر بنده طلبه هشتاد نكته جمع آوری كرده ام سه تا آیه هم بیشتر نیست، هشتاد نكته توی سه تا آیه. بنابراین نباید مایوس بشویم تلویزیون باید فرهنگ سازی بكند، زندگی های ساده را نشان بدهد، عقدهای ساده جشن های ساده مهریه های كم، البته مردم هم باید كمك كنند. گاهی وقتها مردم عامی از كارشناسهای ما كارشناس تر هستند گاهی وقت ها یك كسی لقب كاشناس دارد ولی چیزی هم بلد نیست. فیلم امام حسن عسگری (ع) را می خواستند بسازند برآورد بودجه كردند دادند به یك كارشناس كه آقا برو سناریو بنویس بعد از شش ماه كه بودجه اش تصویب شد آن كارشناس آمد و گفت امام حسن عسگری همان امام جعفر صادق است؟ ! آخر مدرك كارشناسی دارد ولی ممكن است واقعاً كارشناس نباشد و ممكن هم هست یك كسی مدرك نداشته باشد كارشناس باشد اگر كسی برای ازدواج آسان طرحی دارد ازدواجهای آسان را در یك صفحه بنویسید بفرستید بعضی از این نامه های شما می تواند برای رادیو و تلویزیون. . .
6- انتخاب همسر بر اساس توان مالی نه ایده آل ذهنی
باید به مردم امید داد می شود، ضعف بنیه اقتصادی، می گوید: پول ندارم، خوب پول نداری دختر ارزان داماد ارزان، خوب پول نداری می شود یك خورده بیایی پایین تر می گویند یك آقایی رفت بالای منبر حرفهایش یادش رفت یك
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 5
كسی گفت آقا حرفهایت یادت رفته پله های منبر كه یادت نرفته خوب بیا پایین! این هم حرفهایش یادش رفته بود و هم آن بالا نشسته بود. حالا اگر پول كم داری لااقل از آن آروز بیا پایین، خیلی از آن كارها را نمی شود كرد، آقایی هر جا عقد می خواند یك كله قند می گرفت نوكرش گفت توی مراسم ما از من نگیر گفت ببین اگر تو ندهی او هم می گوید همسایه است آن یكی می گوید مستعضف است، دیگر این كله قند را به ما نمی دهند. گفت رویت می شود كه از ما بگیری؟ گفت نه من عقد را كه خواندم شما یك ته قند بردار بگذار توی یك چیزی بعد باقی اش تو خالی درست كن كه قالب قالب كله قند باشد منتهی ته آن قند باشد و باقی آن هم خالی باشد. ایشان هم همچین حركتی انجام داد آقا رفت بگیرد دید تو می رود. گفت آقا یك خورده پایینترش را بگیر یك خورده پایینتر گرفت گفت یك خورده پایینترش را بگیر بعد گفت آقا زیرش را بگیر همه اش خالی است! حالا این آقا بنیه اقتصادی ندارد خوب بنیه اقتصادی نداری یك خورده پایینترش را بگیر مگر لازم است. می گوید پسر عمویم آن تالار بوده است من هم آن تالار باید باشم آن شانزده ماشین برایش بوق زده اند من هم باید هفده تا ماشین برایم بوق بزنند. توی بوق ماشین مانده است، توی تالار مانده است. چه فرقی می كند یك مقداری ساده می شود زندگی كرد و این زندگی ساده محبت می آورد. علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان عبایش را انداخته بود و روی آن نشسته بود آیت الله ابراهیم امینی وارد شد فرمود روز عبای من بنشین گفت آقا من پایم را روی عبای استاد نمی گذارم گفت من دوست دارم بفرمایید بنشینید چهل سال فقه و اصول و فلسفه و تفسیر آیت الله امینی با كم و زیادش پیش علامه طباطبایی خواند آنها توی ذهنش نماند اما روی عبای من بنشین توی ذهنش ماند. گاهی زندگیهای ساده در عمق روح انسان اثر دارد یعنی اگر علامه طباطبایی روی مبلمان بود روی صندلی بود اگر هر رقم تشریفاتی بود این توی ذهنش نمی ماند. یكی از استاندارها كه بعد هم وزیر شد می گفت من دوران دانشجویی پول نداشتم خورده پنیر می خریدم، می دیدم من پنیری را هم كه بخرم درسته كه نمی خورم خوردش می كنم آخر من بروم پول بدهم با این ضعف بنیه اقتصادی كه دارم بروم پول بدهم پنیر بزرگ بخرم بعد ریزش كنم و بخورم از اول خورده پنیر می خرم می رفتم می گفتم یك سیر خورده پنیر بده می گفت خیلی هم فرق آن بود یك كیلو پنیر با یك كیلو خرده پنیر فرقش زیاد بود می گفت برای مرغها می خواهی می گفتم شما چكار داری برای مرغها. . . وقتی آدم پول ندارد. . . بنده خودم یك بقالی بود سر كوچه مان آخر شب می گفتم دانه های انگور را به ما بده چون خوشه انگور كه فرو نمی رود باید دانه بخوریم آنوقت پول خوشه بدهم دانه كنم و بخورم دانه می خرم كلی هم قیمت آن ارزانتر است یك مقداری بیاییم پایین لباسمان را خودمان اتو كنیم سرمان را خودمان اصلاح كنیم. نمی دانم می ترسم راضی نباشند از اینهایی كه یك زمانی رئیس جمهور بوده اند می گفت من و فلانی با هم می رفتیم حمام خودمان كیسه همدیگر را می كشیدیم الآن وقتی حرفی می زنی مثل اینكه فحش داده ای قالیبافی. . نه من لیسانسم قالیبافی؟ توبه كن دو تا سجده سهو بجا بیاور، اینكه به یك لیسانس گفتم قالیباف، مثل اینكه به او فحش دادیم. ما فكر می كنیم كه حالا. . . عرض كردم می شود آدم بعداً وزیر بشود وكیل بشود ولی دوره دانشجویی خورده پنیر بخورد می شود آدم دوره ای مشهور بشود ولی یك دوره ای هم دانه انگور خریده خورده، لباس دست دوم چه اشكالی دارد. باز من نمی دانم كه راضی هستند یا نه.
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 6
یكی از مهمین مملكت خانمش گفته بود به خانم بنده، خیلی مهم است گفته بود در عمرش قبای دسته دوم خریده هیچ وقت قبای نو نمی خرید چون قبای نو این قیمت است و قبای. . . می شود انسان یك خورده ساده تر انجام بدهد اصلاً می شود آدم وقتی می خواهد برود كیف بخرد شنبه تا چهار شنبه برود اداره جمعه هم بدهد به خانمش كه چادر توی آن بگذارد و برود نماز جمعه بعد هم. . . همه برنامه ای می شود انجام داد از اول می شود طراحی كرد طراحی های چند منظوره خدا می داند كه چقدر پول خرج می شود خدا می داند كه چقدر پول خرج می شود ما توی نهضت كه هستیم نهضت سواد آموزی خیابان دكتر فاطمی حساب كرده ام چند تا سالن چند صد میلیونی میلیاردی هشت تا سالن توی یك خیابان است با پول دولت هتل لاله یك سالن سازمان آب یك سالن دارد نهضت سواد آموزی یك سالن دارد وزارت كشور یك سالن دارد مسجد نور یك سالن دارد جهاد كشاورزی یك سالن دارد كانون پرورش فكری كودكان یك سالن دارد همینطور ارتش دو تا سالن دارد ما توی یك خیابان یازده تا سالن هر كدام. . . ارتش یك روز جلسه دارد سازمان آب یك روز دارد ما یك روز بخاطر یك ساعت مردن هر كدام یا تابوت خریده ایم گذاشته ایم توی خانه
7- دوری از اسراف در مراسم ازدواج
این ضعف بنیه اقتصادی از ولخرجی هایی است كه یا توی خانه ها می شود یا. . . بعد روی ولخرجی اسم می گذاریم. گاهی مشكلات ریشه اش ولخرجی است یك عده ولخرجی می كنند یك عده بی پول می شوند. این ولخرجی ها سه تا تحلیل دارد. بعضی جاها می گویند آبرو، آخر خانم توی خانه هشت تا مهمان داریم چرا ده تا غذا پخته ای، ما تا آخر هفته باید غذای كهنه بخوریم می گوید آدم آبرو داری بكند. این فكر می كند آبرو داری یعنی اینكه خیلی غذا درست كند. توی دولت می گویند عزت نظام، توی وزارت امور خارجه می گویند دیپلماسی است توی مساجد و هیئت ها می گویند شعائر اسلامی است خوب قرآن می گوید «كَذَلِكَ زُیِّنَ لِلْمُسْرِفِینَ مَا كَانُوا یَعْمَلُونَ» (یونس/12)آن كسی كه اسراف می كند برایش زینت داده می شود یعنی عمل خودش را زیبا جلوه می دهد نمی گوید اینجانب ولخرج هستم، با ولخرجی نمی شود، مثل جوانهایی كه حلقه طلا دستش هست می گوییم طلا حرام است می گوید این حلقه نامزدی است خوب مگر حلقه نامزدی حرام خدا را حلال می كند. مثل گذشته را كه گفته ام لابد یادتان هست شخصی جگر بو می داد دور منقلش گربه ها جمع شدند یكمرتبه گفت بلاله بلاله، فكر كرد كه اگر بگوید بلال است گربه ها می روند خوب اگر به جگر گفتیم بلال، گربه ها كه نمی روند. آقا نماز بخوان، بابا عروسی است حالا عروسی باشد، هم عروسی است هم نماز می خوانیم. بابا پارك است خوب پارك می نشینیم هم وقت نماز نماز می خوانیم دو مرتبه می نشینیم حالا اگر پارك است باید تا آخر شب تخمه بشكنیم؟ سه ساعت و نیم تخمه بشكن ما فكر می كنیم اسم كلمه پارك كه آمد اسم عروسی كه آمد ما خودمان را باخته ایم بلند پروازیهایی كه می كنیم مانع است.
یك جوانی آمد گفت من نمی توانم به دخترها نگاه نكنم گفتم اگر توی این خیابان نگاه نكردی یك تلویزیون رنگی به تو می دهم گفت ده تا خیابان نگاه نمی كنم گفتم ای نامرد اینجوری نیست كه نتوانی اگر بگویند نگاه نكن یك تلویزیون رنگی می دهیم. . . بعضی زنها درد پا دارند بگو بیا برویم خواستگاری مثل شیر می رود خواستگاری، حاج خانم ها می آیند
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 7
مكه نماز بخوانند می گوییم بگو «الْحَمْدُ لِلَّه» می گوید: «الحمدرالله» بجای لله می گوید رالله می گوید حاج آقا زبانم نمی گردد این حاج خانمی كه زبانش نمی گردد، تمام ریال هایش را با عربی معامله می كند تمام ساك هایشان پر می شود، من نمی دانم چطور بالای اتاق حمد و سوره اش را بلد نیست زیر اتاق داخل پاساژ عربی حرف می زند اینها یك سری چیزهایی است كه. . . من نمی دانم كلاه سر كی می گذاریم، خودت كه می دانی، قرآن آیه ای دارد كه می فرماید، این آیه قشنگی است این آیه مال وجدان است «وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (بقره/22)می گوید خودت هم می دانی، اگر به من بگویند چند كیلو متر می دوی می گویم دو كیلو متر اما اگر یك گرگ دنبالم كند سی كیلو متر می دوم پس ببینید بیست و هشت كیلومتر دیگر توان دویدن دارم مسأله نا آگاهی، تجربه های دوستان تجربه های پدر و مادر، تجربه های فامیل، فیلم های مفید، كتابهای مفید، می تواند به انسان تجربه بدهد.
8- باورهای غلط در خانواده ها، از موانع ازدواج
ارضای كاذب، گاهی هم می بینی كه علاقه ای به ازدواج ندارد از راه حرام خودش را تامین می كند مثل بچه هایی كه توی خیابان یك چیزی می خورند بعد می آیند توی خانه غذای مادرش را نمی خورد بعضی از مشكلات مربوط به فامیل است. باورهای غلط مثلاً می گوید عزت ما این است، این به ما نمی خورد، این به ما می خورد این درشان ما نیست این درشان ما هست این كلمه شان را درست می كند مثلاً به شما نمی خورد مگر شما كی هستی؟ ما لیسانس هستیم ایشان دیپلم است ببخشید دیپلم و لیسانس چقدر فرق دارد كه به شما می خورد یا نمی خورد؟ دیپلم صد تا كتاب خوانده لیسانس صد و پنجاه تا كتاب خوانده مگر امروز پنجاه تا كتاب سواد است؟ امروز پنجاه تا كتاب سواد نیست چه خبر است حالا فكر می كنی كه علی آباد خبری است! به ما نمی خورد ما بنز سوار می شویم این باباش ژیان دارد مگر خودت یادت رفته كه خودت هم. . . تا خانه و ماشین اش عوض می شود سنگ به ابر می زند یك كسی آمده بود پهلوی پیغمبر می لرزید حضرت فرمود چرا می لرزی؟ گفت آخر تو رسول الله هستی، فرمود من توی خانه بز می دوشم. حضرت امیر (ع) مخصوصاً كفش هایش را روبروی مردم وصله می كرد، یعنی نگویید كه من امیرالمؤمنین هستم به جایی. . . امیرالمؤمنین كفشش را وصله می كرد تا بدانند كه چیزی نیست، تا ماشین اش عوض می شود می گوید بابا این درشان ما نیست این به ما نمی خورد به ما می خورد این فكرهای غلطی است مگر زن مرجع تقلید باید مرجع تقلید باشد؟ حالا شما دكتر هستید باید زنتان هم دكتر باشد، شما آیت الله هستی زنت هم باید آیت الله باشد؟
خوردن و نخوردن به فكر است، هم فكر باید باشیم گاهی دو نفر با هم همفكر هستند [السَّلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ ] «سَلْمَانُ مِنَ الْعُلَمَاءِ لِأَنَّهُ امْرُؤٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ» (كافی/ج /1ص 401)شیعه و سنی نقل كرده اند كه سلمان هم فكر پیغمبر بود ولی پسر نوح (ع) قرآن می فرماید: «فَلَیْسَ مِنِّی» (بقره/249)پسر نوح از ما نیست یعنی بچه پیغمبر از پیغمبر نیست اما سلمان ایرانی از پیغمبر هست، گروه خونی باید یكی باشد نه گروه ماشین و خانه و قالی، آن خانه اش موكت است ما قالی پشم و نخ كه فكر نیست زندگی باید انس روحی باشد هم كفو و كفو وشان یعنی هماهنگی فكری امام كه قیام كرد حسین فهمیده به فكر امام می خورد یك بچه سیزده ساله راهنمایی این بچه سیزده ساله به جایی رسید كه امام فرمود رهبر من
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 8
همین بچه سیزده ساله است یعنی امامی كه هشتاد سال درس خوانده با این بچه سیزده ساله اینها با هم همخوانی داشتند یعنی فكرشان. . . گفت تكه تكه بشو اما زیر بار زور نرو این هم فكری است اما ممكن است یك كسی دیگر هم باشد آیت الله باشد ولی این آیت الله به امام خمینی فكرش نخورد.
می گویند وقت تمام شد، خوب تمام شد كه هیچی، خدایا تو را به حق امام حسین (ع) كه تولدش است امام حسین (ع) كه وقتی متولد شد قنداقش را دادند به پیغمبر در گوش راست او اذان گفت در گوش چپ او اقامه گفت بعد زد به گریه، گفتند چرا گریه كردی؟ فرمود داشتم اذان می گفتم جبرئیل به من خبر داد همین نوزاد را می كشند منتهی به فاطمه نگویید چون تازه زایمان داشته خبرش را به فاطمه ندهید. خدایا تو را به حق امام حسین (ع) تو را قسم می دهیم همه مشكلات روحی، اجتماعی، اخلاقی، اعتقادی، فكری، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی همه مشكلات نظام ما را برطرف بفرما. ما را از این گیر و گورها و خیالها و پندارها و آداب و رسوم غلط نجات بده.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است