امتیازات مكتب اهل بیت (ع) (2)

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
در محضر مبارك دانشجویان و اساتید تربیت مدرس هستیم بحث را بینندگان در آستانه ی شهادت امام صادق (ع) می بینند مذهب ما به اسم امام صادق (ع) است بنام مذهب جعفری، چون بیشتر حدیث های ما از امام صادق است قویترین حوزه های علمیه كه چهار هزار شاگرد در آن زمان، شاگردهایش هم دانه درشت ها بودند یعنی رهبر حنفی ها ابوحنیفه كه فرمود اگر آن سالهایی كه من شاگرد امام صادق بودم مایه نمی گرفتم كذا و كذا، مالك رهبر فرقه ی مالكی از اهل سنت شاگرد امام صادق بود چند تا چیز می گویم یادگاری.
1- مسابقه اهل بیت در جهاد و شهادت
اینرا زیادی گوش بدهید تمام رؤسای فرقه ها معلوم است كه كجا درس خوانده اند احدی در هیچ تاریخی نگفته اهل بیت كجا درس خوانده اند هنوز در هیچ تاریخی هیچكس یك استاد برای اهل بیت نشان نداده بحث ما امتیازات مكتب اهل بیت (ع) شش تا را جلسه ی قبل گفتم، 7- هیچكس هیچ استادی برای هیچ یك از امامان معصوم معرفی نكرده است، خیلی امتیاز است، 8- تمام امامان اهل بیت شهید شدند، امتیاز مهمی است، 9- صد سال سابقه ی بیشتر از سایرین دارند، چهار تا از بزرگان بنام ابوحنیفه، امام احمد حنبل، امام مالكی، امام شافعی، چهارتاشان متولد قرن دوم هجری هستند ولی اهل بیتی كه ما مكتب آنها را داریم قرن اول هجری بودند آنها قرن دوم متولد شدند ما اهل بیت مان قرن اول بود ما یك قرن جلوتر هستیم «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» (واقعه/10) «أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» (واقعه/11)همه شهید شدند «فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَی الْقَاعِدِینَ» (نساء/95)همه شان هادی داشتند كسی اینها را هدایت می كرده و راهنمایی می كرده اهل بیت ما هیچكس اینها را هدایت نمی كرد «أَفَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدَی» (یونس/35)دیشب یك مقاله علمی از آقای دكتر بی آزار شیرازی به دستم رسید دیگر حالا تا یك و دو بعد از نصف شب نشستیم و خواندیم یك خبر خوش می خواهم به شما بدهم زیادی گوش بدهید قوانین كشورهای غربی در چندین موارد به بن بست رسیده اند آمده اند قانونی وضع كرده اند كه قانون اسلام است یك خبر برای همه مسلمانها، یك خبر هم برای طرفداران اهل بیت بگویم بیست مورد ایشان شمرده توی مقاله اش همه اش هم از منابع است بیست مورد آقای دكتر بی آزار آورده با همه منابع كه اهل سنت گیر كرده اند توی فقه خودشان رجوع كرده اند به فقه اهل بیت یعنی هم دنیا متوجه اسلام شده هم اهل سنت پناه به اهل بیت آورده اند حالا هی نگاه می كنیم كه فلان دختر فُكُل اش چی شد، فلان پسر نمازش چی شد، درست است ما ریزش داریم اما در مقابل این ریزش رویش ها هم داریم قرآن به پیغمبر (ص) می گوید خیلی هم غصه نخور چهار تا می روند چهارتا می آیند ریزش و رویش آیه اش این است به مردم بگو «مَنْ یَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِینِهِ» اگر كسی از دین اش مرتد شد و در
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 2
رفت، با دینی بی دین شد غصه نخور «فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ» (مائده/54)در آینده قومی می آیند كه از شما خیلی بهترند و آنها ایمانشان هم بهتر است، این آیه نازل شد كه در آینده گروهی عاشقانه به اسلام خواهند پیوست تا این آیه نازل شد سلمان بغل پیغمبر (ص) نشسته بود پیغمبر دستش را زد به كتف سلمان گفت سلمان! این آیه كه می گوید در آینده عاشقان اسلام پیدا خواهند شد همشهری های تو هستند ایرانیها هستند ممكن است عده ای از عربها دست از دین بردارند در عوض ایرانیها. . .
2- نزول سوره عادیات درباره حضرت علی (ع)
یك روز بیست و یكم ماه رمضان مدینه بودم خیلی سوختم یعنی یك خاطره برایم پیش آمد كلافه شدم، یك خاطره برایتان بگویم یك مشت اشرار ریختند به مدینه حمله كنند پیغمبر فرمود بروید اینها را قلع و قمع كنید فرمانده هم فلانی، رفتند و نشد گفتند آقا اینها خیلی خطرناك هستند، گفت تو عرضه نداری، یكی دیگر، چند تا فرمانده را عوض كرد آخرش گفت آقا بروید كنار، علی! برو اشرار را قلع و قمع كن حضرت علی (ع) هم افراد را برداشت و رفت سحر اشرار را قلع و قمع كرد قبل از اذان صبح اشرار قلع و قمع شدند پیغمبر هم آمد مسجد نماز بخواند خبر از برخورد مؤمنین با اشرار نداشت سر نماز بود حمد را كه خواند خواست سوره توحید بخواند جبرئیل آمد این سوره را آرود «بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِیمِ وَالْعَادِیَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِیَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِیرَاتِ صُبْحًا» (عادیات/1- 2- 3)مسلمانها هم تا حالا این آیه را نشنیده بودند خود پیغمبر هم چون این سوره بعد از حمد نازل شد برایش نو بود، هم برای پیغمبر نو بود هم برای مردم، تا نماز تمام شد ریختند روی سر پیغمبر كه چی بود؟ گفت سحر امیرالمؤمنین (ع) پیروز شد این آیه درشان امیرالمؤمنین نازل شد «وَالْعَادِیَاتِ» جمع عادیه است، عادیه اسبی كه می دود «ضَبْحًا» یعنی اُه اُه می كند، «واو» هم واو قسم است، یعنی قسم به اسب هایی كه می دوند و اُه اُه می كنند قسم به اُه اُه اسب هایی كه زیر پای علی است حالا اُه اُه مال سینه است برو زیر پای اسب «فَالْمُورِیَاتِ» موریه یعنی جرقه، سم اسب كه به سنگ می خورد جرقه می زند قسم به جرقه سم اسب كسانی كه رفتند اشرار را قلع و قمع كردند، می دانید چرا من منقلب شدم؟ گفتم امروز صبح بیست و یكم است روز شهادت امیرالمؤمنین است اینجا هم مدینه است توی این مسجد پیغمبر نماز خواند خداوند به اُه اُه اسبی كه زیر پای علی است قسم خورد به جرقه سم اسبی كه زیر پای علی است قسم خورد و امروز روز شهادت امام علی است كسی یك كلمه راجع به امیرالمؤمنین حرف نمی زند چقدر علی مظلوم است آنوقت می بینی بیست و یكم در ایران در و دیوار گریه می كند اگر یك عده قدردانی نمی كنند یك عده قدردانی می كنند.
3- خلیفه باید معصوم و مبعوث باشد
خوب داشتیم امتیازات را می گفتیم، یكی از امیتازات این است كه ما خلیفه را معصوم و مبعوث الهی می دانیم یعنی مثل پیغمبر بعثت و معصومیت برای آنها قائل هستیم آنها می گویند مردم جمع شدند گفتند «الف» خوب «الف» مردم جمع شدند گفتند «ب» خوب «ب» ، مثل رئیس جمهور ما می گوییم نه، دلیل ما هم كه می گوییم امام باید تعیین بشود كلمه «إنی» است راجع به امامت قرآن می گوید «إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» (بقره/124) «إنی» یعنی من، من باید
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 3
برای مردم امام تعیین كنم ممكن است بگویند كار شورایی است «أَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ» (شوری/38)كار شورا را قبول داریم منتهی شورا مال «أَمْرُهُمْ شُورَی» یعنی اگر كار مربوط به امر مردم بود مشورت كنند اما امامت «أَمْرُهُمْ» نیست «عَهْدَ اللَّهِ» است «لَا یَنَالُ عَهْدِی» (بقره/124)وقتی ابراهیم (ع) به خدا گفت بچه هایم هم امام بشوند فرمود امامت «عَهْدَ اللَّهِ» است و من عهدم را به آدم ظالم نمی دهم پس امامت «عَهْدَ اللَّهِ» است آنكه می گوید مشورت كن: «أَمْرُهُمْ» است و این غیر «عَهْدِی» است. مثلاً حدیث داریم «الصَّلاه ی عَهْدَ اللَّهِ» نماز عهد خداست، نماز پیمان خداست، اگر نماز عهد خداست ما نمی توانیم مشورت كنیم كه آقا به نظر شما نماز دو ركعت باشد یا سه ركعت انتخابات، چیزی كه مربوط به خداست. . . مثلاً پولی كه مال شماست نمی توانی مشورت كنی آقا پولهای ایشان را بستنی بخوریم یا فالوده؟ به تو چه؟ ! پول مردم را نمی شود مشورت كرد، بله، پول نفت را می شود مشورت كرد چون پول نفت مال امت است نمایندگان مجلس ما بگویند آیا بیمارستان را توسعه بدهیم یا دانشگاه را یا تلفن و آب و برق و جاده را، اگر مال، مالِ مردم بود مردم هم حق دارند رأی بدهند اما اگر مال، مالِ شخص خاصی بود یا مال خداوند در مال الهی و مال مردم مشورت ممنوع است شما در بزنی كیه؟ آقا ما رأی گرفتیم شام بیاییم خانه ی شما، غلط كردی رأی گرفتی خانه مال من است شام مال من است شما رأی گرفتی بیایی خانه من شام بخوری؟ ببینید چیزی كه مربوط به مردم است مشورت كنند «أَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ» یك آیه دیگر می گوید «وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ» (آل عمران/159)آنجا هم امر دارد، یعنی عموم مردم، امور ملت باید واگذار بشود به ملت، امر ملت مربوط به ملت است امر خدا مربوط به خداست ما باید بگوییم خلیفه خدا را باید خدا تعیین كند مبعوث الهی هستند معصوم هستند مثل پیغمبر.
(ما می گوییم هر چی نص قرآن است در مقابل نص نباید اجتهاد كرد، ولی ما می بینیم كه نه، من دو سه نمونه را بگویم كتابی است مال المراجعات موارد زیادی كه قرآن گفته (الف) اما آقایان گفته اند بله قرآن گفته (الف) ولی هیچی نگویید (ب) اِه! یعنی در مقابل نص قرآن می آیند اجتهاد می كنند مثلاً ازدواج موقت نص قرآن است ولی گفتند نه اینرا حذف كنید، «وَالْمُؤَلَّفَه یِ قُلُوبُهُمْ» (توبه/60)بخشی از زكات را بدهید به كفار برای اینكه دلها را جذب كنید گفت بله این را نمی خواهید بدهید این یكی را نمی خواهد بدهید، اگر كسی گفت: «الطَّلَاقِ ثَلَاثَه ی» مردی به خانمش گفت تو سه طلاقه هستی، با كلمه ی سه، سه تا طلاق نمی شود یعنی كسی باید طلاق بدهد دو سه ماه مدت نگه دارند باز اگر طلاق داد باز اگر طلاق داد چند مرحله، ولی آنها می گویند اگر كسی كلمه سه گفت. . . عرض كنم به حضور شما كه سه طلاقه می شود. موارد زیادی هست كه آنها. . . ما در فقه اهل بیت یك كلمه خلاف نص قرآن نداریم این هم یكی خوب. اعترافاتی كه آنها دارند، آنها برای ما اعتراف دارند اینقدر روایت داریم از شیعه و سنی كه حضرت فرمود «إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی» (وسائل الشیعه ی/ج /100ص 219)قرآن و اهل بیت، حالا گرچه
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 4
مراجعه به اهل بیت نكردند به دیگران مراجعه كردند اكثرشان، ولی بالاخره اعتراف دارند كه قرآن و اهل بیت «لَنْ یَفْتَرِقَا» با هم هستند. )
4- دین، از سیاست جدا نیست
یكی دیگر از امتیازات این است كه دین از سیاست جدا نیست آنها دین را از سیاست جدا كردند.
یك چیزی را بگویم راحت، در قرآن صدها آیه راجع به مسائل سیاسی هست كسی كه می گوید دین از سیاست جداست یعنی قرآن را قبول دارم این دویست سیصد تا آیه را قبول ندارم جوابش این است.
حضور ائمه اطهار و علما در صحنه های سیاسی، 12- در مكتب اهل بیت علمای شیعه در صحنه های سیاسی حضور دارند، نمونه های زیادی كه با یك فتوا جامعه را حركت دادند (ولی آنها علماشان اجیر هستند، حقوق بگیر هستند، آخوندهایشان دولتی هستند، از امتیازات شیعه این است كه. . . مقام معظم رهبری هم كه رفته بود قم، هم مراجع قم گفتند هم خود ایشان، فرمود ما معتقدیم كه حوزه نباید حقوق بگیر دولت باشد فردا اگر یك روحانی خواست در مقابل دولت نعره بكشد حقوق بگیر نباشد، طلبه باید آزاد باشد. )
13- ما شعارهایی داریم تر و تازه، این شعارها خیلی زور دارد «هیهات من الذل ه ی» ما حسین داریم ما كربلا داریم هر سال خونش می ریزد آنها ندارند از امتیازات مكتب اهل بیت است، كربلا را ساده نگیرید. من عاشورا هندوستان بودم، خودم صحنه را ندیدیم یك روز قبل بود یا یك روز بعد، ولی فیلمش را آوردند گفتند از عزاداری گرفته ایم ببین، رهبر هندوها با چند تا بنز با چه اسكورتی دو سه برابر شخصیت های درجه یك مملكت ما، آمد توی عزاداری پا برهنه شد پرچم امام حسین (ع) را گرفت شروع كرد سینه زدن، با او مصاحبه كردند كه شما هندو هستید هندوها نه خدای ما را قبول دارند نه پیغمبر ما را نه امامان ما را، گفت من هیچی را قبول ندارم اما امام حسین را قبول دارم، گفتند چرا؟ جدش را قبول نداری، خدایش را قبول نداری، خودش را قبول داری؟ گفت آخر امام حسین زیر سم اسب رفت زیر بار زور نرفت سر به نی داد اما این سرش را پهلوی ناكس خم نكرد این خیلی مهم است این خودش یك مكتب است.
14- مسأله ولایت فقیه، مسأله مهمی است، مسأله رسیدگی علما به مشكلات مردم، نه حالا اینكه علما مسؤول مملكتی شده اند از قدیم توی روستاها از زمانی كه دفتر عقد و ازدواج نبود در زمانی كه دفتر اسناد و مالكیت نبود خانه ی آخوند می رفتند می گفتند این زمین واگذار شد امضای آخوند. . . در طول تاریخ این نقش را داشته اند، و این. . . یكی از علما می گفت توی اتوبوس نشستم زمان شاه یك خانم خیلی بد حجابی متلكی به ما پرتاب كرد گفت ما نفهمیدم حرف حساب این آخوندها چیه؟ می گفت ما نگاه كردیم دیدیم خیلی وضع حجابش بد است اصلاً من با این چی حرف بزنم همه اتوبوس هم نگاه می كنند ولی هی می گفت ما نفهمیدم این آخوندها حرف حسابشان چیه، هیچی نگفتیم یك جایی بود قهوخانه ای بود رستورانی بود پیاده شدیم این خانم زنبیلی دستش بود پاكت پرتقال بود افتاد، ریخت یا پاره شد نمی دانم ولی همین قدر می دانم كه پرتقالهایش پخش شد بچه ها دولا شدند پرتقالها را بخورند ایشان گفت آقا حرام
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 5
است، مال مردم مال مردم است برگردانید به صاحبش، می گفت یكی یكی می خواستند بخورند نخوردند دادند به این خانم دومرتبه پرتقالها را جمع كرد گفتم نقش آخوند این بود!
اطاعت از حُكام ظالم نكردن، در مسائل مختلف مناجاتهایی كه اهل بیت دارند، مذهب جعفری مناجاتهایی كه دارند مناجاتهای عجیبی است یكی از راههای صدور مكتب اهل بیت حفظ این مناجاتها است دعای كمیل ما، دعای عرفه ما، آنها این دعاها و مناجاتهای ما را ندارند اشكها و مناجاتها.
5- سخن مخالفان درباره امام صادق (ع)
بیننده ها در آستانه شب شهادت بحث را گوش می دهید دو سه جمله هم از امام صادق (ع) بگویم منصور دوانقی كه دشمن شماره یك امام صادق بود فرمود این امام صادق مصداق این آیه است «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا» (فاطر/32)یعنی كتاب آسمانی را دادیم به بندگانی كه انتخابشان كرده ایم و این امام صادق انتخاب شده خداست مالك كه رئیس مذهب مالكی ها است می گوید «ما رأت عین و لا سمعت اُذن» نه چشمی تا بحال مثل امام صادق را دیده نه گوشی تا بحال مثل حرفهای امام صادق را شنیده «و لا خطر علی قلب بشر أفضل من جعفر الصادق» (بحارالانوار/ج /47ص 27)به دلی مثل امام صادق خطور نكرده «اللَّهُ أَكْبَر» ابوحنیفه می گوید: «ما رأیت أفقه من جعفر بن محمد الصادق لولا سنتان لهلك نعمان» اگر آن دو سال شاگردی من نبود نابود شده بودم باسوادتر از امام صادق ندیدم ابن ابی العوجا از مخالفین است می گوید: «مَا هَذَا بِبَشَرٍ» این بشر نیست این فرشته است ابوحاتم می گوید «جعفر بن محمد لا یسئل عن مثله» مثل امام صادق را اصلاً سراغش نروید كه دنیا مثلش را نزاییده.
اسد حیدر كلمات زیادی از افراد زیادی را در جلد اول نقل كرده كه از كتابهای خوبی كه. . . من كتابها را سه دسته كرده ام مكیدنی جویدنی بلعیدنی از كتابهای بلعیدنی شش جلد كتاب اسد حیدر نوشته بسیار محقق خوبی است كتاب اسد حیدر مثل كتاب الغدیر می ماند تمامش هم از منابع اهل سنت.
این شش جلد را ما یك زمانی آخرهای زمان شاه بود توفیق اجباری پیدا كردیم و به هر حال توفیقی پیدا كردیم كه ریختند خانه ما را بگیرند فكر كردند ما هم به درد می خوریم و انقلابی هستیم نصف شب ما نبودیم ریختند توی خانه قم ما هم دیدیم مثل اینكه می خواهند جدی ما را بگیرند ما هم كه كاشی هستیم كاشی ها هم كه شجاعند خلاصه قایم شدیم یك چند ماهی رفتیم توی یك روستایی قایم شدیم توی آن روستا توفیقی بود كه ما شش جلد اسد حیدر را مطالعه كنیم انصافاً از كتابهای خوب است من سفارش می كنم دوستان طلبه این كتاب را بخوانند بسیار خوب.
با این همه رقیب تراشی كه برای امام صادق می كردند احدی در تاریخ عیبی از امام صادق نقل نكرده مادرش خانمی بود دارای مقام علمی روایات زیادی را از امام باقر (ع) شوهرش، به ارث برده بود و امام صادق هم مثل امام علی فرمود «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی» (نهج البلاغه ی/ص 280)تا من را از دست نداده اید هر چه می خواهید بپرسید، بپرسید. (یك روز منصور دوانقی به ابوحنیفه گفت تو عرضه اش را نداری چهل تا سؤال گیج درست كنی امام صادق را
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 6
دعوت كنیم لااقل یكی از این سؤالها را تپق بزند آخر تو چه هنری داری؟ چهل تا سؤال بسیار سخت پیدا كن یكی از این چهل تا یك خورده امام صادق توی آن بماند یك خورده فكر كند، ایشان هم زحمت كشید چهل تا سؤال بسیار پیچیده هر چی عقلش كار می كرد درست كرد و امام صادق همه را هوا كرد، جواب داد. چهار هزار تا شاگرد دارد كه این چهار هزار تا شعار نیست یعنی اسامی این چهار هزار تا دانه به دانه ثبت شده یكی از این چهار هزار تا كه پدر شیمی قدیم و جدید است جابر بن حیان اینرا آمریكایی گفتند آخر اینكه نشد ما بیاییم بگوییم پدر شیمی جدید و قدیم جابر است این هم شاگرد امام صادق است آمدند چند شبهه گفتند: معلوم نیست این جابر آن جابر باشد، معلوم نیست این امام صادق آن امام صادق باشد معلوم نیست كه. . . عرض كنم به حضور جنابعالی كه. . . چند جایش را خواستند. . . آخرش گفتند بابا خودش نوشته آنچه من نوشته ام یاد گرفته ام از جعفر بن محمد صادق ابن محمد باقر آخر خودش می گوید من این هستم، پانصد رساله علمی و فنی دارد شاگردهای عجیبی داشت)
6- پرورش شاگران متخصّص در مكتب امام صادق (ع)
یكی از شاگردهای امام صادق چنان بحث می كرد كه منصور دوانقی گفت زبان ایشان از صدها شمشیر برای نظام ما بدتر است دوره های تخصصی كه الآن می گویند تخصص و فوق تخصص این كار امام صادق بود كه فرمود تو تخصص این تو تخصص این هر شاگردی را طبق ذوقی كه داشت در رشته ی خاصی تربیت می كرد مخالفین سر درس بودند اینقدر آزادی بود ما الآن مسجدهایمان می بینیم كی آمده. . . ابن ملجم آمد توی مسجد كوفه امیرالمؤمنین او را بیرون نكرد حالا یك كسی طبق سلیقه شما نیست خوب نباشد ابن ابی العوجا با یك نفر بحث شد عصبانی شد گفت مگر تو شیعه نیستی، رئیس تو امام صادق است من سر درسش حاضر می شدم یكمرتبه با من بد اخلاقی نكرد، مخالفین شماره یك می آمدند و امام صادق هیچ به روی خودش نمی آورد ما با مردم باید خوب حرف بزنیم قرآن می فرماید «قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» (بقره/83)نمی گوید «قولوا للمؤمنین حسنا» با یهودی، مسیحی، بچه، بزرگ، با همه باید خوب حرف زد.
امام صادق (ع) باغی داشت میوه هایش كه می رسید باغ یك خورده بالا بود می گفت یك نربان بگذار مردم بیایند و بخورند وسط باغ هم یك تخت هایی بود برای اینكه بنشینند یك سكوهایی درست كرده بود می گفت بیایند استراحت كنند آنوقت شیعه ی ما، می گویی حاج آقا پول خُرد داری؟ می گوید نه، می گوییم خوش انصاف داری بده، می گوید اگر به او بدهم یكوقت می بینی دو ساعت دیگر خودم می خواهم، یعنی كار یك مسلمان را راه نمی اندازد برای دو ساعت دیگر آنوقت امام صادق در باغ را باز می گذاشت سكو هم درست می كرد حدیث داریم كسانی كه با برخورد مسلمان شدند آمارشان بیش از كسانی است كه با استدلال مسلمان شدند چهار هزار تا شاگرد از. . .
مالك رهبر مالكی ها امام مالك می گوید هر وقت امام صادق می خواست حدیث های پیغمبر را بگوید با وضو می گفت «مَا رَأَیْتُ یُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص إِلَّا عَلَی طَهَارَه یٍ» (بحارالانوار/ج /17ص 33)براساس پاكی و طهارت. . . اینقدر احترام قائل بود. آقای بروجردی جایی كه كتاب بود پایش را دراز نمی كرد ما بچه مدرسه ای هایمان
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 7
اول می خواند بعد كه هوا گرم شد بادبزن می كند بعد هم وقتی هوا خوب است روی آن می نشیند موكتش می شود وقتی هم كه می خواهد كتك كاری كند چماق می كند می زند توی كله ی او، یعنی هم كتاب است هم چماق است هم موكت است هم بادزن است استاد پهلوی ما ارزش ندارد دست استاد را باید بوسید در كلاس را باید بوسید.
یكی از شیعیان از یك كسی طلب داشت گفت بده گفت فردا خلاصه چند بار رفت و آمد هی عصبانی شد گفت توی قیامت یقه ات را می گیرم خیلی سخت گیری كرد این بدهكار آمد پهلوی امام صادق گفت آقا این چه شیعه ای است كه تو تربیت كرده ای؟ از ما طلب دارد مته به خشخاش می گذارد پیر ما را در می آورد همینطور كه این بدهكار داشت شكایت طلبكار را می كرد طلبكار آمد تو و گفت سلام علیكم امام صادق فرمود با این چه كرده ای كه اینقدر ناراحت است، گفت آقا طلب دارم می خواهم حقم را بگیرم فرمود قرآن خوانده ای؟ گفت این آیه چیه؟ «یَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ» (رعد/21)مؤمنین از بدحسابی خدا می ترسند گفت مگر خدا بد حساب است؟ گفت نه، فرمود بله كسانی كه مثل تو سخت می گیرند خدا هم روز قیامت به اینها سخت می گیرد یك خورده او را آرام بگذار یك خورده سختگیری نكن.
7- سفارش امام صادق (ع) به شیعیان درباره نماز
امام صادق (ع) در لحظات شهادت چی گفت؟ چشمهایش را باز كرد فرمود همه فامیل بیایند سریع همه فامیل آمدند فرمود كسی كه نماز را سبك بشمارد از ما نیست، چند تا سؤال قدیم كرده ام حالا تكرار می كنم آیا در وزارتخانه ها اتاق وزیر بهتر است یا نمازخانه؟ مذاكره با وزیر توی چه جایی است مذاكره با خدا توی چه محلی؟ در دانشگاها نمازخانه بهتر است یا اتاق رئیس دانشگاه؟ توی اداره ها چطور؟ توی سازمانها چطور؟ توی مدارس چطور؟ چطور هر كس می خواهد با من مذاكره كند باید جایش تمیز باشد هر كه می خواهد با خدا مذاكره كند باید برود توی انباری آنجایی كه سیب زمینی است چطور ما شهركهایمان همه چیزی دارد مسجد ندارد؟ اینقدر شهرك داریم كه. . . می گوید جمهوری اسلامی بیاید برای ما بسازد مگر تو خانه ات هفتاد متر نیست؟ یك متر هم برای مسجد بساز اگر نداری این هفتاد متر از كجا آمد؟ اگر داری كسی كه هفتاد متر برای زندگی اش هست یك متر هم برای مسائل معنوی. . . امام فرمود اگر كسی نماز را سبك بشمارد شفاعت ما شامل حال او نمی شود و ما استغفار می كنیم هر جا كه نماز را سبك شمردیم هر جا كه «اَضَاعَ» ضایع كردیم «استَخَفَّ» خفیف شمردیم «اَهَانَ بِالصَّلَا ه ی» به نماز اهانت كردیم.
شهادت آقا رئیس مذهب جعفری این امام معصوم را تسلیت می گویم، خدایا تو را به حق آبروی این امام، اینجا باید یادی كنیم از آیت الله كاشانی حتی زمان شاه شهادت امام صادق (ع) تعطیل رسمی نبود آیت الله كاشانی اصرار به حكومت آورد كه چون مذهب ایران مذهب جعفری است باید شهادت امام صادق تعطیل رسمی باشد تعطیلی امام صادق حتی زمان شاه بود با اصرار آیت الله كاشانی، كه باید یادش را گرامی بداریم و باید گرامی بداریم روز شهادت امام صادق كه آغاز انقلاب قم بود آیت الله گلپایگانی در مدرسه فیضه برای امام صادق جلسه گرفت و من هم توی آن جلسه بودم مدرسه فیضه پُر بود چماق بدست های شاه آمدند تا طلبه ها می خوردند زدند چه افرادی را از طبقه بالا پرت
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 8
كردند چه افرادی را خونی كردند چه حادثه دلخرشی و چه شام غریبانی ما آن سال داشتیم چه وصیت نامه هایی چه نعره هایی چه خونهایی ریخته شد آغاز انقلاب هم روز شهادت امام صادق بود كه در مدرسه فیضه آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) جلسه ای گرفته بود خاطره شهادت امام صادق همراه با خاطره هاست. خدایا به آبروی امام صادق (ع) قسم می دهم حوزه های علمیه ما، شاگردان ما، تمام طلاب را از علمای ربانی قرار بده. خدایا شاگردان امام صادق (ع) چه در رشته های تخصصی دانشگاه و چه در حوزه، خدایا همه ما را از شاگردان امام صادق قرار بده. روز به روز بر معرفت ما و عشق ما و اطاعت ما نسبت به این خاندان معصوم بیفزا.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است