ازدواج (6)

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
بحث ازدواج بحث ششم، گفتیم ازدواج اهمیت دارد بدلایل نیاز غریزه و نیاز شهوت جنسی و بخاطر مسائل حقوقی یكی دیگر هم بخاطر مسأله نسل و توسعه رزق و آرامش، این قسمت هایش را مطرح كنیم یك خورده توضیح بدهیم. اهمیت ازدواج از نظر نسل، از نظر روح، از نظر انگیزه كار، از نظر پر شدن ایام فراغت، از نظر توسعه فامیل و غیره روی اینها صبحت كنیم.
بقای نسل، نیاز طبیعی انسان
اما اهمیت از نظر نسل، یكی از نیازهای طبیعی این است كه زن می خواهد مادر بشود مرد هم می خواهد پدر بشود این یكی از خواسته هایی است كه اول می گویدكی شود ازدواج كند بعد می گوید كی شود حامله بشود كی شود بچه اش به دنیا بیاید كی شود بچه اش زبان باز كند كی شود راه بیفتد كی شود بچه اش برود مدرسه این خواسته طبیعی است و لذا آیات زیادی داریم كه اولیاء خدا می خواستند بچه دار بشوند «فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْكَ وَلِیًّا» (مریم/5)یعنی یك ولی یك وارث از طرف خودت برای من بفرست «وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا» (مریم/6)انبیاء ما برای بچه دعا می كردند دعا برای بچه مهم است.
به چند دلیل یكی اینكه آدم وقتی می خواهد بمیرد دلش می خواهد بچه اش باشد ولذا حدیث داریم اگر اولادی شكل پدر و مادرش بود این سعادت مرد است كه مردم تا نگاهش كردند بگویند این چقدر شبیه باباش است چقدر شبیه مادرش است یعنی وقتی پدر و مادر نبودند این یادگارش می ماند یك كسی نمی خواست بچه دار بشود می گفت رفتم مكه در بیابان عرفه دیدم یك جوانی اشك می ریزد یك جوری گریه می كند هی می گوید الهی والدی والدی والدی والدی یعنی به پدر و مادرم رحم كن می گوید از آنجا دیدم كه عجب اولاد. . . البته آنهایی كه اولاد را این رقمی تربیت كنند وگرنه بعضی ها كه اولادشان توی این وادی نیستند خبر مرگ پدرشان را هم بشنوند می گویند عجب من به احترام مرگ مادرم یك دقیقه سكوت كردم آنها هیچ خیری نمی بینند اولاد آنها كیلویی است باید گفت اولاد ایشان هفتصد كیلو اولاد است مثل هفتصد كیلو هنداونه، آن اولادی كه اهدافی را دنبال كند خیری و بركتی حدیث داریم انسان وقتی می میرد چند تا چیز عقب خودش می ماند یكی كتابی كه نوشته است یكی اولاد صالحی كه تربیت كرده باشد درختی كه وقف باشد موقوفاتی كه وقف كرده باشد انسانی كه هدایت كرده باشد یعنی انسان خوب است كه برای بعد خودش. . .
دیدگاه اسلام در مورد تعداد فرزند
حب ذات یكی از غرائز است انسان خودش را دوست دارد و چون خودت را دوست داری می خواهی ابدیت داشته باشی اولاد باقی كردن فانی هاست آدم بی اولاد فانی است آدمی كه اولاد خوب دارد باقی است این یك غریزه ای است
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 2
ولذا اولیاء خدا هم دعا می كردند از خدا هم نخواهید چند تا بچه، جلوگیری ممنوع آقای قرائتی پس چیه كه می گویند اولاد كمتر زندگی بهتر، داریم اولاد كم آسان است اما نگفته این آسان خوب است یا بد مثل اینكه مثلاً بگوییم آب جویدن نمی خواهد خیلی خوب حالا باید همیشه آب بخوریم؟ اگر گفتند آب استخوان ندارد آب جویدن ندارد معنایش این نیست كه آب بخوریم بگذارید من بگویم گیرش چی است، شاید چند وقت پیش هم گفته ام توی تلویزیون حالا نمی دانم چه سالی بوده اسلام به اولاد یك لقبی داده است گفته اولاد بازو است «عضد» است اگر گفتند فلانی هفت تا بچه دارد پس چهارده تا بازو دارد خوشا بحالش الآن اولاد «عضد» نیست «بطن» شكم است هفت تا بچه دارد چی دارد بخورند چون اولاد عوض اینكه بشود بازو شده شكم گیر كرده ایم گیر توی خودمان است. اصل بازو را فراموش كرده اند، اصول فراموش شده:
تلاش در تولید، قناعت در مصرف
1- اصل قناعت، بابا توی یك اتاق می شود زندگی كرد پیش پدر نه من خانه شخصی می خواهم هر وقت خانه شخصی داشتی بیا خواستگاری عروس قانع نیست من هنوز ماشین لیاسشویی تهیه نكرده ام بابا با دست بشور سال دیگر ماشین لباسشویی می خری ساعت اول باید ماشین لباسشویی داشته باشیم.
2- اصل هجرت فرامواش شده است، (اگر كسی بیست و دو تا بچه داشته باشد به بیست و دو كشور هجرت كند بیست و دو تا حزب اللهی به بیست و دو كشور چقدر آمار مسلمین زیاد می شود بنده اگر ده تا اولاد اسلام شناس داشتم توی بودایی ها، هزارها آدم بودایی را به اسلام دعوت می كنیم) همه تنگ هم نشسته ایم می گوییم چه كنیم شكم بزرگ یعنی كار نازك نان كلفت با كار نازك می خواهیم تلفن جواب بدهیم جلسه ای شركت كنیم می خواهیم با كار كم رفاه زیاد، هجرت نیست.
3- اصل مصرف، سه رقم كار داریم، گاهی تولید زیاد است مصرف كم اینجا می شود درآمد ذخیره می شود اما اگر تولید كم شد مصرف زیاد شد این می شود گدایی و وام گرفتن اگر تولید و مصرف مثل هم شد این می شود زندگی یر به یر، (چشم و هم چشمی حتی آدم بعضی خانه های آدمهای حزب اللهی می رود. . . چند روز پیش رفتم مهمانی خانه دو تا خواهر یك خواهر غذایی درست كرده بود كه در عمرمان نخورده بودیم آن خواهر هم گفت من هفته دیگر چیزی درست می كنم كه تو نخورده باشی هی تنوع را زیاد می كنیم بعضی وقتها مهمانی شده پروژه یك خانم كه می خواهد مهمانی بدهد از یك هفته قبل. . . بابا عمرت را صرف نكن نشسته این تُرب ها را مثل گل. . . بابا تو حیفی یك دختر جوان. . . این ترب را یك دقیقه توی دهان بگذاری له می شود آدم عاقل می آید پیراهن اش را اتو بزند برای اینكه پیراهن اش را آتش بزند كسی كه می خواهد پیراهن اش را آتش بزند قبل از آتش زدن اتو كردن نمی خواهد بله سبزی را تمیز كن ما گاهی وقتها عمرمان را تلف می كنیم پولمان را تلف می كنیم مصرف می كنیم این فنجان است می شود با آن آب خورد می شود با آن چای خورد می شود با آن شیر خورد می گوییم نه لیوان آب خوری، لیوان چای خوری، لیوان شیر خوری، نمی دانیم چه خاكی توی سرمان بكنیم بدبختی است گرانی است به دولت بگویید یك كاری بكند به خودت
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 3
بگو یك كاری بكنی ما روی میخ نشسته ایم می گوییم آخ خوب برو آنطرف بنشین ما خودمان رفته ایم سراغ مصرف و شكم هی می گوییم آخ تمام شد و رفت) گیر توی خودمان است قناعت فراموش شد منتهی بجای آن تجمل آمد هجرت فراموش شد می خواهیم همه با هم باشیم اینها اصولی است فراموش كرده ایم و بخاطر این اصول چشم و هم چشمی جای آن آمده است آنوقت این مشكل شده است.
كثرت جمعیت مسلمانان، یك نعمت است
حالا بالاخره آقای قرائتی شما بعنوان كسی كه با قرآن آشنا هستی قرآن می گوید اولاد زیاد باشد یا كم؟ «بسم الله الرحمن الرحیم» آیه ای كه همه تان بلد هستید یادتان نرود كه شما «كنتم قلیل» یعنی كم بودید «كثركم» یعنی خدا شما را زیاد كرد یك كتاب را می شود دو سه بار. . . چی بگویم معاون وزیر آموزش و پرورش در جلسه معاونین آماری داد از كشوری كه خودش تولید كننده كاغذ در دنیا است كتابهای درسی شان را نه بار می خوانند یعنی این بچه می خواند می دهد به بچه سال بعد نه بار این كتاب را می خواند یعنی نه دوره آنوقت كشوری مثل كشور ما كه كاغذ می خرد كتابش را یك سال بیشتر مصرف نمی كند شما حساب كن صرفه جویی پول كاغذ اگر بچه های ما كاغذ را تمیز نگه دارند یكبار دیگر هم بچه بخواند آنوقت پول كاغذ اینقدر دیگر معلم مشكل ندارد والله به خدا قسم دیگر مشكل مسكن آموزش و پرورش حل می شود فقط اگر یك سال ما در كاغذ صرفه جویی كنیم توی مسائل عبادی مثل همین سالن الآن این سالن چیه؟ این سالن می شود توی آن نماز خواند می شود توی آن سخنرانی كرد ما یك سالن می سازیم مسجد بغل مسجد یك سالن می سازیم حسینیه بغل حسینیه مهدیه بعد كانون فرهنگی كانون پرورشی از خدا یاد بگیرید یك شكاف گذاشته توی صورت بوسیدن مكیدن سخنرانی، گرفتن اكسیژن، پس دادن كربن همه با همین است حالا اگر به مهندس ها بدهی لوله خروج گاز كربن لوله خروج اكسیژن این دكمه مال بوسیدن كله ما را پر از دكمه و دودكش می كردند.
صرفه جویی در ساختمان، صرفه جویی در. . . خدا می داند كه اینقدر روستا داریم كه مسجد ندارد و اینقدر روستا داریم كه چقدر خرج محراب می كنند، اگر زینت های محراب را كم كنیم. . . آیت الله العظمی گلپایگانی توی قم بازار نماز می خواند یك كاشی بود ده سانت در ده سانت نوشته بود قبله یك مرجع تقلید یك عمری توی بازار قم نماز خواند جلویش نوشته بود قبله چرا اینقدر خرج می كنیم اسمش را هم قشنگ گذاشته ایم شعائر اسلام، (وزارت امور خارجه در بعضی از كشورها خانه ای دارد برای سفیر بنام رزیدانس من سی چهل كشور رفته ام خدا می داند كه تنه می زند به كاخ شاه یك سفیر و خانمش و دو تا بچه بعد هم می گویندشان جمهوری اسلامی، شان جمهوری اسلامی این است كه مردم اینجا توی صف نانوایی باشند شما آنجا خانه ات. . . آنوقت آشپز برده اند كه این زن و شوهر آشپز هم داشته باشند حالا حقوق چند هزار دلار ما كار نداریم ولخرجی توی وزارتخانه ها غوغا می كند توی همه وزارت خانه ها به یك نحوی ما اگر خواسته ایم مشكل جوانها حل بشود باید صرفه جویی كنیم اگر وزارت امور خارجه صرفه جویی كند پرسنل وزارت امور خارجه همه وام ازدواج گیرشان می آید یك سال صرفه جویی در كاغذ مشكل مسكن معلمین حل می شود نمی خواهیم عمل كنیم. توی خیال هستیم منتهی توی این خیالات همه چیزی خیال است دنیا همه اش خیال است. )
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 4
قرآن می گوید آمار مسلمانها زیاد شد پیغمبر می فرماید هر چه آمار مسلمانها بیشتر باشد. . . مثلاً فرض كنید ما برای اسلام تبلیغ كنیم آنوقت اسراییل برای زاد و ولد تشویق كند كه هر كس زنش بیشتر زایید فلان جایزه را می گیرد یعنی آمار اسراییل هی اضافه می شود آمار مسلمانها هی. . . عرض كنم بچه باید بازو باشد یعنی شما می گوییم بنده خانم لیسانس بروم قالی بافی باسمه تعالی بله شغل اداری نیست تحصیل كرده ای كار هم بكن كی گفته هر كس تحصیل كرده است باید كار هم بكند امیرالمؤمنین (ع) رئیس تحصیل كرده ها بود كار هم می كرد فكر مشكل دارد فكر این است حالا كه بنده دانشجو هستم كیف ام باید سامسونت باشد بعد ساعت مچی ام هفت هزار تومان باشد كفش ام چی باشد این یك مشت بایدهایی پیش خودمان بافته ایم و خودمان گیر كرده ایم وگرنه اولاد یعنی بازو این اصول فراموش شده است اینطور شده است گیر توی خودمان است.
آموزش شنا و تیراندازی به نسل نو
ما یكوقت یك نامه ای دادیم به دفتر مقام معظم رهبری كه تمام روایات شنا تیراندازی هم توی آن هست من حدیثی ندیده ام كه بگوید بچه هایتان را شنا یاد بدهید می گوید شنا و تیراندازی «عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ السِّبَاحَه یَ وَ الرِّمَایَه یَ» (كافی/ج /6ص 47) یعنی به بچه هایتان شنا و تیراندازی یاد بدهید اولاد گفته است نگفته ابنائكم یعنی پسرها گفته به بچه هایتان چه پسر و چه دختر باید تیراندازی و شنا یاد بگیریند آن زمان كه نامه نوشتم گفتم توی پادگانهای ما تیراندازی یاد می دهند اما شنا یاد نمی دهند كشوری كه شمال آن آب است جنوب آن هم آب است آنوقت سربازش بیفتد توی آب مثل آجر برود پایین این كه نشد كشوری كه دو طرف آن آب است باید شنا داشته باشد آقا دستور داد یك روز هم ما را دعوت كردند سردارهای و سرلشگرهای سپاه و ارتش كه آقا نظر شما چیه ما برآورد كرده ایم چند هزار میلیارد خرج دارد كه هر دو هزار تا سرباز یك استخر طول آن عرض آن دیدم یك پولی شده است گفتم اینها چیه؟ گفت بودجه شنا گفتم نمی خواهد شما بگویید هر سربازی كه شنا بلد است یك ماه زودتر او را مرخص می كنیم وقتی كه كارت دارد ولی هنوز نیامده خودش می رود یك جایی شنا یاد می گیرد توی هر جا گفتند راست می گویی. یك كسی توی ماشین نشسته بود باد می آمد این هی اذیت می شد شیشه را گرفته بود گفتند آقا شیشه را بكش بالا باد تمام می شود گفت اِه یادم رفته بود! ما گاهی وقتها اینطوری هستیم.
(قدیم چراغ های گردسوز بود لااقل تلویزیون عكس آنرا نشان بدهد یك سه پایه روی آن می گذاشتند قابلمه را می گذاشتند روی همین سه پایه یعنی هم اتاق گرم می شد هم روشن می شد و هم غذا پخته می شد باید چند منظوره كنیم مثل لب، بیاییم طراحی كنیم و جایزه بدهیم مثل این جایزه هایی كه تلویزیون بیخودی می دهد جایزه هایی الكی می دهد من گفتم یكبار تلویزیون نشان داد استخر آبی كه یك گاو صندوق توی آن است هر كس رفت توی آب و این گاو صندوق را باز كرد پول بگیرد من هر چه فكر كردم در طول تاریخ گاو صندوق كدام گاو صندوق گیر كرده كه حالا نیاز داشته باشیم شیرجه برویم و توی آب در اینرا باز كنیم اصلاً وجود خارجی ندارد بله در را باز كند سیصد هزار تومان را بگیرد بجای این بگوییم هر كس در وزارتخانه ای طرح داد كه چكار كنیم از كار كم نشود ولی از هزینه كم بشود به هر
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 5
كس بیشتر طرح داد جایزه بدهیم آنوقت ببینیم چقدر پول زیاد می آید مملكت ما مشكل خرج ندارد یكی از مراجع تقلید آیت الله صافی می گفت مشكل مملكت ما خرج نیست برج است یعنی ریخت و پاش ها یك خانه اگر اسكلت آن ساخته بشود و سفید بشود می شود پنجاه درصد بعد از این خرج اش شروع می شود والا نمی شود كسی كه داماد می شود همین دسته گلی كه می آورند سكه بیاورند پول بیاورند چشم روشنی ها پنج هزار تومان دو هزار تومان ما خانه عروس را پر از گل می كنیم هر دو گرسنه هستند آخر گیر توی اسلام است یا گیر توی ما، من به رئیس ورزش ایران گفتم لباس ورزش كشتی و شنا خیلی تنگ است درست نیست بدنها پیداست مسأله حیا از جامعه ما حذف می شود گفت بین المللی است گفتم از اسراییلی ها یاد بگیرید اسراییلی ها همه قانونهای بین المللی را زیر پا می گذارند شما برای حیای دخترهای ایرانی حاضر نیستی یكی از قوانین بین المللی را. . . از كمونیست ها یاد بگیریم شوروی بازی بوكس را قبول نكرده است هر چه می گویند بین المللی است می گوید گور پدر بین الملل من زیر بار بازی بوكس نمی روم خدا رحمت كند ما شهید رجایی نداریم توی مملكت دو تا مشكل مملكت داریم ما آخوندهایش نواب صفوی نیستند كت و شلواری هاش رجایی نیستند جگر ندارند رجایی وقتی رفت آمریكا به رئیس جمهور آمریكا اجازه ملاقات نداد این را می گویند جوهر معلم بود می گفت تو به مردم ایران جنایت كردی من به تو اجازه ملاقات نمی دهم. )
نشانه های خودباختگی در لباس و رفتار
ما می گوییم می شود من موقعی كه عروس می شوم پهلوی شما می نشینم ده دقیقه ای یك كراوات قرمز بزنی همچین عروس التماس می كند به داماد توی گفتگوها كه آن یك ساعت یك كراوات بزنی خوب عروس خانم اگر من كراوات بزنم چه مشكلی از زندگی ما حل می شود چقدر ما خودمان را ببازیم این كراوات گرم می كند یا سرد می كند خوشگل می كند یا علامت علم است یا علامت تخصص است یا علامت صنعت است مثلاً عمامه علامت این است كه من آخوند هستم آن علامت این است كه خلبان است این پزشك جراح است این مكانیك است بالاخره لباس یا باید گرم كند یا سرد كند یا علامت علم و تخصصی باشد این كراوات چیه كه تو خودت را باخته ای من نمی خواهم بگویم حرام است خودباختگی اش مهم است یك جوان با یك قیافه عجیب و غریب آمد پیش من گفت حاج آقا قیافه من حرام است؟ گفتم نه، گفت چرا راه می روم همه به من نگاه می كنند؟ گفتم بیخود فقط بگو این قیافه را خودت پسندیده ای یا به تو تزریق كرده اند؟ اگر خودت پسندیده ای من دستت را می پسندم كه اینقدر استقلال داری كه خودت توی آینه یك قیافه برای خودت درست كرده ای اما اگر نگاه روزنامه ها كرده ای توی فیلم ها این قیافه را درست كرده ای خودباخته هستی آنچه مهم است خودباختگی است والا قیافه هر كسی هر جوری دلش می خواهد. . . هر كسی هر رنگی دلش می خواهد بپوشد ما درباره رنگ حساس نیستیم جوان آمده سیگار می كشد رفیق اش گفت چرا همچین نگه اش می داری گفت مگر ندیدی كه توی فیلم همچین نگه داشت یعنی توی فیلم كسی سیگار كشیده است این دیگر در نگه داشتن چوب كبریت استقلال ندارد اینجا ذلت ما است ذلت ما خودباختگی است و الا اگر كسی منطق داشته باشد می گوید من طبق منطق اینرا پسندیدم مخلص شما هم هستیم.
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 6
(گفتند آقا چند میلیارد خرج دارد گفتیم هیچ خرجی ندارد اول شنا را بگذارید تابستانها كه خرج استخر سرپوشیده لازم نباشد گفتند چقدر خرج مربی است گفتم بگویید هر كس شنا بلد است یاد دو نفر بدهد كه شنا بلد نیست پنج روز مرخصی بدهیم آقا هیچی چند هزار رفت روی هوا من عرض كردم همه مان هنوز تصمیم نگرفته ایم خیلی راحت می شود ازدواج كرد. )
نقش والدین در صلاح و یا فساد فرزند
قرآن می فرماید بعضی عروس و دامادها وقتی بچه دار می شوند حرفهایی به خدا می زنند بچه كه به دنیا آمد حرفها یادشان می رود انسان بدقول است «هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَه یٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِیَسْكُنَ إِلَیْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِیفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَیْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِینَ» (اعراف/189)نسل شما از یك نسل است اینطور نیست كه نژاد مرد بهتر از نژاد زن باشد خداوند انسان را آفرید برایش همسر آفرید تا آرامیخش باشد همسر برای آرامش است بعضی همسرها كه به هم نیش می زنند این ضد آرامش است یك كسی رفت هنداونه بخرد بقال گفت كیلویی اینقدر گفت اُه! این هنداونه قرمز را بخورم بیشتر عطش می كنم من هندوانه ای می خواستم كه رفع عطش بكند این قیمت عطش را زیاد می كند حدیث داریم زنهایی كه به هم نیش می زنند نماز هیچ كدام قبول نیست زن آرامبخش است «فَلَمَّا تَغَشَّاهَا» (وقتی لحاف سر كشیدند، یعنی وقتی رفتند زیر یك پتو پارچه یا یك چیزی خلوت كردند) زن حامله می شود منتهی حامله خفیف یك مدتی می گذرد این حمل خفیف یعنی این نطفه و اسپرم به بار می نشیند وقتی زن احساس كرد كه توی شكم اش موجودی است زن و شوهر با هم دعا می كنند از خدا می خواهند خدایا اگر اولاد صالحی به ما بدهی صدهزار مرتبه شكر خدایا اولاد خدا همین كه به این عروس و داماد یك اولاد صالح داد همین پدر و مادر برای بچه شریك قائل می شوند ببین نمازت را ول كن برو درست را بخوان درس را جای خدا می گذارد درست است خدا ولی این پسر پول دارد خانه دارد آقا جان نماز نمی خواند، حالا چكار داری به نمازش؟ عیسی به دین خود موسی به دین خود تو و او را كه توی یك گور نمی گذارند آقا جان اگر داماد نماز نمی خواند اگر عروس نماز نمی خواند كسی كه لطف خدا را با نماز تشكر نمی كند خدمات تو را هم تشكر نخواهد كرد او الطاف تو را نادیده می گیرد كسی كه لطف خدا را نادیده بگیرد لطف تو را هم نادیده خواهد گرفت همان پدر و مادر می گویند خدا را كنار بگذار برای خدا شریك قائل می شوند یعنی خدا گله می كند كه وقتی گیر كردند اصولاً ما همیشه اینطور هستیم كه وقتی گیر می كنیم خدا می گوییم «فَلَمَّا نَجَّاهُم» (لقمان/32)غافل می شویم.
(زمان حضرت آدم ازدواج دختر و پسر چه جور بوده است؟ قرآن می گفت نسل پسر از همین است اشكالی ندارد كه یك مسأله حلال باشد بعد حرام بشود مثل زمانی كه مردم با اسب و شتر مكه می رفتند الآن بگویند ممنوع است چه اشكالی دارد یك زمانی مردم آب جوب ها را می خوردند الآن دیگر آب لوله كشی نباشد بهداشتی نیست بعد زمان اضطرار شرایط فرق می كند توی جبهه بچه روی خاك می نشستند توی سنگرها مگر بهداشتی بود قرآن می گوید نسل بشر از آدم و حوا است. مسأله روح كه مسأله مهمی است مسأله آرام بخشیدن است در قرآن هم گفتیم ذكر خدا
برنامه درسهایی از قرآن سال 48 . ج1، ص: 7
آرامبخش است هم همسر شب چطور آرامبخش است؟ ما چهار تا لباس توی قرآن داریم این هم بگوییم و دقیقه آخر، روح آرامبحش است یكی «لِتَسْكُنُوا إِلَیْها» (روم/21)است كه جلسه قبل هم گفتم یكی هم توی این جلسه بگویم قرآن می گوید «هن لباس لكم» خانم برای شما لباس است «هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن» (بقره/187)مرد هم برای زن لباس است یكی از خصوصیات لباس آرامبخش است در قرآن چهار تا لباس داریم یكی همین لباس است یكی لباس تقوا است یكی قرآن می گوید «وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًا» (نبا/10)شب لباس است یعنی پوشش است بعد می گوید قرار دادیم لیل را «لِتَسْكُنُوا» پس اینجا هم كه می گوید زن لباس است یعنی زن آرامبخش است. از همه گذشته) ازدواج آدم را باز می كند آدمی كه زن ندارد می گوید خودم كت ام لباسم شلوارم اما ازدواج كه كرد می گوید خودم و زنم و مادر زنم پدر زنم بچه ام یعنی این خودم باز می شود آدمی كه همسر ندارد مستبعد است وقتی زن گرفت خودم یعنی چه ببن خانم چه می گوید می گوید خانم به نظر شما چه كنیم، آدمی كه همسر دارد مجبور است با همسرش هم مشورت كند آدمی كه همسر ندارد بسته است وقتی فامیل شد فامیل ها با هم گسترش پیدا می كنند آدمی كه همسر ندارد خیلی انگیره كار ندارد آدم وقتی زن گرفت انگیزه كار هم پیدا می كند چون باید بدود این بركات جنبی ازدواج است.
خدایا تو را به حق محمد و آل محمد مشكلات جنبی را از جامعه ما برطرف بفرما و ازدواج را آسان كن.
هر كس ازدواج كند یك ركعت نمازش می شود هفتاد ركعت البته معنایش این نیست كه دو تا زن بگیریم بشود صد و چهل ركعت همان یكی اش هفتاد ركعت بس است.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است