برنده كیست؟ بازنده كیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
برنده كیست زرنگ كیست؟ این موضوع بحث مان است.
در دنیا در هر منطقه ای افرادی هستند معتقد و متدین و افرادی هستند هرزه و لاابالی، بی قید، رها، حالا از خدا شروع كنیم افراد متدین معتقدند به خدای حیّ و قیوم و علیم و حكیم می گوید این هستی به دست خداوندی كه حیّ است و علیم است و حكیم است و قدیر است یك همچین اعتقادی دارد.
1- با ایمان و اعتقاد، یا بی قید و رها باشیم؟
افراد رها می گوید این هستی تصادف است آخرش هم رها است ما هم رها، هیچ حكمتی، برنامه ای، توی كار نیست. خوب اول اینكه همه اینها دین دارند «لَكُمْ دِینُكُمْ وَلِیَ دِینِ» (كافرون/6)به كی ها می گوید «لَكُمْ دِینُكُمْ» ؟ به بی دین ها می گوید به مشركین می گوید دین شما مال خودتان دین من مال خودم پس پیداست ما بی دین نداریم می گویند بی دین و لاییك آن هم راهی كه می رود دین او است دین یعنی راه، چه دینی دارد یعنی چه راهی دارد چه فكری دارد آن عقائد و فكر و راهی را كه می رود دین هر كسی است فلذا قرآن به مشركین می گوید «لَكُمْ دِینُكُمْ» پس پیداست بی دین ها هم یك فكر و عقیده و راهی را دارند منتهی یك فكر اساسش این است كه این هستی بند به یك قدرت حكیمانه است یكی می گوید نه بند به آن قدرت این تصادفی درست شده است.
(سن شما بودم، شاید زیر بیست سال، رفته بودم در یك روستایی از روستاهای كاشان بنام نیاسر، یك مدیری داشت خدا او را بیامرزد یك خاطره ای نقل كرد می گفت من مدیر مدرسه بودم كلاسهایی داشتم یكمرتبه آن زمانها كه خیلی ماشین زیاد نبود رئیس آموزش و پرورش كاشان آمده بود نزدیك بعد هم با اسب آمده بود سر كشی كند به مدیر، به من گفتند رئیس آموزش و پرورش آمده بازدید فوری من خودم را جمع كردم و خودم را رساندم سر كلاس گفتم مش عباس، مش عباس خادم بود سر كلاس بچه ها را آرام می كرد یك چپق هم می كشید كه مثل پیپ امروز بود به مش عباس گفتم برو بیرون رئیس دارد می آید بازدید مش عباس را بیرون كردم گفتم آقا بنشینید توی اتاق یك چایی بخورید بعد بروید سر كلاس گفت نه من كار دارم همین الآن برویم سر كلاس می گفت رفت سر كلاس خوب سر كلاس برق نبود و لامپ خیلی خراب بود گفت چرا لامپ اینطور است؟ گفتم خدا می داند كه هر شب این لامپ خوب بوده امشب تصادف شده گفت خوب هیچی تصادف شده طوری نیست، دست مالید روی میزی كه جلوی معلم است این مش عباس كه چپق می كشید خاكستر توتون را روی این می ریخت، گفت این خاكسترها چیه؟ گفتم خدا می داند كه این میز هر روز تمیز بوده امشب تصادف شده گفت خیلی خوب، بوی كهنه بلند شد یك كهنه كه آتش می گیرد بو می دهد گفت بوی كهنه چیه؟ بو كشیدم دیدم بوی كهنه می آید حالا مش عباس گیج شده چپق را درست خاموش نكرده گذاشته توی
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 2
كیسه اش یك جرقه ای از این آتش دارد پالتوی مش عباس را می سوزاند مش عباس هم سیخ ایستاده بوی كهنه بلند شد، گفتیم بچه ها كسی كبریت روشن كرد؟ كسی نخ آتش زده؟ گفتند نه، مدیر می گفت كه گفتم خدا می داند كه هیچ شبی بوی كهنه نیامده امشب تصادف شد، گفت خیلی داریم بد می رویم همه اش دارد بد می آید خدا نكند كه بد بیاید حالا قصه تصادف است یكوقت خدا مشت را باز می كند چه جور مشت را باز می كند، به یكی از بچه ها گفت بلند شو، بچه كه بلند شد گفتم ای خاك بر سر توی كلاس بچه از این بدتر نیست از آن بچه هایی كه خیلی درسش عقب است می گفت دیدم خیلی بد شد تا رئیس خواست رویش را آنطرف كند به بچه ضعیف گفتم بنشین بغل او یك بچه خوب بود به او گفتم بلند شو به بچه ضعیف گفتم تو بنشین رئیس رویش را اینطرف كرد و گفت خوب بگو ببینم كه. . . من به شما گفتم بلند شو؟ گفت نه، آقا اجازه، آقای مدیر به او گفت بنشین به من گفت بلند شو، می گفت رئیس گفت آقا این هم تصادف است؟ ! )
آخر تصادف یكبار، دو بار، آخر هستی را می شود بگویم تصادف؟ یكوقت یك تختی می خورد به تخته ای یك جایی یك نقطه پیدا می شود می گوییم تصادف اما می شود كه یك شعر قشنگ را بگوییم تصادف؟ اصلاً یك خط را می شود گفت تصادف؟ واقعاً نمی دانم چه تحلیلی دارند برای اینكه بگویند این هستی بند به جایی نیست.
2- علوم تجربی بیانگر نظام دقیق حاكم بر هستی
آنوقت تمام عقلای دنیا می نشینند یك تحقیقی می كنند كه یكی از رازهای هستی را كشف كنند اگر تصادف است بارانی آمد قطرات آن در دامنه كوهها به هم وصل شد وصل شده ها جوی شد جوی شده ها نهر شد نهرها سنگ ها را حركت داد در وسط رودخانه بعد هم این آبها به كف رودخانه فرو رفت و سنگ ها همچنان به كف رودخانه. . . به این می گویند تصادف اما اگر دیدند كه یك محقق آمده وسط رودخانه چهل و پنج سال دارد فكر می كند كه چرا این سنگ اینجاست اگر یك كسی این هستی. . . روی هر راز و رمزش قرنها دارند فكر می كنند نمی شود تصادف چیزی را بوجود بیاورد كه همه اندیشمندان عمرشان را صرف آن چیز بكنند این یك چیز چرند و پرندی است متدین معتقد است كه «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّه یَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم» .
یكبار آدم بد می آورد، ما یكوقت از قم داشتیم می آمدیم، خوشمزه است گوش بدهید اینكه می خواهم بگویم شیرین است، از قم می آمدیم رسیدیم به اول تهران بهشت زهرا اول وقت بود گفتیم نماز اول وقت بخوانیم به پلیس گفتیم آقا می شود ما اینجا نماز بخوانیم؟ گفتند بله می شود خوب سربازها و مسؤولین ما را شناختند و گفتند حالا كه امشب آقا مفت گیرمان آمده یك نماز جماعت بخوانیم ما مشغول نماز شدیم خبر از جایی نداشتیم چون از قم می آمدیم یك دختر و پسری از تهران توی ترمینال سوار می شوند ترمینال به فارسی چی می شود؟ پایانه، توی پایانه سوار می شوند آنها هم بروند سمت قم یا اصفهان یا شیراز یا جایی دیگر، این دختر و پسر توی ماشین خیلی با هم شوخی می كنند مردم می گویند آقا حتی اگر عروس و داماد هم هستید روبروی مردم حیا كنید می گویند به شما ربطی ندارد می بینند خیلی دختر و پسرِ پررویی هستند به راننده می گویند اینها خیلی هرزه هستند راننده هم از توی آینه نگاه می كند می گوید
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 3
خیلی خوب پلیس راه آنها را تحویل می دهیم دم پلیس راه دختر و پسر را تحویل می دهند می گویند ببینید اینها كی هستند، اینها را پیاده می كنند دختره می گوید به شما ربطی ندارد من از بستگان آقای قرائتی هستم كه توی تلویزیون است حالا این نمی داند كه آقای قرائتی از قم آمده دارد توی این اتاق نماز می خواند آن از تهران می آید ما از قم، می گویند كدام قرائتی؟ می گوید همین كه توی تلویزیون است می گویند اگر قرائتی آمد و گفت تو فامیل ما نیستی چی می گویی؟ به ما گفتند حاج آقا بدو ما فكر كردیم كه ماشین را دوبله پارك كرده ایم دویدیم گفتیم چیه؟ گفتند این خانم كیه؟ من نگاه كردم گفتم نمی دانم كیه، گفتند از بستگان شما نیست؟ گفتم نه، به دختره گفتم مریضی كه می گویی من فامیل قرائتی هستم! همینطور می گویند اجمالاً گاهی خدا مشت باز می كند مسأله اینكه هستی تصادفی است. . . حالا. . .
3- وضع قانون برای بشر، حق خالق است
برنده كیست؟ متدین می گوید خدا گفته، خدایی كه من را ساخته می داند كه چی ساخته همیشه سازنده بهتر می داند كه چی ساخته مثلاً این بخاری فتیله اش چه جوری است نفت آن چه جوری است دكتری كه دارو را ساخته همیشه سازنده هر چیزی بهترین كسی است كه باید قانون را برای. . . چون آن كسی كه ساخته، می داند كه چی ساخته كه این معده برای آن گوشت خوك خوب نیست این معده برایش شراب خوب نیست این هواپیما برایش قیر خوب نیست باید بنزین ریخت نمی شود قیر توی آن ریخت آنكه ساخته می داند كه چی ساخته، متدین می گوید قانون خدا غیر متدین می گوید روی سلیقه مردم و حال آنكه سلیقه مردم هر روزی عوض می شود شما كه هنوز جوانید زیر بیست سال هستید ولی حتماً تا حالا صد بار پشیمان شده اید افرادی مثل من كه ریششان سفید شده چقدر كار می كنند و پشیمان می شوند پشیمانی های مردم دلیل بر این است كه سلیقه های مردم درست نیست امروز یك تصمیم می گیرد فردا می گوید اشتباه كرده ام حالا كدامها برنده اند؟ آن كسی كه دستش را گذاشته توی دست خدا، یا آن كسی كه دستش را گذاشته توی دست قوانین متغیر.
تبدیل معصوم به گناهكار، متدین می گوید رهبر من باید معصوم باشد یا حداقل عادل، او می گوید نه، رهبر خلافكار هم بود طوری نیست برنده كیست؟ (متدین می گوید امام گفته رهبر گفته من رهبرم معصوم است آدمهای غیر متدین چیه؟ قوانین بین الملل یك مشت خلافكار، برنده كدامها است؟ آدم دستش را بگذارد توی دست معصوم یا دستش را بگذارد توی دست خلافكار، شما خواسته باشی سوار یك ماشین بشوی سوار یك ماشین می شوی كه راننده اش هیچ تصادفی نكرده است یا راننده ای كه هر روز تصادف كرده است. )
طیبات یا خبائث، غذای متدین طیبات است می گوید من اگر خواسته باشم شیرینی بخورم خرما، انجیر، خواستم ترشی بخورم لیمو ترش، خواستم ترش و شیرین بخورم پرتقال و انار، غیر متدین می گوید من شراب می خورم من دود می كشم آن سراغ طیبات می رود آن سراغ خبائث می رود كدامها برنده اند؟
آن كاری كه می كند برای خدای پایدار و باقی می كند آن كار برای افراد فانی می كند، متدین می گوید من برای رضای خدا این كار را می كنم غیر متدین می گوید من برای اینكه مردم سوت بكشند كف بزنند صلوات بفرستند برای نام و نان
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 4
و شهرت و این حرفها، كدامها؟ «وَمَا لَهُ فِی الْآخِرَه یِ مِنْ نَصِیبٍ» (شوری/20)حالا امتیار كار برای خدا چند نكته را اینجا بگویم یك صلوات بفرستید.
4- امتیازات كار برای خدا
امتیاز كار برای خدا، اگر كار برای خدا شد من دیشب پانزده مورد را نوشته ام شاید بیشتر هم بشود آن مقداری كه من به ذهنم رسید بنویسم 1- پاداش كار برای خدا براساس نسبت است نه براساس مقدار، یعنی چه؟ یك كسی ده میلیون دارد یك میلیون به فقرا كمك می كند یك كسی هم ده تومان دارد یك تومان كمك می كند ثواب كدامها بیشتر است؟ مساوی است یعنی هر دو نسبت كمك شان یك دهم است بنابراین فقیری كه یك تومان می دهد با پولداری كه یك میلیون می دهد آن فقیر هیچوقت احساس حقارت نمی كند می گوید من یك دهم مالم را دادم آن هم كه بیشتر دارد بیشتر بدهد كار كه برای خدا كردی خدا نگاه نمی كند كی یك تومان داده كی یك میلیون نگاه می كند یك تومان نسبت به سرمایه اش یك دهم است آن هم یك میلیون نسبت به سرمایه اش یك دهم است این یك ارزش است.
2- مسأله زمان كار را بالا می برد، «لَضَرْبَه یُ عَلِیٍّ یَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَه یِ الثَّقَلَیْن» (اقبال/ص 467)در جوانی پاك بودن شیوه پیغمبریست یعنی همین كه شما نوجوان هستید نگاه می كنی كه بچه های دیگر دارند حرف دری وری می زنند توی فامیل و همسایه و كوچه اما شما خودت را نگه می داری این خیلی مهم است.
5- همرنگی با اكثریت همه جا ارزش نیست
ما سه رقم جوان داریم ببینید شماها از كدامها هستید آماده هستید كه بشنوید؟ یك جوان هست كه توی جامعه فاسد آب می شود یك شعر است كه نصفش را من می خوانم نصف دیگر را همه با هم بخوانید ایرانیها همه حفظ هستند معمولاً. . . خواهی نشوی رسوا این یك شعر چرت و پرتی است از شعرهای غلط این است متاسفانه توی فرهنگ ما هم آمده بارهای بارها من اینرا توی تلویزیون گفته ام كه اگر یك كشتی صد تا مسافر دارد كشتی نقص فنی پیدا كرد كشتی غرق شد نود و هشت تا از مسافرها چون شنا بلد نبودند غرق شدند دو تا شنا بلد هستند بگویند نود و هشت تا غرق شدند ما دو تا هم كه شنا بلد هستیم خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو، بیا ما دو تا هم غرق شویم اسلام همه جا تابع اكثریت نیست اگر توی یك اتاقی پنج نفر سیگاری هستند یك نفر سیگار نمی كشد یك نفر برود بیرون یا پنج تا بروند بیرون؟ باید پنج نفر بروند بیرون اینطور نیست كه ما اكثراً سیگاری هستیم خوب بیخود كردید كه اكثراً سیگاری هستید، حق با هوای سالم است شما كه می خواهید هوا را دودی كنید بروید بیرون. شب مثلاً یك نفر می خواهد بخوابد پنج نفر می خواهند صحبت كنند آن یك نفر برود بیرون یا آن پنج نفر؟ آن پنج نفر باید بروند بیرون چون شب مال خوابیدن است. توی خوابگاه دانشجو نباید بگوید بابا تو دلت می خواهد بخواب به ما چه؟ آقا شب مال خوابیدن است شما مزاحم ما هستید اینجا اكثریت نیست.
همه جا اكثریت ارزش نیست همرنگ جماعت شدن ارزش نیست وگرنه ما خواسته باشیم همرنگ جماعت شویم پیغمبر اسلام نبود چون پیغمبر در مكه بود مكه همه بت پرست بودند پیغمبر می گفت خواهی نشوی رسوا همرنگ
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 5
جماعت شو حضرت ابراهیم به جای اینكه بت ها را بشكند خودش هم بت پرست بشود. (مردم ایران می گفتند جاوید شاه جاوید شاه امام خمینی بگوید خواهی نشوی رسوا ما هم بگویم جاوید شاه اصلا این حرف بسیار حرف غلطی است یك آیه توی قرآن داریم كه می گوید خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو آیه اش این است) روز قیامت اهل بهشت از اهل جهنم می پرسند «مَا سَلَكَكُمْ فِی سَقَرَ» (مدثر/42)چرا جهنمی هستید؟ گفتند والله به چهار دلیل یكی گفتیم خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو آیه اش این است «وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِینَ» (مدثر/45)یعنی هر جوری می زدند ما هم همان جوری می رقصیدیم من غصه می خورم توی بعضی از عروسی ها به یك خانم می گویند خانم تلفن با شما كار دارد فوری از جلسه بلند می شود می گوید بفرمایید به یك خانم می گویند بچه ات رفت ممكن است بیفتد توی حوض فوری می دود ممكن است توی یك عروسی مردانه یا زنانه ده دفعه افرادی به دلایلی از جلسه بلند بشوند اما تا نماز می شود می گویند ببین تا برویم نماز بخوانیم جلسه به هم می خورد پس چطور اگر تلفن با شما كار داشت جلسه به هم نمی خورد ما یك مقدار مشكل ایمانی مان كم رنگ است خواهی نشوی رسوا. . . پس یك دسته از جوانها توی جامعه فاسد حل می شوند.
6- هجرت برای حفظ خود از گناه
یك دسته داریم كه توی جامعه فاسد خودشان را حفظ می كنند آنها كی هستند؟ اصحاب كهف، دیشب یك خاطره ای یكی از دوستان می گفت عجیب بود می گفت رضا شاه پدر محمد رضا كه آمد گفت بی حجابی اجباری است همه بازاریهای كاشان حالا همه شهرها را نمی دانم كاشان خودمان را می گویم باید خانم هایشان را بی حجاب بیاورند می گفت یكی از بازاریها كه متدین بود سرّاج بود، سرّاج كه می دانید چه شغلی است؟ پارچه فروش نه، زین اسب و كیف و كارهای چرمی می كند، این آقا اینقدر آدم خوبی بود كه خدا رحمتش كند همه بازاریهای كاشان پشت سرش نماز می خواندند مثلاً شلاق درست نمی كرد می گفت می ترسم آنكه می خرد یكبار به یك حیوان به ناحق بزند وقتی گفتند بلند شو بلند شد سرقفلی نگرفت گفت من مغازه اجاره كرده ام رفت توی خانه نشست آنوقت دوستانش كمك كردند یك مغازه برایش گرفتند خیلی آدم خوبی بود می گفت به ما گفتند كه خانمت را بی حجاب بیاور عجب ما یك عمری دین داشتیم چرا این رقمی انجام بدهیم می گفت هفت هشت نفر شدیم گفتیم برویم پیش یك آقایی استخاره كنیم كه ما چه كنیم می گفت هفت نفر پیش هفت تا آقا استخاره كردند یك آیه آمد و آن این بود كه اصحاب كهف گفتند حالا كه دنیا دارد فاسد می شود همه بت پرست هستند «فَأْوُوا إِلَی الْكَهْفِ» (كهف/16)بروید توی غار خدا یك فرجی را می رساند ما فهمیدیم كه باید از كاشان برویم بیرون توی یك روستا یا بیابانی. . . رفتیم تا بالاخره آن فشارهای پهلوی كم شد و ما برگشتیم.
گاهی وقتها انسان لازم است كه از مدرسه بیرون برود از این شهر برود بیرون شغلش را عوض كند لباسش را عوض كند من اینجا باشم گناه می كنم بروم جایی دیگر من بغل این باشم گناه می كنم جایم را عوض كنم پس یك عده جوان داریم توی جامعه آب می شوند مثل آب هستند شل هستند آبی كه شل است توی هر ظرفی ریختی همان شكلی می شود
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 6
هوایی كه شل است توی هر ظرفی بود همان شكل می شود بعضی جوانها مثل اصحاب كهف هستند مثل طلا، طلا توی هر حوضی بیندازی طلاست.
7- تاثیر گذاری نه تاثیر پذیری
بعضی جوانها جامعه را عوض می كنند «فَتًی یَذْكُرُهُمْ یُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِیمُ» (انبیاء/60)شما كه جوان هستید یا نوجوان، رفیق های شما در شما اثر می گذارند كه گفت بیا برویم این فیلم را ببینیم سیگاری بكشیم اگر رفیق هایت در تو اثر گذاشتند پیداست كه شل هستی اگر گفتی آقا تو می خواهی سیگار بكشی بكش من نمی كشم تو حرف زشت زدی من حرف نمی زنم.
حضرت آدم دو تا پسر داشت هابیل و قابیل، قابیل گفت می كشمت گفت تو بكش من دست به روی تو دراز نمی كنم «لَئِنْ بَسَطتَ إِلَیَّ یَدَكَ لِتَقْتُلَنِی مَا أَنَا بِبَاسِطٍ یَدِی إِلَیْكَ لِأَقْتُلَكَ» (مائده/28)اگر تو دست را بسوی من دراز كنی و بخواهی كه من را بكشی. . . تو فحش بده من نمی دهم تو این فیلم را ببین من نمی بینم این معلوم می شود كه اصحاب كهف هستی، بعضی ها نه، از نوجوانی كودتا چی هستند یعنی از توی خانه هم اثر می گذارد، توی مسجد، توی بسیج، توی كلاس، اصلاً یك جوری رفتار می كند كه باقی ها را تحث تاثیر قرار می دهد این امام است.
سه رقم جوان داریم، شل، میزان، امام، گاهی یك دختر توی خانه امام است دختر كوچولو، دختری آمد به مادرش گفت مامانی می شود من با تو چند جمله صحبت كنم گفت بگو عزیزم، گفت من را دوست داری؟ گفت بله هم جان من تو هستی گفت مامانی بابا و داداش را دوست داری، هی گفت و گفت آخرش گفت مامانی خدا را دوست داری؟ گفت بله خدا را دوست دارم گفت تو ما را دوست داری با ما حرف می زنی بابا را دوست داری با بابا حرف می زنی تو چطور خدا را دوست داری و با خدا حرف نمی زنی تو چطور خدا را دوست داری؟ مادر فكر كرد و گفت چشم می خوانم یعنی این بچه می شود امام مادرش، امام لازم نیست حضرت امام خمینی (ره) باشد هر یك از شما توی خانه می توانید امام باشید اگر می خواهید در آینده ببینید كه امام هستید یا نه ببینید آثار امامت در شما هست یا نه، یكوقت مثلاً فیلم خوشمزه است پای فیلم می نشینی هی نگاه به فیلم می كنی یك خورده هم كتاب می خوانی شب امتحان هم هست بلژیك دارد به اتریش گل می زند بالاخره فیلم به علم تو ضربه زد به جوانی تو ضربه زد اگر فیلم به تو ضربه زد شل هستی اگر گفتی امشب كه شب امتحان است هر فیلمی هر چقدر هم زیبا باشد من نمی بینم علم مهمتر است (گاهی وقتها ممكن است. . . شما اگر یك گردو گرفتی حاضری با كتابت بشكنی؟ بابا با كتاب بشكنی ممكن است بخوری اما این رشد آینده ات است این گردو لحظه ای است چقدر آدم باید غافل باشد كه ابدیت خودش را فدای یك لحظه كند آدم گردو را كه با كتاب نمی شكند. اگر راهپیمایی راه انداختی، جوانهای ایران یك راهپیمایی راه بیندازند ایامی كه بچه ها امتحان می دهند تلویزیون فیلم های پرنشاط گذاشت، یك شب تلویزیون فیلم های پرنشاط بگذارد یكوقت می بینی یكی دو میلیون بچه در امتحانات شكست خوردند زحمات آموزش و پرورش، معلم، آزمایشگاه، بودجه، بخش عظیمی از پول مملكت دست آموزش و پرورش است چون حدود بیست میلیون بچه هست حدود یك میلیون معلم هست آنوقت
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 7
این فیلم همه را هوا می كند آقا راهپیمایی می كنیم علیه صدا و سیما ما تقاضا می كنیم شب هایی كه بچه ها امتحان دارند این فیلم ها را پخش نكنند اگر راهپیمایی كردید صدا و سیما را تغییر دادید معلوم می شود امام هستید پس اگر صدا و سیما شما را ضربه فنی كرد معلوم می شود كه شل هستی اگر رفتی اتاق دیگر موقعی كه او فیلم داد میزان هستی اگر تو صدا و سیما را عوض كردی امام هستی حالا امتحان كنیم شما خواهرت را نماز خوان كردی، شما روی حجاب خواهرت اثر گذاشتی، شما به درس خواهرت كمك كردی، یكوقت به بنده گفتند شهردار باید چه شرایطی داشته باشد دكترای شهرداری داشته باشد، مدیریت شهری خوانده باشد، مهندسی داشته باشد، گفتم ببین آقا همه اینهایی كه می گویی درست است اما اگر شما خواسته باشی شهردار تعیین كنی یك پوست خیار بینداز دم در دانشگاه برو آنطرف خیابان توی پیكان دید بزن هر دانشجویی كه پوست خیار را دید با نوك پایش كنار زد آن شهردار است چون كسی كه می خواهد شهر را تمیز كند آثار توی شصت پایش باید باشد این دانشجویی كه پوست خیار می بیند رد می شود این اگر دكترای شهری هم بخواند این شهردار خوبی نیست چون نژادش نژاد نظافتی و نژاد خدماتی نیست. )
8- دلسوزی و خدمت رسانی، از آغاز جوانی
پیغمبرِ ما سه سال داشت مربی اش یك چیزی به سینه اش آویزان كرد گفت این چیه؟ گفت اینرا آویزان كرده ام كه تو را حفظ كند فوری كند و دور انداخت گفت حافظ من خداست آن كسی كه می خواهد بت ها را بشكند آثار بت شكنی در سه سالگی در او هست من الآن شما را نمی شناسم آثار بزرگی توی خودتان دیده اید یعنی شده بغل دستی شما خودنویس نداشته باشد خودنویست را به او بدهی؟ شده وقتی می روی نان بگیری می بینی یك پیرزنی همسایه تان هست پایش درد می كند می گویی حالا كه ما می رویم نان بگیریم یكی هم برای این می گیریم یا می گویی به من چه؟ ما همینطور كه از طبقه سوم زباله را داریم می آوریم طبقه دومی نمی تواند كیسه زباله او را هم بیاوریم مگر من نوكرشم؟ چشمش كور خودش بیاورد اگر واقعاً آثار خدمت رسانی. . . ماشین افتاد توی جوی غصه ات شد خیلی راحت می توانید خودتان را متر كنید كه آیا به درد رهبری می خورید، سوزی دارید، شوری دارید. . .
خدا به موسی (ع) می گوید موسی می دانی چرا تو را پیغمبر كردم؟ گفت نه، فرمود تو وقتی توی جامعه راه می رفتی یك سوزی داشتی كه آن سوز در دیگران نبود. آقا سوار موتور شده خانمش هم پشت سرش است این چادره هی باد به آن می خورد ممكن است چادر برود روی پرهای موتور این خانم سرنگون شود می گویی بابا به او بگوییم ول كن بابا! می افتد چشمش بیدار می شود! اصلاً برایش فرقی نمی كند كه زن مردم بیفتد ممكن است زن جوان است حامله است آخر یك خانواده نابود بشوند ول كن بابا اصلاً هیچ غصه نمی خورد كه این زن از موتور پرت شود اصلاً غصه نمی خورد كه هیچ، می خندد، گاهی وقتها كسی می افتد می خندد اصلاً همچین می خندیم كه یك نفر افتاد یعنی از افتادن مردم لذت می بریم خوب این هرگز رهبر نمی شود خدا به موسی گفت موسی می دانی كه چرا توی مردم تو را رهبر كردم می گوید در تو یك سوزی بودكه در دیگران نبود آن كسی كه درسش ضعیف است كمكش كن از طبقه چهارم پایین می آیی كیسه زباله طبقه دوم را هم بیاور به او سلام كن ماشین او را هول بده جلوی پایت پوست خیار دیدی با پایت كنار بزن اگر از
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 8
مخ تا شصت پا خدمت بود و سوز این هم نه برای اینكه توی انتخابات رأی بیاوری آخر گاهی وقتها انتخابات می شود می گویند مردم قهرمان این می خواهد رأی جمع كند در عمرش نه توی این روستا آمده نه كار خیرش به مردم رسیده حالا خودش را كاندیدا كرده و دلسوز شده آن دلسوزهای فصلی خیلی دل نمی سوزانند اینها دلسوز فصلی هستند خدا به ایمان فصلی هم می گوید ارزش ندارد.
خدا توی قرآن می گوید بعضی ها ایمانشان فصلی است «فَإِذَا رَكِبُوا فِی الْفُلْكِ» وقتی سوار كشتی می شوند می بینند دارند غرق می شوند و موج آمده «دَعَوْا اللَّهَ» می گویند: «یَا اللَّهُ» (مثل صلواتهایی است كه خانم های فكلی پشت دانشگاه می فرستند دخترش رفته كنكور «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» یك زیارت عاشورایی می خواند پشت سر دانشگاه این برای اینكه دخترش توی دانشگاه قبول شود قرآن می گوید اینهایی كه در یك لحظه وقتی اتاق زاو می رود زیر عمل جراحی می رود ماشینش توی دره می افتد دارد ورشكست می شود) آنهایی كه توی گیر می گویند: «یَا اللَّهُ» آنها «یَا اللَّهُ» شان خیلی ارزش ندارد قرآن می فرماید «فَلَمَّا نَجَّاهُمْ» (عنكبوت/65)غافل می شود.
كمك فصلی، ملت قهرمان و شهید پرور. . . چون ایام انتخاباتی است چون انتخابات تمام شد خلاص، شما نوجوان هستید باید جزء ذاتتان باشد یعنی مثل خربزه های مشهد شیرینی جزء ذاتش است بعضی مثل گرمك های جای دیگر می ماند كه ذاتش شیرین نیست با زور شكر آنرا شیرین می كنند خدمات زوركی هم فایده ای ندارد خدمات باید از عمق باشد یعنی از درون بجوشد ولذا داریم كه اگر می خواهی دعا كنی اگر از درون جوشیدی به چهل نفر دعا كردی دعای خودت هم مستجاب می شود اگر به چهل نفر دعا كنی دعای خودت هم مستجاب می شود شاید معنایش این باشد كه اگر دلت برای چهل تا سوخت خدا بخاطر آن سوز دلت دعای خودت را هم مستجاب می كند اما اگر گفتی من كاری به آن چهل تا ندارم فعلا دنبال چهل و یكمی هستم بگذار این چهل تا را دعا كنم تا چهل و یكی یعنی آن چهل تایی كه آدم باج می دهد برای چهل و یكمی آن فرق می كند با آن چهل تایی كه از سوز دل باشد.
خوب درس بخوانید، خدمت به مردم تحصیل خوب، خدمت از كار علمی تا خودنویس و كیسه زباله و یك دانه نان تا پوست خیار، نژاد شما نژاد خدمت رسانی باشد.
خدایا تو را به حق محمد و آل محمد به ما توفیق بده هم دین را بفهمیم هم عمل كنیم هم مزه خدمت و تحصیل و عبادت را به عمق روح ما بچشان.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است