كار برای خدا یا مردم

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی والهمنی التقوی»
یك بحثی را در جلسه قبل طرح كردیم نتوانستیم تمام كنیم ناقص ماند و آن بحث این است كه برنده كیست، آیه برنده كسانی هستند كه كارهای الهی می كنند، یا كارهای با خدا، یا بی خدایی برنده است، مردان الهی و پاداشهای الهی اینها برنده هستند كه مرد خدا هستند و برای پاداشهای خدایی كار می كنند یا نه، مسائلی كه چهره های مردمی برای مردم، البته گاهی آدم برای مردم كار می كند هدفش خدمت به مردم برای رضای خداست آن هم باز خدا می شود اما افرادی هستند كه كار به خدا ندارند می گویند مردم خوششان می آید كه این كار را بكنیم حالا خدا راضی هست یا نیست گناه هم هست من كاری به رضای خدا ندارم ملاك مردم است محوریت با خداوند باشد یا با مردم.
1- تشكر مردم، چندین اگر دارد
پاداشهای مردم، اگر تشخیص بدهند كه خوب است چند تا اگر دارد اگر خوبی كار را تشخیص دهند مزد می دهند ممكن است یك كاری خیلی خوب باشد اما ایشان خوبی اش را تشخیص ندهد مثلاً شما یك كروات ببر پیش یك آیت الله این اصلاً آیت الله كراوات را چیز خوبی نمی داند ولذا نمی گوید آقا خیلی متشكرم دست شما درد نكند چون كروات برای آیت الله ارزشی ندارد یا یك توپ فوتبال ببری پهلوی یك. . . یك ماشین صورت تراشی ببری پهلوی یك پیرزن یك توپ فوتبال ببری پهلوی كسی كه پایش قطع است فوتبالیست نیست دوم اینكه اگر از كار آگاه شد خیلی وقتها شما كار خوب می كنی اما مردم باخبر نمی شوند شما می آیی بروی می بینی یك پوست خیار است آنرا بر می داری می اندازی توی سطل زباله كه كسی نیفتد اما كسی توی آن كوچه كار شما را ندید چون ندید تشكر نمی كنند.
سوم اینكه اگر بخواهند پاداش یی بدهند، ممكن است خوبی را تشخیص بدهند اما نمی خواهند هی می گوید قد قامت الصلو صدای اذان را می شنود نمی خواهد برود مسجد، معلم درس می دهد این نمی خواهد درس را یاد بگیرد.
چهارم اینكه اگر بتواند پاداش دهد ممكن است یك كسی كار خوبی را می بیند هم می فهمد و هم می داند ولی می خواهد جایزه بدهد پول جیبش نیست، (یكوقت توی یك شهری بودیم ته خیابانی آسفالت نبود خیلی هم چاله چوله بود من آخر آن خیابان كار داشتم به یك شوفر تاكسی گفتم من را ببر آخر آن خیابان، گفت آقا آن خیابان چاله چوله دارد خاكی است آسفالت نیست، گفتم آقا من عجله دارم برو هر چی می خواهی به تو می دهم گفت سوار شو، سوار شدم رفتم آنجا موقع پیاده شدن دیدم پول جیبم نیست زمان طاغوت بود گفتم اگر حالا به او بگویم خواهد گفت كه من خواسته ام مسخره اش كنم گفتم آقا خدا می داند كه یادم نبود پول جیبم نیست حالا یك كار كن من را دو مرتبه ببر توی آسفالت آنجا یك رفیق دارم پول از او می گیرم دو مرتبه من را بیاور اینجا گفت آقا شیخ می شود من را ول كنی؟ ! چون
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 2
باز می ترسم كه من ببری آنجا رفیقت نباشد بعد التماس كنی بیاورم اینجا، گاهی اینطور می شود می خواهد ولی نمی تواند. )
سوار اتوبوس شدیم بیاییم تهران زمان طاغوت لباسهای نو پوشیدیم شوفر گفت آقایان كرایه هایشان را حاضر كنند ما دیدیم كه لباس نو پوشیده ایم اما پول بر نداشته ایم كه بگذاریم توی این لباس نو، به راننده گفتم آقای راننده من را پیاده كن، گفت چرا؟ گفتم من لباس نو پوشیده ام برای تهران اما پول نیاورده ام حالا آمده كرایه بگیرد پول نیست گفت خیلی خوب مهمان من بنشین گفتم نه من تهران تازه اول بدبختی ام است یك خورده هم پول برای خرجی تهران به من بده گفت باشد یك خورده هم پول از شوفر گرفتیم برای خرجی تهران البته بعداً برگرداندم. یكوقت آدم می خواهد اما نمی تواند.
2- مردم از خیلی كارها آگاه نمی شوند تا تشكر كنند
گاهی مانع دارد اگر مانع نباشد، گاهی وقتها آدم خوبی را می بیند می خواهد تشكر كند می ترسد كه بغل دستی اش حسودی كند بخاطر حسادت آن یكی از ایشان هم تشكر نمی كند. گاهی می ترسد، خیلی ها زمان شاه با امام خمینی بودند اما چون از شاه می ترسیدند علاقه شان را اظهار نمی كردند. اگر حساب مردم دقیق باشد آخر مردم حسابشان دقیق نیست مثلاً یك چیزی را می بیند اما این سقف چقدر زحمت كشیده است این نقاشی چقدر وقت روی آن صرف شده. . . مثل اینكه شما می آیی خانه آبگوشت می خوری و می روی اما اگر خواهر مادر شما چند ساعت این عدس و برنج و سبزی را پاك كرده ظرفها را شسته پیدا نیست ما می گوییم گندم چیه؟ گندم كشاورز تولید كرده و نانوا هم پخت، همین؟ بیش از دویست و پنجاه گروه در این نانی كه ما می خوریم كار می كنند منتهی ما دو تا را می فهمیم.
3- دوستی ها به دشمنی تبدیل می شود
اگر عادل باشند، مردم به شرطی مزد آدم را می دهند كه عادل باشند وگرنه اگر عادل نباشند هر كس كار خوبی بكند كار بدی بكند می گویند ول كن بابا به ما چه، تازه اگر وفا داشته باشند گاهی ممكن است وفا نداشته باشند هویدا نخست وزیر زمان شاه بود شاه كه فرار كرد هویدا گیر كرد شبی كه می خواستند او را اعدام كنند گفتند حرفی داری بزن اینرا یكی از اساتید دانشگاه می گفت، می گفت من بغل هویدا بودم كه می گفت شاه جنایتكار است اِِه! شاه سگ خودش را هم با خودش برد اما من را با خودش نبرد خودش در رفت اما من گیر شما افتادم یعنی مردم وفادار نیستند حتی شاه به هویدا. . . در ماجرای صدام وزرای صدام به صدام وفادار نبودند. قرآن می فرماید «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ» (زخرف/67)تمام دوست ها یكوقت با هم دشمن می شوند فقط افرادی كه براساس تقوی با هم دوست شده اند تا ابد هستند تمام كسانی كه با بستنی رفیق می شوند با فالوده قهر می كنند با یك خودكار رفیق می شود با یك خودنویس قهر می كند تمام چیزهایی كه براساس مادیت. . . حتی داریم در انتخاب همسر. . . اگر كسی دختری را گرفت در ازدواج به خاطر شكل یا بخاطر پول حدیث داریم خدا هر دو را از او می گیرد یعنی دختر مریض می شود شكلش بر می گردد یا مرد علاقه اش كم می شود یكبار توی خیابان نگاه می كند می بیند این از خانم خودش قشنگ تر است دیگر
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 3
علاقه اش نسبت به خانم خودش كم می شود یا نگاه می كند این قالی یك میلیونی جهازیه اش است بعد می بیند پسر عمویش یك دختر گرفت قالی دو میلیونی دارد می گوید برو بابا گدا، تو بابات قالی یك میلیونی داد یعنی اگر كسی براساس پشم قالی و سرخی صورت ازدواج كرد سرخی صورت جابجا می شود پشم قالی هم جابجا می شود علاقه ها می رود روی هوا این آیه قرآن است كه می فرماید اگر علاقه براساس خدا نباشد یك زمانی دشمن می شود ولو شاه و هویدا باشد.
چی دارم می گویم؟ آقایانی كه دیر آمده اند پای تلویزیون بحث ما این است برنده كیست؟ آیا آنهایی كه برای مردم كار می كنند یا آنهایی كه برای خدا كار می كنند اگر برای مردم كار كنی با چند تا اگر مزد تو را می دهند با یك مشت اگر، اگر اگرها جمع شد تازه با همه اگرها چه مزدی می دهند مزد مردم مزدی است مادی یك صوت برای تو می كشند لحظه ای یك سكه به تو می دهند لحظه ای، مادی، فانی، با منت، این مزد مردم است حالا می ارزد كه آدم برای مردم درس بخواند؟ اگر برای مردم كار كنی با چند تا اگر یك مزد می دهند مزد مادی لحظه ای همراه با منت، اما اگر برای خدا كار كنی، امتیازات كار كردن برای خدا چیه؟
4- امتیازاتِ كار برای خدا
1- خدا مزد می دهد گرچه عمل نكنیم و با نیت باشد، «وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی» (نجم/39)یعنی سعی خودت را بكنی مزد داری حالا چه كار بشود، شما سعی خودت را كردی رفتی مسجد پیش نماز نبود كه نمازت را بخوانی ثواب جماعت داری یعنی اگر غیر این بود می گفت: «لیس للانسان الا ما عمل» خدا نگفته اگر كار كردی من مزد می دهم می گوید اگر تلاش كردی مزد می دهم حالا این چه عمل بشود و چه نشود.
2- حتی با نیت، شما نیت كار خیر داری ثواب می دهند. 3- حتی با رضایت، شما كار نكرده ای یكی دیگر كار كرده اما شما به كارش راضی هستید من توی تلویزیون حدیث می خوانم اما شما پای تلویزیون می گویی كه خدایا این شیخ را حفظ كن كه حدیث بخواند، خدایا توفیق به او بده حدیث هایی كه می خواند خودش هم عمل كند همین كه راضی هستی من حدیث بخوانم شما هم در ثواب من شریك هستی یك كسی اذان می گوید می گویی آفرین یك آفرین كه می گویی شما هم ثواب اذان را می بری، یك كسی افطاری می دهد غذا می دهد خوشحال می شوی همین كه راضی هستی به كار. . . 4- حتی با شركت، عید قربان پول نداری گوسفند بخری و بكشی صد نفر می شوند یك گوسفند می خرند شریكی خدا ثواب همه را می دهد نه اینكه ثواب را تقسیم كند خدا به همه ثواب یك گوسفند می دهد. 5- حتی با كم، كار برای خدا كم آن هم مفید است «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّه یٍ خَیْرًا یَرَه» (زلزله/7)یك ذره هم كار بكنی خدا ثواب می دهد یعنی اگر یك دانه انگور دهان یك گنجشك بگذاری حتی یك دانه انگور دهان بابات بگذاری ثواب داری اما خلق نه، اگر به تو گفتند یك كیلو انگور بیاور شما رفتی یك دانه آوردی ناراحت می شود یعنی خلق جنس كم را قبول نمی كند اما خالق جنس كم را هم قبول می كند.
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 4
5- پاداش مردم در دنیا، اما خداوند، هم دنیا هم آخرت
6- حتی برای بعد از مرگ، انسان می میرد یك اولاد صالحی را تربیت می كند حدیث داریم تمام كارهای خوبی كه اولاد می كند ثوابش را به پدر و مادر می دهند حالا مادرهایی كه می گویند اصرار نكن نماز خواند خواند نخواند نخواند خوب مادر و پدری كه نسبت به نماز بچه شان بی تفاوت باشند یك بچه تارك الصلو بار می آید این ذخیره قیامتش نمی شود قرآن می فرماید «وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ» (بقره/223)یعنی یك چیزی را برای قیامتت ذخیره كن، یعنی قبل از آنكه بروی توی قبر یك چیزی بفرست آنجا، مثلاً اگر كتاب خوبی نوشتی بعد از مرگ هم می خوانند تو ثواب آنرا داری درختی كاشته ای مزرعه ای، قناتی، چاهی، جاده ای، یك خدمتی كرده ای. . . حتی از طریق شاگرد، اگر شاگردی را تربیت كردی آن شاگرد هر كار خیری بكند به معلم هم ثوابش را می دهند از طریق یك سنت حسنه یك خط خوبی را. . . یعنی یك راهی را باز كرده ای یك قانونی را تصویب كرده ای یك آدابی را بوجود آورده ای ولذا داریم كسی كه اذان می گوید تمام كسانی كه با صدای او می آیند مسجد آن مؤذن در ثوابشان شریك است تازه حساب خدا حساب دقیق است «فَتَكُنْ فِی صَخْرَه یٍ» اگر كار خوب لابلای كوهها باشد بیرون می آورم «أَوْ فِی السَّمَاوَاتِ أَوْ فِی الْأَرْضِ» (لقمان/16)یا در آسمانها باشد یا در عمق زمین آنرا بیرون می آورم یعنی حساب من دقیق است مو را از ماست می كشم مردم خیلی از كارهایی را كه ما می كنیم اصلاً خبر ندارند. یكی می گفت رفتم عیادت بیماری دور تخت شلوغ بود من هم یكی دو جعبه گز خریده بودم رفتم آنجا دیدم دور تخت را گرفته اند من هم گز را گذاشتم كنار كمد بغل تخت بیمار چون شلوغ بود بیمار نفهمید آمدیم بیرون گفتیم عجب ما دو تا جعبه گز دادیم ولی بیمار نفهمید مال ما است می گفت از دستم رفت می گفت چون غرض من خدا نبود غرض من این بود كه بیمار بفهمد بیمار هم نفهمید هیچی از دستم رفت نه خدا را دارم نه خلق خدا برای خدا كه نیتم خدا نبود خلق خدا هم كه نفهمید.
7- خداوند بی منت می دهد، آنوقت اجر خدا هم مادی است هم معنوی، خداوند توی قرآن آیه هایی دارد كه چه باغ هایی چه كاخ هایی چه نحرهایی همینطور می رود آخرش می گوید «وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ» (توبه/72)یعنی خدا هم از تو راضی است آخر یكوقت یك خودنویس را رئیس جمهور یا رهبر به انسان می دهد بعد می گوید من تو را دوست دارم من از تو خوشم می آید این خودنویس یك ارزش است این هم كه به آدم بگوید من تو را دوست دارم. . . اصلاً خداوند به انسان سلام می كند «سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ» (یس/58)پروردگار رحیم به شما سلام می كند یعنی اجرهای قیامت هم مادی است هم معنوی است.
آیا برای مردم كار كنیم كه اگر تشخیص دادند، اگر فهمیدند، اگر خواستند، اگر توانستند، اگر مانع نبود، اگر دقیق بود، چند تا شد؟ برای مردمی كار بكنیم كه با ده دوازده تا اگر یك كمك مادی می كنند یا برای خدایی كار كنیم كه حتی اگر عمل نشد، حتی اگر قلباً راضی بودیم، حتی اگر عمل كمی انجام دادیم، حتی بعد از مرگ پاداش می دهد. برنده مخلصین هستند كه برای خدا كار می كنند یا غیر مخلصین؟
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 5
یك دعا می كنم شما پاك هستید آمین بگویید، خوشا بحالتان شما زمین نساخته هستید و پشم نبافته شما خوب می توانید روی عمرتان را بسازید ما زمین مان را ساختیم چهل سال روی این عمرمان بنایی كردیم ولی شما هنوز نو هستید یك دعا می كنم شما با عمق روحتان آمین بگویید آمین عربی است یعنی خدایا این دعا را قبول كن، مستجاب كن، خدایا تو را به حق تمام كسانی كه تمام كارهایشان برای تو بود هیچ چشم داشتی از مردم نداشتند اگر هم خدمت به مردم كردند برای رضای تو كردند به آبروی همه مخلصین ات قسم می دهیم تا حالا هر چه خلافكاری كرده ایم ببخش و تتمه عمر ما را جوری قرار بده كه ما فقط برای رضای تو كار بكنیم خدمت به مردم كه می كنیم خدمت به مردم برای رضای خدا باشد تمام برنامه های فكری، اعتقادی، سیاسی، اقتصادی، رفاهی، ورزشی، تحصیلی، تمام كارهایمان را رنگ الهی به آن مرحمت بفرما.
6- نقش زمان و شرایط در ارزش كار
خوب، عرض كنم به حضور جنابعالی كه. . . اما كار برای خدا، یك چیزهایی ضریب كار برای خدا را بالا می برد من می گویم ضریب یعنی توان، زمان كار را بالا می برد مثلاً آب دادن به تشنه فرق می كند با. . . آب خنك در تابستان دادن با آب خنك دادن در زمستان فرق می كند زمان فرق می كند یكبار جلوی شاه می گویی مرگ بر شاه یكوقت می روی سر قبر شاه می گویی مرگ بر شاه دیگر فایده ای ندارد زمان ارزش كار را پایین و بالا می برد ولذا «لَضَرْبَه یُ عَلِیٍّ یَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَه یِ الثَّقَلَیْن» (اقبال/ص 467)آن شمشیری كه روز خندق امام علی (ع) زد در مقابل عمر بن عبدود آن مهم است «لَیْلَه یُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» (قدر/3)یعنی عنصر زمان در كار مهم است.
عواطف در كار مهم است، اگر شما پول بدهی به فقرا ولی فامیل خودت نیاز داشته باشد حدیث داریم: «لَا صَدَقَه یَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاج» (فقیه/ج /2ص 68)اگر فامیل هایت محتاج هستند صدقه ای كه به دیگران می دهی ارزشی ندارد اول به فامیل بده سؤال می كردند «مَاذَا یُنفِقُونَ» چی بدهیم؟ فرمود هر چیزی می توانید بدهید ولی اول «فَلِلْوَالِدَیْنِ» (بقره/215)اول پدر و مادرتان تا پدر و مادرت نیاز دارند نوبت به دیگران نمی رسد.
چیزهایی كه ضریب كار را بالا می برد شرایط سیاسی، سوره توبه خیلی سوره تندی است مرگ بر مشركین مرگ بر بت، حق ندارند بت پرستها بیایند آن سوره را خواندن كار هر كسی نیست ولذا سوره برائت كه نازل شد حضرت رسول (ص) این سوره را داد به یك نفر گفت برو بخوان داد به یك كسی دیگر گفت تو هم اهلش نیستی به دومی و سومی هم داد آخرش گفت این كار كار حضرت علی است یعنی شرایط سیاسی گاهی وقتها. . .
شرایط اقتصادی، گاهی وقتها غذای آدم زیاد می آید می دهد به فقرا این مهم نیست «وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَه یٌ» (حشر/9)مهم این است كه خودت نیاز داشته باشی اگر لباست تنگ است می دهی به فقرا گشاد است بدهی به فقرا رنگ آنرا دوست نداری بدهی به فقرا نه، اگر یك چیزی را دوست داشتی «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 6
تُحِبُّونَ» (آل عمران/92)اگر یك چیزی را دوست داشتی دادی به فقیر مهم است شرایط اقتصادی، اگر مغازه باز بود و صدای اذان را شنیدی مغازه را بستی مهم است.
7- نقش شرایط در استجابت دعا
حساسیت هایی كه هست آدم روانی آدم دل شكسته اصلا دل شكستی آدم وقتی دلش شكست روی كارش اثر دارد «هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِیَّا» (آل عمران/38)حضرت زكریا دید كه مریم دارد نماز می خواند و یك میوه هایی هم كنار او هست گفت آخر الآن فصل این میوه ها نیست «أَنَّی لَكِ هَذَا» این میوه ها چیه؟ فصل این میوه ها نیست فرمود این میوه ها «قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» (آل عمران/37)این میوه ها از طرف خدا می آید آنوقت زكریا پیرمرد شده بود گفت خدایا می شود به ما هم یك بچه بدهی مثل مریم آبرو داشته باشیم آنوقت خدا به زكریا یحیی داد آنوقت یحیی مثل عیسی است او مادر عیسی شد زكریا پدر یحیی شد یعنی گاهی وقتها دل می سوزد آن سوز اثر دارد اصلاً گاهی وقتها آدم تحقیر می شود این تاثیر دارد اینها خیلی مهم است.
یك پیرمردی دولا دولا راه می رفت، آنوقت شما به خودتان نگاه نكنید كه بچه های خوبی هستید، متاسفانه بعضی بچه ها هرزه هستند یك بچه هرزه ای از نانوایی سنگكی نان گرفته بود دید این پیرمرد دولا دولا راه می رود از این شن هایی كه به نان سنگك هست یكی از این شن های داغ را گرفت انداخت توی یق این پیرمرد این هم سوخت برگشت دید یك پسری است كه سر به سرش می گذارد گفت دستت فلج شود چون من را سوزاندای چون این پیرمرد سوخت با آن آه و با آن آه دعا كرد بچه دستش فلج شد هر دكتری بردند چاره ای نداشت آمدند پهلوی این پیرمرد كه این بچه بود نفهم بود بچگی كرد او را حلال كن گفت خیلی خوب من او را بخشیدم گفتند او را دعا كن كه خوب شود گفت نه اگر می خواستم كه دعا كنم باید شن دیگر باشد چون آن وقتی كه دعا كردم این شن من را سوزاند باید صبر كنید كه من یك حالی پیدا كنم كه یكبار دیگر دلم بسوزد آن سوز دل دعا را. . . توی اسكناس یك نخ است، آن نخ هست كه به اسكناس ارزش می دهد اینهایی كه دعا می كنند اگر توی این دعا كنندگان یك نخی باشد نخ اخلاص نخ رابطه بین خالق و مخلوق دعا مستجاب می شود اما اگر آن نخ نباشد اسكناسی كه نخ نداشته باشد ارزشی ندارد آن نخ مهم است. «سُجَّدًا وَبُكِیًّا» (مریم/58)ولذا داریم كه وقتی گریه كردی. . . یكوقت انسان یك خلاف می كند می رود توی اتاق در را می بندد می گوید خدایا چرا من گناه كردم حرف بدی بود كه زدم كار بدی بود كه انجام دادم تا ناراحت می شود اشكش جاری می شود آن لحظه ای كه جوان اشكش می آید روی صورتش دعا كند مستجاب می شود یعنی حالات در دعا اثر دارد پس فامیل اثر دارد اول پدر و مادر حالات اثر دارد روز اثر دارد شب اثر دارد زمین اثر دارد زمان اثر دارد.
شرایط سیاسی، قرآن می گوید از زن فرعون یاد بگیرید، زن فرعون كی بود؟ زن فرعون توی كاخ بود اما گفت مرگ بر كاخ، مرگ بر طلا، مرگ بر برج، مرگ بر حكومت، چرا؟ فرعون می گفت می دانید چه حكومتی دارم «أَلَیْسَ لِی مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِنْ تَحْتِی» (زخرف/51)آیا نمی بینید كه ملك مصر دست من است نمی دانید كه رودخانه ها و نحرها توی باغ من دارد تاب می خورد ولی زن فرعون گفت خدایا من اینها را نمی خواهم اگر رژیم
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 7
فرعونی است من نمی خواهم آنوقت قرآن می گوید از این خانم یاد بگیرید «وَضَرَبَ اللَّهُ مثلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا اِمْرَأَه یَ فِرْعَوْنَ» (تحریم/11)از این خانم یاد بگیرید كه توی كاخ بود جذب نشد (تمام دور و برش دخترها و پسرها و تمام لذتها بود اما این خودش را حفظ كرد این نمونه است توی كاخ بود جذب نشد به او تلفن كردند جذب نشد تهدیدش كردند جذب نشد به او پول دادند جذب نشد طلا جذب نشد حكومت جذب نشد اگر جذب نشدی می شوی زن فرعون آنوقت زن فرعون كسی است كه همه مادیات را دید و زیبایی را دید ولی جذب نشد «وَضَرَبَ اللَّهُ مثلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا اِمْرَأَه یَ فِرْعَوْنَ» خدا برای مؤمنین یك مثل زده گفته ای مؤمنین از این یاد بگیرید كی است؟ زن فرعون، به مردان و زنان گفته از این خانم یاد بگیرید مگر این خانم چكاره است؟ خانم دور تا دورش زیبایی ها بود لذتها بود اما جذب نشد از این یاد بگیرید. حالا گاهی می پرسند آقا رابطه دختر و پسر چه جور است بابا اگر تو شهوت داشتی رابطه هم بود خودت را حفظ كردی آنوقت می شوی زن فرعون می شوی یوسف آنوقت خدا می گوید چون گناه بود و تو خودت را نگه داشتی یك چیزهایی به تو دادیم فكر نكنید كه قصه یوسف مال یوسف است قصه یوسف كه تمام می شود خدا می گوید «وَكَذَلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ» (یوسف/22)یعنی هر كس مثل یوسف خودش را حفظ كند در روابط دختری و پسری در روابط لقمه حلال و لقمه حرام. . . بابا یك چیزی خیلی خوشمزه است حرام است نمی خورم خیلی شیرین است ولی گناه است نمی كنم) قرآن می فرماید فكر نكنید كه یوسف یكی بود هر كس مثل یوسف به حرام رسید و خودش را نگه داشت آن لطفی كه به یوسف كردیم به او هم خواهیم كرد.
خدایا اگر تا حالا باخته ایم كارمان را برای مردم انجام داده ایم كه با چند تا اگر یك مزد موقت به ما می دهند از این به بعد ایمانی به ما بده كه كارهایمان برای خدا باشد.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است