تفسیر سوره كوثر (3)

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمین، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»
دو جلسه راجع به سوره كوثر صبحت كردیم گفتیم نكاتی هست كه هفتاد تا را یادداشت كرده ام چند تا را گفتم حالا بد نیست كه این سوره را توی این جلسه تمام كنیم.
عزیزانی كه این بحث را می بینند با هم این سوره را بخوانند «إِنَّا أَعْطَیْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ» توی این جلسه می خواهیم جمله دوم را باز كنیم «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» پس نماز بخوان، اگر می گفت: «ثم» یعنی بعداً حالا كه ما به تو كوثر دادیم خیر زیاد دادیم كوثر به معنای نحر بهشتی نبوت توحید قرآن امت ذریه مقام شفاعت همه اینها كوثر است كه ما از آیه بعد می فهمیم كه مراد از كوثر نسل است چون پیغمبر ما وقتی پسرهایش از دنیا رفت حالا یا دختر داشت یا نداشت در این سوره سه تا خبر غیبی است یكی اینكه پیغمبری كه چیزی نداری ما به تو كوثر دادیم نمی گوید كوثر می دهیم یعنی داده به حساب خبرهایی كه قطعی است خداوند ماضی حساب می كند مثل بچه ای كه هنوز نیفتاده اما وقتی شما می دانید كه این رقم رفتن آخرش افتادن است می گویید افتاد افتاد نمی گویی می افتد می افتد در آینده می گویی افتاد یعنی اینقدر قطعی است كه انگار افتاده است.
1- واژه های سوره كوثر، منحصر به فرد است
سه تا از سوره های قرآن با «إِنَّا» شروع می شود «إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا» (نوح/1)، «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَه یِ الْقَدْرِ» (قدر/1)حالا اینها رابطه ای دارد یا نه نمی دانم حساب نوح از همه انبیاء جداست خدا به انبیاء كه سلام می كند می گوید «سَلَامٌ عَلَی إِبْرَاهِیمَ» (صافات/109)، «سَلَامٌ عَلَی مُوسَی وَهَارُونَ» (صافات/120)اما به نوح كه می رسد می گوید «سَلَامٌ عَلَی نُوحٍ فِی الْعَالَمِینَ» (صافات/79)اولین پیغمبر اولواالعزم است حساب شب قدر جداست حساب قرآن جداست حساب نوح جداست حساب كوثر هم جداست اینهایی كه حسابش جداست می گوید: «إنا» كلماتی كه توی این سوره هست از آن هفتاد تا نكته یكی اش این است كلمات توی این سوره در هیچ جا نداریم در تمام قرآن «كَوْثَرَ» نیست در تمام قرآن «فَصَلِّ لِرَبِّكَ»
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 2
نیست در تمام قرآن «وَانْحَرْ» نیست در تمام قرآن «شَانِئَكَ» و «أَبْتَرُ» نیست مثل خانه ای كه آجرهایش توی هیچ خانه ای پیدا نمی شود كلمات آن منحصر به فرد است.
ما به تو خیر زیاد دادیم بعد آخرش می گوید دشمن تو ابتر است تو دو تا پسرهایت از دنیا رفت جاهلیت خیال می كرد كه دختر جزو آدم نیست دختر نمی تواند نام پدر را زنده نگه دارد با دختر چراغ آدم خاموش می شود گفتند بی عقبه است خدا می گوید دشمن تو بی عقبه است.
توی این سوره سه تا خبر غیبی است یكی اینكه ما به تو كوثر دادیم هنوز هیچی نداشت دوم نسل تو تا آخر تاریخ خواهد بود و خبر سوم اینكه دشمن تو نامش محو خواهد شد در این سوره خبرهای غیبی است.
2- نسبت فرزند به خدا، نسبت ابتر به پیامبر!
در قرآن یك جا نسبت اولاد می دهند یك جا نسبت بی عقبگی می دهند. به خداوند نسبت می دهند كه. . . ملائكه را دختران خدا حساب می كردند، نیش ها و تهمت ها نسبت به خدا و نسبت به پیامبر، نسبت به خدا می گفتند خدا اولاد دارد فرشته ها دختران خدا هستند آیات زیادی داریم «وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا» (بقره/116)خداوند می فرماید «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ» یعنی خداوند فرزندی ندارد اینجا نسبت به پیغمبر می گفتند بی فرزند خدایی كه بی فرزند است می گفتند فرزند دارد پیغمبری كه فرزند دارد می گویند فرزند ندارد پیغمبر از خدا دفاع می كند خدا از پیغمبر دفاع می كند.
پیغمبر می گوید: «قُلْ» حالا كه خدا از خودش دفاع نمی كند می گوید تو پیغمبر بگو كه خدا «لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ» اینجا كه مال تو است من می گویم: «إِنَّا أَعْطَیْنَاكَ الْكَوْثَرَ» اینها پاسخ دو فكر هستند «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» پاسخ این فكر است كه خدا فرزند ندارد فكر اینكه پیغمبر بی عقبه است «إِنَّا أَعْطَیْنَاكَ الْكَوْثَرَ» یعنی تفكر را باید از بین ببریم افكار غلطی كه توی اینترنت پخش می شود توی سایت پخش می شود توی ماهواره پخش می شود توی جزوه ها توی قصه ها پخش می شود این افكار را باید جواب بدهند حتی آیه داریم كه خدا می فرماید شما مسلمانها باید قبل از آنكه شایعه پخش بشود جواب آنرا از پیش داشته باشید «سَیَقُولُ السُّفَهَاءُ» (بقره/142)یعنی هنوز نگفته اند اما در آینده در تهاجم فرهنگی همچین شبهه ای در ذهن شما خواهند انداخت در آینده بی خردان خواهند گفت به مردم بگو كه آماده باشند.
جوانان ما نسل ما باید یك مشت آماده باش باشند اصلاً كتابهای دانشگاهی و دبیرستانی اعتقاد بنده این است خودم را كارشناس می دانم اعتقاد بنده این است كه نباید اطلاعاتی از استاد بنویسند بگویند به شاگرد بگو باید ببیند امسال توی دبیرستان چه شایعه ای توی دبیرستان هست همان شایعه را توی كتابهای دانشجو بشود چون ممكن است دانشجو
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 3
چیزهایی توی مخ اش هست كه شما چیزهایی دیگری به او می گویی دلش می خارد شما دستش را می خارانید كتابهای درسی دانشگاه باید پاسخ به شبهات باشد كلام جدید غیر از كلام قدیم است. قدیم شبهات یك چیز دیگری بود جواب یك چیزی دیگر بود الآن شبهات چیز دیگری است.
3- نعمت هایی را كه خدا به ما عطا كرده، شمارش كنیم
ما به تو كوثر دادیم دشمن تو فكر می كند نام تو از دنیا تمام می شود نه خیر ما به تو كوثر دادیم حالا كه زیاد داده ایم «فَصَلِّ» اصلاً خدا به شما چی داده است امشب بیایید امتحان كنیم بینندگان شب جمعه این بحث را گوش می دهید بیایید یكبار این كار را بكنید من خودم الحمدلله یكبار این كار را كرده ام نشستم نعمت هایی كه خدا فقط به من داده است به كسی دیگر نداده است را نوشتم بنویسید خدا یك چیزهایی به شما می دهد خداوند به هر كسی یك نعمتی داده است كه به دیگری نداده است یكی خطاط است یكی طبع شعر داده است یكی تیز هوش است یكی شاعر است هر كسی یك رشته ای هر كسی در یك رشته ای یك نبوغی دارد و هر كسی هم كه یك رفاهی دارد یك غصه ای دارد یعنی آن كسی هم كه ما می گوییم خوشا بحالش می رویم می گوییم آقا غصه ای نداری می بینیم اُه اُه! ! ! یك غصه هایی برایت می گوید كه می گوییم خوب است ما این غصه ها را نداریم یعنی آن كسی كه فكر می كنیم مرفه است می بینیم غصه های نامرئی دارد آن هم كه فكر می كنیم كه غصه دارد همان یك چیزهایی دارد.
ما انسان هستیم واجب نبود كه ما انسان باشیم می توانست نسل ما در صلب یك حیوان باشد توی انسانها همین كه سالم هستیم همین كه معتدل هستیم اصلاً همین كه ابروی ما اینجاست اگر ابروی ما بالا بود هر روز خورشید به چشم ما فشار می آورد این ابرو جلو است جلوی فشار نور خورشید را می گیرد همین كه اشك چشم ما از ده ماده تشكیل شده است همین كه چشم ما تو است اگ مثل بینی بیرون بود همه اش اذیت می شدیم هر چی هم بزنی به چشم نمی خورد چشم توی گودی است همین كه درپوش دارد همین كه مژه دارد همین كه ما بینی داریم این بینی هم هوای سرد را گرم می كند هم هوای غبار را تصفیه می كند هم هوای خشك راتر می كند همین كه دندانهای ما تكه تكه است همان كه درد می كند همان را می كشیم به هم متصل نیستند كه كل فك را بكشیم همین كه وقتی غذا می خوری چانه می جنبد حالا اگر چانه می ایستاد و كله می جنبید چی می شد؟ همین كه آب دهان ما شیرین است همین كه انگشت ما از اینطرف می چرخد همین مقدار زاپاس پوست نبود شما دستت را خم نكن اگر انگشت های ما به هم چسپیده بود اگر توانستی دكمه پیراهنت را ببندی هر چه نگاه می كنیم. . . وقتی ما نعمت ها را می شناسیم كه نعمت ها را جابجا كنیم «إن الأشیاء إنما تعرف بأضدادها» (بحارالانوار/ج /69ص 292)یك مثل آخوندی است می گویند اگر خواستید نعمت را بشمارید ضد آنرا حساب كنید.
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 4
قرآن بخوانم «إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ یَأْتِیكُمْ بِمَاءٍ مَعِینٍ» (ملك/30)اگر چاه خانه را كندی آب نداشت كی برایت آب می آورد «إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَیْكُمْ اللَّیْلَ سَرْمَدًا» (قصص/71)اگر شب را طول می دادیم به كی تلگراف می كردی كه روز بشود یا اگر روز همیشگی بود «إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَیْكُمْ النَّهَارَ سَرْمَدًا» (قصص/72)اگر بنده كه دارم حرف می زنم فراموشی به من دست بدهد كلمه را یادم برود. . . هر كسی یك نعمت هایی خدا به او داده است اما چون غرق نعمت ها هستیم قدر نمی دانیم بسیاری از نعمت ها را تا خدا نگیرد. . . همین كه خون انسان بند می آید اگر كسی خونش بند نیاید چه می كنی؟ ما سالم هستیم حافظه داریم عقل داریم همین كه در ایران متولد شده ایم ما اگر در فلان كشور متولد می شدیم چه مكتبی داشتیم نیاكان ما مسلمان هستند همین كه خوبی ها را دوست داریم همین كه از بدیها بدمان می آید «حَبَّبَ إِلَیْكُمْ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَیْكُمْ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ» (حجرات/7)ممكن است بعكس باشیم آدمهایی هستند تا می روند می زنند توی گوش كسی كیف می كند از مردم آزاری. . . داشتیم خلفایی كه سر بچه سیدها را می بریدند می گفتند ما لذت می بریم هنوز آدمهایی داریم. . . می روند توی روستا هوای به این خوبی پیپ می كشد سیگار می كشد بابا پول می دهند هوای سالم می خورند تو پول می دهی دود می خوری حالا اگر همین مقداری كه پول می دهیم دود می خوریم اگر توی همه كارها پول می دادیم كار را خراب می كردیم.
همین كه زنها شوهرها را دوست دارند و همین كه زنها شوهرها را دوست دارند اگر بین این زن و شوهر علاقه نبود چی می شد؟ گاهی زن و شوهر هر دو پولدارند هر دو خوشگل اند هر دو تحصیلكرده هستند منتهی همدیگر را دوست دارند آدم هم داریم زن دماغ اش مثل لامپو لب های شوهر خیلی برگشته اصلاً نگاه می كنی هیچ قیافه ها به هم نمی خورد قربان هم می روند یعنی گاهی خداوند بین دو تا خشت را گل می گذارد می چسپد گاهی دو تا بین دو تا سنگ مرمر را جوش نمی دهد.
همین كه مكیدن را بلدیم حالا اگر كسی زنش زایید بچه به سینه مادرش فوت می كند حالا همه اساتید دانشگاه را دعوت كن با همه مراجع تقلید آقا زنمان زایید بچه مان فوت می كند با چه وسیله كمك آموزشی می خواستی روز اول به نوزادی كه هیچی بلد نیست مكیدن را. . . شما تا حالا گفته اید كه الحمدلله می مكم؟ اصلاً برای مكیدن الحمدلله گفته اید؟ من پای تلویزیون می پرسم تا حالا كسی برای مكیدن شیر مادر كسی الحمدلله گفته است؟ تا حالا گفته اید الحمدلله گوشم چین چین است كه اگر گوشم مثل پیشانی ام صاف بود جهت صدا را تشخیص نمی دادم تا حالا گفته اید الحمدلله اشكم شور است كه اگر شور نبود چشم مشكل داشت غرق در نعمت ها هستیم «وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَه یَ اللَّهِ لَا
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 5
تُحْصُوهَا» (ابراهیم/34)اگر بنشینید نمی توانید نعمت های خدا را بشمارید تا حالا گفته اید الحمدلله فاصله خورشید با ما زیاد است؟ اگر خورشید نزدیك بود می سوختیم اگر دور بود یخ می بستیم اگر حركت فضای دور زمین اینقدر ضخیم نبود سنگ های آسمان ما را داغان می كرد حالا این نعمت ها عمومی است به پیغمبر نعمت خصوصی داده است شكرش چیه؟ «فَصَلِّ» .
4- نماز، بهترین راه تشكر از خدا
این چند دقیقه راجع به نماز صحبت كنم نماز بهترین شكر است خدا گفته اگر از من می خواهی تشكر كنی شكر كن آخر بعضی ها می گویند چرا نماز بخوانیم می گوییم رابطه با خدا می گوید خیلی خوب ما با خدا رفیق هستیم می گوییم تشكر می گوید به تو چه من خودم بلدم تشكر كنم می گوییم آقا خدا گفته «فَصَلِّ» یعنی اگر می خواهی از من تشكر كنی این رقمی ارتش می گویند اگر می خواهی از من تشكر كنی دستت را بگذار اینجا بگو آقا به تو چه من می خواهم دستم را بگذارم روی كله ام فوری از پادگان تو را بیرون كنند.
می گویند چرا عربی بخوانیم؟ تمام خلبانها دنیا با فرودگاه كه می خواهند صحبت كنند باید با زبان انگلیسی صبحت كنند این زبان بین المللی است این پذیرفته شده در كره زمین است این رقمی كه خدا گفته است نماز بخوان. آقا چرا نماز صبح و نماز مغرب و عشاء بلند است و نماز ظهر یواش است از امام رضا (ع) فرمود ظهر و عصر هوا روشن است می فهمند كه طرف چه می كند لازم نیست داد بزنی صبح و مغرب كه هوا تاریك است داد بزن كه تو داری نماز می خوانی آقا چرا الله اكبر چهار تا ولی بقیه جفت جفت است این چرا چهار تا است امام می فرماید اول كار است اول كار مثل ماشینی كه می خواهد آب بندی بشود هی یواش یواش بگو چهار بار بگو مردم كه توی جریان قرار گرفتند جفت جفت بگو برو حدیث داریم چون آغاز است تكرار آن لازم است اما بعد كه مردم در جریان قرار گرفتند.
5- تشكرِ قلبی، زبانی و عملی در نماز
ما سه رقم تشكر داریم قلبی زبانی عملی نماز همه چیز توی آن هست نماز تشكر قلبی است چون می گویند قربه ی الی الله فقط برای خدا زبانی است چون به زبان می گویی عملی است چون با دست و پا. . . منتهی نماز كه می خوانی «وَانْحَرْ» سه رقم معنا شده است یكی شتر چرا شتر؟ برای اینكه كوثر یعنی خیلی زیاد كسی كه خیلی زیاد دارد نباید میش و بز و قورباغه بكشد من كه به تو نعمت زیاد دادم تو هم باید بزرگترین حیوانات را بكشی كسی كه خانه اش اینقدر قیمت دارد باید چك چند میلیونی بدهد به كمیته امداد این صندوقهای كمیته امداد مال طبقه دوازده است كه هشت آنها گرو نه است و نه گرو هشت خوب یك پولی در می آورد پنجاه تومان صد تومان می اندازد اینكه می گویند خرما افطاری بده مال كسی است كه گفت یا رسول الله من می خواهم ثواب افطاری را ببرم آه در بساط ندارم فرمود اگر
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 6
آه در بساط نداری خرما بگیر برای یك مسلمان تاجر خانه اش چهارصد میلیون قیمت دارد یك خرما می خرد دم مسجد می دهد مثل گداها تاجر گدا نما سرمایه دارهایی هستند كه با خرما می خواهند سر مردم را. . .
هر كس بامش بیشتر برفش بیشتر تو كه كوثر داری نحر شتر كشتن شتر را دقت كرده ای شتر را اگر اسلام می گفت مثل گوسفند بكش چی می شد؟ گردن شتر مثل تنه درخت چه جوری او را بخوابانیم كی است كه شتر را بگیرد كدام قصاب دستش را چطور حركت دهد با چه چاقویی؟ هم پدر قصاب در می آید هم پدر شتر ولذا گفته شتر همینطور كه ایستاده یك سیخچه بزن توی این گودی گوسفند را گفته اند همچین شتر را گفته اند همچین نحر یعنی این رقمی این چقدر. . . اگر شتر زجر می كشید برای كشتن اش چه سموماتی ممكن بود از بدنش تولید بشود گوشت آن ممكن بود چقدر فاسد بشود مردم آزای. . . امكان آن سخت بود شتر را آن رقمی گفته اند گوسفند را آن رقمی از اینكه می گویند «فَصَلِّ لِرَبِّكَ» یعنی برای خدا نماز بخوان غیر خدا چیزی نیست وزیر هستی رأی اعتماد به تو می دهند سال دیگر همین مجلس رأی مخالف می دهند استیضاح می كنند فردا هم در به در اینها چیزی نیست دنیا چیزی نیست چرا «رَبِّكَ» ؟ برای اینكه «إِنَّا أَعْطَیْنَاكَ» خدا به تو داده است آنوقت تو بله قربان به كسی دیگر می گویی؟ چون خدا به ما داده است الآن شما روزی چند ساعت كار می كنی برای یك لقمه نان خدا این همه نعمت به تو داده است نمی خواهی دو دقیقه برای او كار كنی؟ شما روزی چند ساعت كار می كنی برای اینكه خدمتی به تو كرده اند پولی به تو می دهند تمام نعمت های خدا به اندازه این نیست كه ده دقیقه نماز بخوانی؟ این انصاف است؟
6- از آنچه خدا به ما داده، در راه خدا بدهیم
اگر من كلید یك باغ را به شما بدهم بگویم این كلید باغ مال شما اما در سال كه انگورها می رسد یك صندوق انگور را به همسایه بده به من بده من كلید باغ را به شما می دهم شما سالی یك صندوق انگور به من نمی دهی؟ كل خودت و هستی ات از خداست حالا گفته از هر ده كیلو گنده یك كیلو زكات بده نخیر! آقا جان تو چه كردی؟ دانه مال من است كشاورزی مال من است اولاً كشاورزی مال تو نیست بیخودی هم نگو كه كشاورزی مال من است خدا می گوید «نَحْنُ الزَّارِعُونَ» من زارع هستم فقط تو دانه پاشیده ای «أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ ام نَحْنُ الزَّارِعُونَ» (واقعه/64)زارع واقعی خداست حالا ما تعاونی حساب می كنیم كه تو مشتری شوی باشد تو زارع خدا سهم ندارد؟ یعنی این خورشید برای گندم اثر ندارد؟ باد اثر ندارد باران اثر ندارد تو دیم كاشته ای باران آن مال خدا نیست باران آن هم از خداست حالا تو دانه پاشیده ای آنوقت خدا گفته توی ده كیلو نه كیلوی آن مال خودت یك كیلو از آنرا بده به فقرای محله ات من نمی دانم آنهایی كه خمس نمی دهند چطور خوابشان می برد؟ واقعاً من گیج هستم تو هیچی نبودی از مادر متولد شدی حالا خدا ده میلیون صد میلیون كمتر بیشتر به تو داده است دو میلیون آنرا بده به فقرا تو و فلانی از یك شكم متولد شده اید خواهرت است برادرت است فامیل ات است حالا خدا به تو داده است حالا من
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 7
مدیریت مغز اقتصادی این حرفهای قارونی را نزن به قارون گفتند بده كه خدا به تو بدهد گفت خدا؟ «إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَی عِلْمٍ عِندِی» (قصص/78)یعنی مغز اقتصادی مدیریت والله به حضرت عباس از تو باسوادتر زرنگ تر هست گرسنگی می خورد حالا دری به تخته خورده برای امتحان خدا یك چیزی به تو داده است چرا خمس نمی دهی؟ صد تومان داری بیست تومان آنراه بده هشتاد تومان آن برای خودت.
من خیلی حدیث خوانده ام اما باز هم تكرار می كنم البته هزار بار نشده است شاید چند بار شده است سه تا حدیث می خوانم در یك دقیقه یعنی هر بیست ثانیه یك حدیث آماده هستید گوش بدهید؟ بیست ثانیه اول امام جواد (ع) فرمود به شیعیان بگویید من امام جواد هستیم ضامن هستم كه اگر خمس بدهید مال شما كم نشود امام كاظم (ع) فرمود پول زكات و خمس پولی كه لازم است بدهید واجب است بدهید اگر ندهید خدا جوری زندگی ات را تاب می دهد كه دو برابر آن پول را در برابر باطل بدهی دیگر قیامت هم سرجایش شخصی به امام رضا (ع) گفت می شود خمس را از ما نگیری فرمود اگر می خواهی ندهی نده امام می تواند معجزه كند سنگ را طلا كند نیازی به دو فلس پول تو ندارد اما اگر شما خمس ندهید ما اهل بیت به شما دعا نمی كنیم بخاطر دو فلس پول خودتان را از دعای حضرت مهدی (ع) محروم نكنید.
انسان هم باید با خدا رابطه داشته باشد نماز هم رابطه با گرسنه ها گوشت رسانی اسلام هم گفته كه نان برسان به مردم شب عید فطر هر كسی سه كیلو گندم و برنج هم گفته گوشت بده. كسی كه كثیر است ذبح كافی است كسی كه كوثر است باید شتر بكشد یعنی هر كس پول او بیشتر است باید بریز بپاش او بیشتر باشد.
یك معنای دیگر نحر این است كه دستهایت را بالا ببر الله اكبر سمع الله لمن حمده یعنی در الله اكبر دستها را تا مقابل گردن بالا بیاور یك معنا این است كه «وَانْحَرْ» یعنی سر نماز مستقیم باش كج و كول نایست صاف بایست یك حدیث نحر این است كه اول وقت نماز بخوان برای نحر معانی زیادی گفته اند.
خدا نیازی به شكر ما دارد؟ نه، منتهی شكر شما، شما را با خدا گره می زند اصلاً حرف زدن شما با خدا باعث می شود كه خدا هم با شما صحبت كند خدا می گوید «فَاذْكُرُونِی أَذْكُرْكُمْ» (بقره/152)تو یاد من باش من هم یاد تو هستم شما می گویی الله اكبر یعنی خدایا تو بزرگ هستی ما یاد خدا باشیم هیچ نقشی برای ما ندارد اما خدا یاد ما كند ما خیلی آباد می شویم ما روبه خورشید باشیم نور خورشید گیر ما می آید اما ما روبه خورشید نباشیم چیزی از خورشید كم نمی شود بچه ها دستشان را بدهند دست پدر چیزی گیر پدر نمی آید اما اگر دستش را گذاشت توی دست بابا از خیلی افتادن ها بیمه می شود اگر جوی وصل به مزرعه شد جوی هم آب می خورد اگر جوی وصل به مزرعه نشد سر جوی می نشینند ادرار می كنند اگر می خواهی از این جوی آب رد بشود و درختهای كنار جوی باید وصل به مزرعه
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 8
باشد جویهایی كه وصل به مزرعه هست خود جوی هم آب می خورد درختهایش هم سبز می شود جویهایی كه وصل به مزرعه نیست زباله توی آن می ریزند.
7- دوستی های دنیوی، در قیامت، دشمنی می شود
«لِرَبِّكَ» یعنی برای خدا برای غیر خدا كار نكنید. «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ» (زخرف/67)تمام دوستی ها پوچ می شود به هویدا روز آخر گفتند می خواهیم تو را اعدام كنیم حرفی داری بزن گفت شاه خائن است گفتند چرا گفت برای اینكه سگ هایش را برد من را نبرد قرآن هم همین را می گوید قربانش بروم دوستی های اینترنتی دوستی های خیابانی دوستی های چشمكی دوستی های پاركی همه دوستی ها پوچ می شود خیلی دختر و پسرها قربان هم می روند وقتی ارضاء شدند پسر دیگر دختر را نمی گیرد می گوید دختر با من رابطه داشته است لابد با كسی دیگر هم رابطه داشته است من دختری می خواهم كه كسی نگاهش نكرده باشد خود جوانهای هرزه كه از هر دختری كام می گیرند یا می خواهند كام بگیرند به مادرش می گوید ببین مادر یك دختر سالم خودش نا سالم است ولی می گوید سالم گاهی چهار نفر شریك می شوند با یك وانت خانه را می دزدند بعد می گوید ببین بیا عادلانه تقسیم كنیم یعنی همان دزد هم حرف از عدالت می زند یعنی دزدها هم حرف از عدالت می زنند یك دزدی را گرفتند گفتند چرا دزدی می كنی؟ گفت نمی دانم من هر روز چهار قل می خواندم امروز نخواندم گیر شما افتادم یعنی مثل اینكه دزد هم معتقد به چهار قل است برای خدا نماز بخوانید دوستی ها غیر خدا می پرد تبدیل به دشمنی می شود.
ما گاهی وقتها گناه می كنیم تا طرف خوشش بیاید حدیث داریم تو بین خودت و خدایت را درست كن خدا دشمن هایت را تبدیل به دوستی می كند اما اگر خدا را كنار گذاشتی بخاطر دوستی آن دوستی را هم كه بخاطر گناه شما دوست شدی حدیث داریم خدا آن رفاقت را به هم می زند و تبدیل به دشمنی می كند. دوستی با خدا ولو اینكه رفیقم ناراحت شد ولی چون برای خدا بود همان آقایی كه ناراحت بود در آینده نزدیكی تبدیل به دوستی می شود این هم قول است حدیث است اگر با خدا رفیق شدی ناراضی ها هم دوست می شوند اگر با خدا رفاقت را كنار گذاشتی بخاطر دوستی همان رفیق دشمن تو می شود ضمناً چون بحث در اول تابستان پخش می شود به جوانها می گویم كه من عقیده ام راجع به تابستان یك چیزی است البته كسی گوش به عقیده من نمی دهد من خودم به این عقیده عمل می كنم از اول عمرم به لطف خدا عمل كرده ام خیلی هم خیر دیده ام من هیچ وقت پنج شنبه ها تعطیل نكرده ام هیچ وقت هم تابستان تعطیل نكرده ام جایش را عوض كرده ام خمیر گیرها چطور سحر خمیر می گیرند من به طلبه های قم هم گفتم می شود تابستان كه هوا داغ است از دو بعد از نصف شب تا صبح روزها كه هوا داغ است برویم استخر مثل خمیر گیرها سحر بلند می شوند ساعت هشت می روند می خوابند جایش را عوض می كنیم چه اشكالی دارد هر چهل تا دانشجو هر چهل طلبه با یك استاد بروند توی یك روستایی درس بخوانند این سه ماه تعطیلی زیادی است لااقل زیادی است می توانیم شب ها درس بخوانیم روزها كه هوا داغ است استراحت كنیم یا زمان آنرا عوض كنیم یا مكان آنرا عوض كنیم این سه
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 9
ماه حیف است كه بیكار باشیم این لیسانس و دیپلم و حجه ی الاسلام كم می آورند الآن دیگر سواد من به درد جامعه نمی خورد تا بتوانم خودم را در مقابل پاسخ به سؤالات، یك لیسانس قناعت نكند به لیسانس این مال ناصر الدین شاه است الآن این همه تعطیل است لااقل تابستان كه تعطیل است یك كلاسهایی باشد نور داشته باشد بعضی كلاسهایی می روند لحظه ای است كلاس موسیقی حالا فرض كنید كه مراجع گفته اند موسیقی حلال است چه مشكلی را حل می كند مثل خاراندن آدم وقتی دستش می خارد می گویدهای های های بعد می رسد به اینجا اما اگر تابستان بروی یك هنری را یاد بگیری فردا گرسنگی. . . آدمی كه هیچ هنری ندارد حالا بروی تنبك بزنی؟ برو دنبال نان و آب هنری یاد بگیرید بافندگی خیاطی طراحی یك چیزی كه نان توی آن باشد اسلام می گوید بازی هم كه می كنی بازی ای بكن كه نان توی آن باشد اسب سواری قایق سواری تیراندازی شنا اسلحه چیزی كه فردا هم خودت را نجات بدهد و هم جامعه را نجات بدهد مثلاً می روی بوكس امروز دماغت خون می شود فردا هم فایده ای نداری یا حالا گل و آبشار این بازی خوبی است لااقل امروز خوب است ولی اینطور نیست كه اگر ما آبشار نمی زدیم وضع مملكت خراب می شد نه، هیچ كس هم آبشار نزند مملكت سقوط نمی كند اما اگر شما شنا بلد نباشی سقوط می كنی غرق می شوی ما باید شغل هایمان بازی هایمان كلیدی باشد به امید روزی كه ورزشمان هدفدار تفریح ما هدفدار باشد با هدفهایی كه مشكل فرد و جامعه در سایه آن هدفها حل بشود اینطور نباشد كه آن گرسنه برادرم هم ازدواج نكرده خواهرم هم جهیزیه ندارد من تنبك می زنم خودمان هم یك خورده فكر كنیم به كارهایمان می خندیم تابستان استفاده كنیم یك هنر یاد بگیریم.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است