معلولین گرامیداشت روز معلولین

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی والهمنی التقوی»
بینندگان عزیز بحث را در آستانه ی روز جهانی معلولین می بینند بنده هم آمده ام در این. . . در خدمت خواهران و برادران، كه جمعی از آنها معلول هستند. . . اول اقرار می كنم بنده محسن قرائتی نسبت به معلولین مقصر هستم این مال اقرار خودم گاهی خیلی نادر رفته ام ولی خوب شاید روز قیامت به من بگویند باید بیشتر می رفتی باید بیشتر صحبت می كردی بهترین چیز اقرار است من اقرار به تقصیر می كنم برای اینكه بدانیم وظیفه مان چی است بد هم نیست كه یك دو نفر از خواهر و برادران یكی دو جمله ای كمتر یا بیشتر بفرمایند كه نگویند آقای قرائتی شما كه می رفتی آنجا آنها چی می گفتند؟ حرف آنها چی بود؟ البته من می دانم كه حرف آنها چی است دیشب یك گزارشی خوانده ام امروز گزارشی خواندم در جریان هستم اما بد هم نیست كه خود مردم ایران اول چند كلمه از این عزیزان بشنوند عرض كنم به حضور شما كه ما گفتیم كی آماده است صحبت كند سه چهار نفر آماده بودند یكی اش این خواهر بود حالا شما «بِسْمِ اللَّهِ» ، مردم ایران پای حرف این عزیز بنشینند.
1- ارزش انسان، به انسانیت او است
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» با سلام خدمت بینندگان عزیز و تبریك روز جهانی معلولین من پیامی كه برای ملت عزیز ایران و برای تمامی انسانها دارم این هست كه ای انسانها، انسانیت انسان تنها به جسم ظاهرِ سالم نیست تنها جسم فیزیكی ما نیست كه نشان دهنده انسانیت و شخصیت ما است ما با هر شرایطی می توانیم بهترین ها باشیم من بدون پا و روی یك صندلی چرخ دار با خِردی بالا با عقلی سلیم با تفكری خوب می توانم بهترین ها باشم می توانم هزاران راه نرفته را بدون پای ظاهری بروم پس انسانیت به جسم و فیزیك نیست بلكه به شعور و تفكر و عقل و كاری هست كه انجام می دهد و خدمتی هست كه به دیگران انجام می دهد خیلی ممنون.
تحصیلات شما چیه؟ دكترا هستم رئیس انجمن ضایعه ی نخاعی استان تهران، از چند سالگی اینطور بوده اید؟ از پانزده سالگی در اثر یك جراحی اشتباه دچار ضایعه نخاعی شدم، اشتباه بر روی كمرم، به عنوان دیسك كمر به اتاق عمل رفتم متاسفانه در طی عمل به نخاع من ضایع وارد شده. عجب! خیلی خوب متشكرم، یك پیام دیگر از یك خواهر دیگر،
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» با سلام به بینندگان عزیز و تمام ملت ایران (بلندتر صحبت كنید) و تبریك روز جهانی معلولین، من از مسؤولین می خواهم كه از لطف خداوند است كه مسؤولیتی به آنها واگذار شده فقط این را می خواهم كه دقت داشته باشند روزی كه آدم قدرت دارد باید این را بداند كه معلولیت در كمین همه هست فكر نكنند كه حالا حادثه برای یك سری هست برای ماها نیست برای همه هست بخاطر همین باید توجه كنند به مشكلات معلولین. تشكر.
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 2
بعد از سلام به حضار روز جهانی معلولین را هم تبریك می گویم والله حقیقت را بخواهید هیچ چیزی نمی توانم در رابطه با معلولها بگویم چون برای من معلولیت چیز خیلی عادی است این همه خانوادهای یتیم و بی سرپرست و زندانی مشكلاتی دارند اصلاً من به مشكلات خودم فكر نمی كنم شاید توی خلوت خودم بارها و بارها برای امیر كبیر گریه كرده ام شاید به آقا علی خیلی فكر كرده ام كه در چاه گریه می كرد شاید به آیت الله قاضی و خیلی از بزرگها و علما مثل علامه طباطبایی اینها به درد مملكت می خورند اینها به درد انسانیت می خورند اینها شفا هستند اینها دوا هستند اینها همه چیزی هستند تقوا به درد انسان می خورد و پاكدامنی، اصلاً حرف من با معلول ها نیست چیزی به عنوان معلولیت توی ذهن من نیست.
شما خودتان معلول از پا هستید؟ بله بله، دیگر پیغام خاصی ندارم فقط به كل آدمها به انسانهای كل دنیا، من نظرم این است كه پاكدامنی و تقوا و مهر و محبت فقط به درد بشر می خورد، تشكر. (هر كس تلفن همراه دارد خاموش كند بی استثناء هر كس دارد خاموش كند تشكر، خوب «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» سه تا پیام عزیزان داشتند یك صلوات دیگر هم بفرستید، عرض كنم سه تا پیام داشتند پیام اول اینكه معلولین. . . اگر كسی پا ندارد. . . هر كس تلفن همراه دارد خاموش كند، عرض كنم كه. . . )
2- افرادی بدون داشتن پا، قدم های بزرگی بر می دارند
خوب، پیام اول از خواهرمان دكتر بود كه ممكن است كسی پا نداشته باشد ولی راههای طولانی را با نداشتن پا طی كند و افرادی هم ممكن است پا داشته باشند و هیچ قدمی در تكامل بر ندارند حرف خیلی قشنگی بود این حرف باید پلاكارد بشود بی پای رونده و پا دار راكد آن پا دارد ایستاده این پا ندارد پرواز كرده.
حرف خواهر دوممان این بود كه آقایانی كه دو روز رئیس هستید و پشت میز نشسته اید فكر نكنید ما معلول هستیم ممكن است هر لحظه شما هم معلول بشوید این را قرآن هم می فرماید كه «أَأَمِنتُمْ مَنْ فِی السَّمَاءِ» (الملك/16)شما فكر می كنید كه واقعاً شما از تیررس خطرها دور هستید؟ خطر برای همه پیش بینی می شود هیچكس خودش را در امان نداند، به امام علی گفتند چقدر می گویی: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ» ، تو كه راهت مستقیم است تو كه امیرالمؤمنین هستی، گفت من نمی دانم كه یك ساعت دیگر چی می شود هم ممكن است خطر فكری برای همه پیش بیاید هم خطر جسمی و هم خطر آبرویی، ما به هیچ بند هستیم یك پشه بیاید روی بینی من را بگزد دماغم باد كند خودم دیگر پشت دوربین تلویزیون نمی روم یعنی سرنوشت درسهایی از قرآن با سابقه بیست و پنج سال بند به یك پشه است هیچكس هیچی نیست مگر به اراده خدا، این هم پیام خواهر بود.
آن برادر عزیزمان هم كه فرمود من كه از طرف پا معلول هستم اما فكر خودم را نمی كنم معلولیت برای من چیزی نیست این هم حرف حضرت زینب كبری است وقتی از او پرسیدند اوضاع چه جور است فكر كردند حالا كه امام حسین (ع) را جلوی چشم هایش كشته اند این خودش را باخته است و به بن بست رسیده است الآن جیغ می زند و شیون می زند ننه غریبم راه می اندازد فرمود «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا» (بحارالانوار/ج /45ص 115)من چیزی نمی بینم مگر زیبایی یعنی
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 3
هر چی می بینم زیباست آخر یعنی چه؟ امام حسین را كشته اند زیباست؟ یعنی وقتی آدم فكرش رفت بالا هر چیزی اوج گرفت از موجها رد می شود یعنی لاستیك دوچرخه توی اولین موج تاب برمی دارد لاستیك تراكتور از هزار موج می گذرد تاب بر نمی دارد بچه ها فلفل و ترشی را دوست ندارند اما مادر بچه كه رشد كرده وقتی نگاه به سفره می كند می بیند یك فنجان مربا یك فنجان ترشی، مادر بچه دو تا فنجان پهلوی او زیباست یعنی هم ترشی زیباست هم مربا اما بچه حلوا را دوست دارد از ترشی بدش می آید یعنی افرادی هستند یك چیزی برایشان تلخ است یك چیزی برایشان شیرین، افرادی هستند همه چیزی برایشان شیرین است.
(یكی از دانشمندان می گوید اگر لیموی ترشی دست تو رسید دور نینداز كه این لیمو ترش است اگر آشپز خوبی باشی از همان لیموی ترش لیمونات درست می كنی یعنی انسان می تواند در هر شرایطی استفاده بكند خواهر دیگری داشتیم می فرمود من از مسؤولین اشتغال می خواهم برای اسكان، حالا من اینها را توی حرفهایم «إِنْ شاءَ اللَّه» اشاره خواهم كرد خوب من برای اینكه بحثم را شروع كنم یك دعا می كنم، خدایا تو را به آبروی محمد و آل محمد اول)
3- كسب كمالات، بدون داشتن امكانات
این را هم به شما بگویم شما مسؤولین تان خیلی ها معلولند یعنی مقام معظم رهبری دست ایشان توی آن حادثه سوء قصد الآن دست ایشان سالم نیست با دست چپ می نویسد دست راستشان مشكل دارد ولی خوب لیاقت جوری است كه هم می تواند مرجع بشود هم رهبر بشود الآن توی ایران حافظانی كه نابینا هستند و حافظ قرآن هستند به تعداد جمعیت شان خیلی بیشتر از بیناها هستند كه. . . در حوزه ما هم همینطور است، در حوزه های ما بچه های روستا كه دانشمند شدند تعدادشان بیش از بچه های شهری است كه دانشمند شدند روستایی های دانشمند تعدادشان بیش از شهری های دانشمند است چیزی، شرط خیلی چیزی نیست یك جزوه ای ما داریم كه یكی از دوستان دارد تكمیل می كند یتیم هایی كه نابغه شدند یعنی یتیم هایی كه به یك جاهایی رسیدند خود حضرت امام بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران یتیم بود شهید رجایی. . . بسیاری از شخصیت های درجه یك تاریخ كه اینها بی سرپرست بودند و سرپرست خانواده را از دست داده اند ولی به جایی رسیده اند به هر حال اراده خدا مهم است كه اگر اراده خدا باشد خیلی مشكل ها حل می شود اگر اراده خدا نباشد. . . اما بحث ما نمی دانم خواهم توانست توی این بیست دقیقه همه ی حرفم را بزنم یا نه، یادداشت خیلی دارم.
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» بحث معلولیت، موضوع: معلولین
4- منشأ نقص در خلقت، خداوند نیست
اول اینكه خداوند مقصر نیست این از نظر اعتقادی، چون ممكن است عده ای پای تلویزیون شما را ببینند بگویند چرا خدا اینطورش كرد؟ راجع به خدا مسأله دار بشوند این را برای شماها نمی گویم برای آن كسی می گویم كه نكند یكوقت معلولیت شما را ببیند نسبت به خدا اعتراض كند (ببینید جهان یك علل و عواملی دارد می گوید تخم هندوانه هندوانه تخم خربزه خربزه، اگر شما یك تنوری را راه انداختید خمیر شور دادی به نانوا، نان شور می دهد، خمیر شیرین نان
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 4
شیرین، خمیر تلخ نان تلخ، بله شما ممكن است بگویی، ممكن است پدر و مادر در آمیزش جنسی ای كه داشته اند مراعات یكسری مسائل را نكرده اند بچه شان فلج شده گناه بچه چیه؟ ما می گوییم قبول است كه بچه گناهی ندارد اما گناه خدا چیه؟ یعنی شما می گویی تخم هنداونه بكاریم خربزه برداریم اینجا سه تا آدم داریم یك خمیر داریم یك خمیرگیر یك نانوا خمیر تقصیری ندارد اما نانوا هم تقصیری ندارد خمیرگیر اگر شورش كرد مقصر آن است ممكن است بگویی خیلی خوب حالا گیرم پدر و مادر یك غلطی كردند باید زجرش را بچه بكشد؟ در همه ظلم ها همینطور است بنده اگر الآن یك سنگ بردارم پرت كنم توی پیشانی یك نفر بالاخره ظالم من هستم اما دردش را دیگری می كشد) ممكن است بگویی خدا نمی تواند این را حل كند؟ باسمه تعالی می توانست ولی بنا نیست، چرا؟ برای اینكه من سنگ می زنم بر می دارم می زنم توی كله شما، خدا می تواند وقتی سنگ نزدیك شد به كله شما یك لحظه این سنگ پنبه بشود یا استخوان شما چدن بشود یعنی می تواند در یك لحظه استخوان را مثل چدن كند یا سنگ را مثل پنبه كند اما می دانید معنایش چیه؟ معنایش این است كه هر كس هر راهی را كه می خواهد برود برود، خود خدا آنرا پایین و بالا كند یعنی در تاریخ جغرافی بچه می آید می گوید كه «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» كوه هیمالیا در نیشابور است دریاچه ارومیه در جهرم است بعد بیاید بگوید خدایا حالا ما توی امتحان غلط كردیم بیا درست كن كوه هیمالیا را بگذار نیشابور دریاچه ارومیه را هم بگذار جهرم بنا نیست كه ما. . . حالا ما امسال پیاز كاشته ایم خدایا می دانی كه امسال وضع پیاز خوب نیست خودت پیاز را كیوی كن، اگر خواسته باشیم ما هر راهی را می خواهیم برویم برویم خدا خودش درست كند این معنایش این است كه تمام هستی نظامش از هم بپاشد اصلاً هیچی به هیچی بند نیست.
(ما خوابمان برد ولی همینطور كه خوابیم خدا خودش علم بوعلی سینا را به ما بدهد خدایا تو كه می توانی من می خوابم خودت من را بوعلی سینا كن این معنایش این است كه تمام زحمت ها و تلاشها مدیریت ها تحقیق ها تخصص ها همه برود روی هوا، اگر بنا باشد كه مردم غلطی بكنند و خدا غلط مردم را. . . آقا من سطل زباله را سوراخ می كنم می روم یك كسی عقب من بیاید شیلنگ بگیرد خوب اینكه نشد كه، پس ببینید حرف این است پدر و مادر غلطی می كنند یا دكتر اشتباهی می كند یا برادر غلطی می كند یا راننده غلطی می كند هر كسی از ما. . . ممكن است بنده روی منبر یك غلطی بكنم شما فكرت كج می شود غلط از كسی است ولی ضربه آن را كسی دیگر می خورد تمام ظلم ها همینطور است ظالم كسی است سنگ را پراند پیشانی یك كسی دیگر خورد)
5- قدرت خداوند، تابع حكمت اوست
شما یك سؤال می توانی بكنی آیا خدا می توانست جلوی این حادثه را بگیرد؟ پاسخ این است كه خدا می تواند اما اگر خدا این كار را بكند هیچ نظامی روی پا بند نمی شود خدا گفته این جاده این نتیجه اش است این جاده این نتیجه اش است این دارو این نتیجه اش است این دارو این نتیجه اش است حالا ما كه نمی دانستیم علل و عوامل كاری به علم شما ندارد شما اگر دست بگذاری به سیم برق بدانی یا ندانی برق شما را می گیرد، ای سیم برق. . . می گوید بابا من كار خودم را می كنم اگر. . . گالیله را بردند توبه كند چون ثابت كرد كه زمین حركت می كند گفتند باید توبه كنی این هم از ترس
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 5
جانش او را بردند كلیسا و توبه اش دادند آخرش گفت زمین تو كار به توبه من نداشته باش حركت خودت را بكن، یعنی مسائل طبیعی و مسائل مادی و مسائل علل و معلول اینها نمی شود كه نظام آن به هم بریزد چون خدا چند تا كار دارد خدا قدرت دارد، خدا قدرت نداشت كه جلویش را بگیرد می گوییم بله اما خدا حكمت هم دارد خدا وقتی از قدرتش استفاده می كند كه كارش حكیمانه باشد.
بگذارید یك مثل بزنم، شما الآن قدرت ندارید هر چی پول توی جیب ات هست بدهی به من؟ والله قدرت داری هر كه هر چی پول دارد بدهد به من، قدرت دارید اما این كار حكیمانه نیست خرجی زن و بچه ات را چرا بدهی به من؟ من الآن قدرت دارم یقه خودم را پاره كنم؟ بله قدرت دارم اما این كار را نمی كنم چون یقه پاره كردن كار حكیمانه ای نیست پس همینطور كه شما می گویی قدرت دارم پول بدهم نمی دهم چون حكیمانه نیست من قدرت دارم خدا هم قدرت دارد كه من كه سنگ پرت كردم توی كله ی شما سنگ را پنبه كند یا پیشانی را چدن كند اما اگر خدا خواسته باشد كه جلوی همه حوادث را بگیرد نظام حكیمانه الهی به هم می خورد این مال اعتقادی.
6- وظیفه ما در برابر مصیبت ها و مشكلات
یك صلوات بفرستید مسأله ای دیگر، مسأله دوم: وظیفه شما چیه وظیفه مردم چیه؟ شما چند تا وظیفه دارید كه می توانم خدمتتان عرض كنم یكی اینكه توجه به اجر الهی حالا كه این حادثه رخ داد دكتر اشتباه كرد این خواهر رفته دیسك را عمل كند آمپول اشتباه، جراحی اشتباه، داروی اشتباه، پدر اشتباه كرد، راننده اشتباه كرد، بالاخره یك حادثه ای رخ داد در مقابل حادثه وظیفه ما چیه؟ وظیفه معلولین، چیزهایی كه من دیشب فكر كردم و خدا به ذهنم انداخت:
یكی اینكه توجه به پاداش، قرآن می فرماید «وَبَشِّرْ الصَّابِرِینَ» (بقره/155)بالاخره این حادثه رخ داده باید صبر كنیم چون جیغ بزنیم یا صبر كنیم فرقی نمی كند یك كسی افتاد توی چاه گفتند افتادی توی چاه؟ گفت بله، گفتند صبر كن برویم طناب بیاوریم گفت صبر نكنم چه كنم؟ جیغ بزنم یا صبر كنم چه كنم؟ یعنی كاری نمی شود كرد ولی اگر صبر كنیم و راضی باشیم به رضای خدا. . . این توجه به پاداش الهی.
2- توجه به جبران در قیامت، توجه به جبران الهی، در نماز عید لابد شنیده اید می گوییم: «وَ أَهْلُ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ» جود با جبروت فرق می كند جود یعنی ندارد به او می دهیم جبروت یعنی جبران می كنیم گاهی خدا یك چیزی را می گیرد در مقابل یك چیزی را می دهد مثلاً یك كسی را می بینیم كه شكلش یك جوری نیست كه خواستگار زود بیاید اما تیزهوش است هنرمند است بچه هایش نابغه در می آیند یك كسی ممكن است شكلش بسیار زیباست اما بچه دار نمی شود اعصابش خورد است طبع شعر ندارد ادبیات و فیزیك و شیمی اش. . . یك كسی ممكن است در یك رشته شكست بخورد اما در یك رشته دیگر. . . من این را بارها گفته ام داروین در دو رشته شكست خورد هم در رشته پزشكی چون باباش پزشك بود هم در رشته علوم آخوندی مسیحیت كشیش بشود توی علم كشیشی كه روحانی مسیحیت بشود و توی علم پزشكی شكست خورد ولی در علوم طبیعی شد داروین یعنی خدا گاهی جبران می كند انسان
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 6
گاهی از یك جا شكست می خورد از جای دیگر. . . مثل چاه آبی كه از اینجا می بندی از جای دیگر می جوشد این هم شده كه مثلاً افرادی داریم نابینا هستند اما یك حافظه ای دارند كه بیناها به حافظه او نیاز دارند.
3- توجه به گذرا بودن، بالاخره همین كه می گذرد یكوقت می ماند یكوقت می گذرد یعنی مثلاً می گوییم اینكه همیشه نیست و یك زندگی ابدی داریم یك زندگی سی سال و چهل سال و پنجاه سال این سی چهل سال قرآن می فرماید كه «مَتَاعُ الدُّنْیَا قَلِیلٌ» (نساء/77)آیات زیادی داریم كه روز قیامت از هم می پرسند كه چقدر توی دنیا بودی؟ می گویند یك روز نصف روز، یعنی قیامت به هم كه می رسند یعنی كل چهل پنجاه سال شصت هفتاد سال عمر را می گویند یك روز نصف روز مثل كسی كه. . . مثل پولدارهایی كه میلیاردر هستند به میلیون می گویند تومان ده تومان یعنی از بس پول زیاد دارد به یك میلیون می گوید تومان زندگی ابدی را اگر توجه كنیم در كنار زندگی ابدی این زندگی گذراست.
7- تكلیف به نسبت توان و امكان است
4- تغییرها تكالیف افراد را نسبت به همدیگر فرق می كند، تفاوت تكلیف، توجه به تفاوت در مسؤولیت ها، یك كسی پا دارد پنج دقیقه وضو می گیرد یك كسی پا ندارد وضو گرفتن او پانزده دقیقه طول می كشد آن كسی كه پنج دقیقه طول می كشد یك اجر دارد آن كسی كه یك ربع طول می كشد یك اجر دیگری دارد یك كسی پول ندارد ده تومان دارد یك تومان یك دانه خرما افطاری می دهد چون ندارد یك كسی هم وضعش خوب است این باید به هزار نفر افطاری بدهد تا به وظیفه اش. . . «إِنَّا أَعْطَیْنَاكَ الْكَوْثَرَ» (كوثر/1)بعد می گوید «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» (كوثر/2)ذبح نگفته نحر گفته، بخاطر اینكه كوثر غیر از كثیر است نگفته: «انا اعطیناك الكثیر» ، «كوثر» یعنی خیلی زیاد كسی كه خیلی زیاد دارد گوسفند و بز و میش كافی نیست آنكه بامش بیش برفش بیشتر، یك سری مسؤولیت ها هم از روی دوش افراد برداشته شده است.
ما یكبار رفتیم پیش كسانی كه قدرت سخن گفتن ندارند دیدیم از یكسری چیزها محرومند اما روز قیامت اینها چقدر آزاد هستند به ما می گویند با همین زبانت فحش دادی دورغ گفتی، غیبت، شهادت ناحق، متلك، گواهی به ناحق، نمی دانم فرض كنید كه. . . تهمت، من یكوقت حساب كردم از زبان سی رقم گناه صادر می شود یعنی ممكن است یك حرفی را كه می خواهم بزنم نمی زنم و این رنج می برم ولی در مقابل این رنج من از سی رقم گناه معاف هستم مثل اینهایی كه خانه شان توی كوچه تنگ است ناراحت هستند كه ماشین نمی رود توی كوچه شان چون كوچه اش دو متری است اما می گوید در عوض بچه ها توپ بازی نمی كنند توی این كوچه یك خواب راحتی می كنیم اینهایی كه توی كوچه های پهن هستند ماشین تا توی خانه هم می رود اما هر وقت بچه ها می خواهند توپ بازی كنند می آیند سر كوچه بازی می كنند یعنی همیشه مشكلات. . . امام علی (ع) توی نهج البلاغه می فرماید: «قَرَنَ بِسَعَتِهَا عَقَابِیلَ فَاقَتِهَا» (نهج البلاغه/ص 131)یعنی خداوند جوری كرده كه تلخی ها و شیرینی ها با هم است طنزی است ولی حرف حكیمانه ای است می گویند یك كسی به خدا تلگراف كرد كه یك كامیون اسكناس بفرست خوش باشیم جواب آمد كه
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 7
یك كامیون اسكناس می فرستم با دو تا پسر هروئینی، گفت نمی خواهم، یك وانت اسكناس بفرست، گفت یك وانت اسكناس به تو می دهیم با یك دختر كچل، گفت یك ساك اسكناس بفرست ما خوش باشیم، گفت یك ساك اسكناس به تو می دهیم با تنگی سینه، گفت آقا اصلاً نمی خواهم همان خرجی خودمان را بده، خطاب آمد فضولی موقوف، یعنی گاهی وقتها یك كسی شرایطی دارد به همدیگر حسرت می خورند.
یك زمانی ترور و اینها بود ما را پشت بنز ضد گلوله نشاندند رسیدیم پشت یك چراغ قرمز لبو فروشی لبو می خورد من به لبو فروش. . . آخر بنز ضد گلوله ماشین های سیاهی بود او ما را نمی دید ما او را می دیدیم دیدم لبو فروش همچین كرد. . . یك آهی كشید كه آقای قرائتی چه ماشین بنزی دارد البته مال من نبود دادند و «الْحَمْدُ لِلَّه» ترور نبود و گرفتند من هم گفتم خوشا به حالت كه همچین راحت لبو می خوری نه ترسی نه لرزی یعنی من به او می گفتم خوشا به حالت او هم به من می گفت خوشا به حالت حالا بگذارید آخر خط می گویند جوجه ها را باید آخر پاییز. . . آن كسی كه زبان ندارد با آن كسی كه با زبانش سی رقم خلاف كرده بگذارید قیامت بیایند ببینیم بالاخره خوشا به حال كی.
مسأله دیگر اینكه این معلولیت ها اینها ذكر هستند شما چرا می گویید اذان گو اینقدر ثواب دارد؟ چون اذان گو تا اذان می گوید مردم را یاد خدا می اندازد اینكه می گویند نگاه به عالم ربانی كن چون عالم ربانی انسان را به یاد خدا می اندازد اگر شما بخاطر این مشكلاتی كه دارید مردم را به یاد خدا انداختید. . . ولذا حدیث داریم كسی كه اذان می گوید تا آن جایی كه صدایش می رود هر كس به نماز ایستاد ثوابش را موذن هم دارد مثل كسی كه لوله كشی آب آشامیدنی می كند آب بهداشتی می آورد اگر با لوله آب بهداشتی را آورد توی دل مردم توی محل مردم هر كس از این مردم آب استفاده كند آن كسی كه لوله كشی كرده ثواب می برد چون او واسطه شد كه این كار بشود بنابراین اگر شما. . . اگر كسی به شما نگاه كرد و گفت عجب! پس ما اینطوری هم می توانستیم باشیم همین كه شما غافل را به یاد خدا می اندازید این خودش یك كاری است.
یكی از مراجع می خواست طلبه ها را نصیحت كند آیت الله مكارم بود می خواست طلبه ها را نصیحت كند پرسید كه اگر خواسته باشم طلبه ها را نصیحت كنم چی بگویم گفت آیت الله مكارم شما فقیری هم چشیده ای؟ گفت بله، گفتم مثلاً؟ گفت یكبار می خواستیم برویم حمام غسل كنیم و پول نداشتم هر چه رفتم و آمدم دیدم پول ندارم ساعتم را پهلوی حمامی گرو گذاشتم گفتم همین را به طلبه ها بگو تا ما بفهمیم كه شما مزه بی پولی را چشیده ای یا آیت الله اشرفی می گفت بیست سال خانمم اصفهان بود خودم قم دو ماه به دو ماه سه ماه به سه ماه كمتر بیشتر می رفتم اصفهان دو سه روز می ماندم برمی گشتم می گفت بیست سال نتوانستم یك خانه اجاره كنم یا آیت الله شهید محراب همینطور حاج احمد آقا می گفت امام كتابهایش هیچوقت از دویست تا بیشتر نشد الآن به یك طلبه كه می گویی درس بخوان می گوید والله من كتاب ندارم كامپیوتر ندارم می گوییم بابا امام خمینی هم مرجع شد هم رهبر شد نه كامپیوتر داشت نه اینقدر كتابخانه، مهر دراز كه آدم را نماز خوان نمی كند آدم هست كه مهر دارد قد بقچه ی حمام نماز نمی خواهد یعنی جا نماز آن قد یك بقچه ی حمام دو سه كیلو است اما نماز نمی خواند آدم هم هست با برگ درخت نماز می خواند یعنی راه رشد
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 8
بسته نیست توجه به اینكه. . . بعضی از این حادثه ها رشد علمی توی آن هست یعنی پزشك ها مسائل طبی، آموزشی، رفاهی، یعنی همین تلاشهای. . . چون اگر تاریكی نباشد ادیسون و اختراع برق هم نیست یعنی سختی ها رشد علمی را در جامعه اضافه می كند پس ببینید 1- توجه به یاد خدا در جامعه، 2- توجه به یاد خدا در جامعه، یعنی بخاطر یك حادثه تلخ بسیاری از اندیشمندان می نشینند به فكر چاره جویی می افتند و این علم رشد می كند یعنی اگر مرض نبود علم داروسازی هم نبود سرما نبود وسیله گرمایی و گرما نبود وسیله سرمایی. . . یعنی هر حادثه ای كه انسان را در فشار قرار می دهد انسان می نشیند برای دفاع از خودش این رشد علمی پیدا می كند. توجه به اینكه افراد دیگر هم مشكلات دیگری را دارند باز آیت الله بهجت پهلویش نشسته بودم گاهی همچین می كرد. . . باز چند دقیقه دیگر همچین می كرد. . . گفتم آقا چیه؟ گفت دلم درد می كند، گفتم بروم دكتر بیاورم خوب یكی از مراجع است، گفت نه، گفتم الآن درد گرفت؟ گفت نه چهل سال است! گفتم چهل سال است؟ ! گفت بله، دكتر هم رفته ام فایده ای نداشته، گفتم شما دعا كن بالاخره. . . گفت من می ترسم. . . آدم بی غصه نمی شود من می ترسم خدایا این غصه را از من بگیرد یك غصه نو به من بدهد من چهل سال است با این رفیق شده ام یعنی انسان توجه به این داشته باشد كه. . . به هر حال ممكن است این غصه را بگیرد یك سختی دیگری بدهد آدم نمی داند كه چی می شود. گاهی وقتها ممكن است یك غصه اش هم حل بشود) بعضی ها می گویند كه بچه وقتی كوچك است غصه اش هم كوچك است آدم كه بزرگ شد آنوقت بچه ات هم بزرگ می شود غصه اش هم بزرگ می شود قبلاً با یك بستنی و با یك كیم و دوچرخه و اینها حل می شد الآن خانه می خواهد شغل می خواهد یعنی هی دعا می كردم كه بچه ام بزرگ شود نمی دانستم كه بزرگ شود غصه اش هم بزرگ می شود یعنی گاهی وقتها یك حادثه كه می رود یك حادثه تلخ تری می آید.
8- لزوم برخورد مناسب مردم با معلولان
اما مردم هم باید این را توجه داشته باشند كه تلخی ها را با محبت شیرین كنند اینها كه توی خیابان راه می روند فكر نكنند كه اینها فقیر هستند فكر نكنند كه اینها عقب مانده هستند كرامتشان. . . یك آیه توی قرآن داریم بنام «عَبَسَ وَتَوَلَّی» (عبس/1) «أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَی» (عبس/2)یك نابینا وارد یك جلسه شد یك نفر توی جلسه عبوس كرد خداوند توی قرآن ده تا آیه این طرفی را كه عبوس كرده بود به رگبار می بندد تو چه حقی داشتی برای نابینا عبوس كنی با اینكه نابینا نمی بیند چه عبوس كنی چه بخندی او نمی بیند عبوس كنی یا بخندی برای نابینا فرقی نمی كند اما می گوید تو چرا. . . بحث این نیست كه او فهمید یا نفهمید ممكن است او نفهمد اما چرا باید حالتی داشته باشی كه عبوس كنی؟ در دعوت ها و پذیراییها تبعیض قائل نشویم برای كمك های كلیدی مثل مسكن كه خیلی مهم است ما بالای دو و نیم میلیون معلول توی ایران داریم بهزیستی شاید دویست و پنجاه هزار تا را می تواند تحت پوشش ببرد مردم ما خودشان بسیج شوند اصلاً مردم ما تمام كارهایشان بسیجی است مگر بدون بسیج شاه می رفت مگر بدون بسیج می شد جلوی صدام را گرفت، چه كاری تا حالا توی مملكت یك اداره و یك وزارتخانه كرده است؟ بیایند افراد خیری كه ملك دارند این ملك ها یك متر بیشتر مال خودتان نیست یك متر در دو متر ما یك قبر بیشتر سهم نداریم از دنیا یك
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 9
كفن كسانی كه قطعات زمین دارند این قطعاتشان را واگذار كنند این مشكل مسكن را حل كنند یك صندوقی بگذارند روزی ده تومان بیست تومان كمتر بیشتر بیندازند توی صندوق به هر حال هم مشكل مسكن اینها را حل كنیم و آموزشهای لازم را برای زندگی در شرایط بحرانی داده بشود. حمایت های قانونی مجلس شنیدم مجلس یك قوانینی را وضع كرده برای استخدام و اینها، حالا عمل شده یا نشده. . . آخر قانون وضع كردن با اجرای قانون خیلی فرق دارد (گاهی قانون هست اجرا نیست یك آقایی داشت بالای منبر سخنرانی می كرد دید دو نفر دارند زیر منبرش تق و توق می كنند بعد دید رفته اند آنجا دارند نیشگون می گیرند و شوخی می كنند این نمی خواست منبرش به هم بخورد می گفت مگر غیرت ندارید مگر شرف ندارید هی مشت می زد كه چرا زیر منبر من شوخی می كنید آخرش گفت آقا همه چیزی داریم جا نداریم و اینجا رفته ایم از منبر تو استفاده می كنیم! حالا گاهی وقتها قانون هست مجری نیست گیر این است كه. . . ولی خوب مجلس باید یك خط ویژه ای برای اینها داده بشود حالا وقت تمام شد امیدوارم كه خداوند وظیفه ی دولت و مردم و همینطور هم كه اول گفتم بنده هم بعنوان محسن قرائتی شاید كوتاهی دارم حالا) آقایی كه پای تلویزیون هستید یك سؤالی دارم من می گویم مقصر هستم شما مقصر نیستید؟ سر زده ایم؟ كاری برای اینها كرده ایم؟ اگر تا حالا سر نزده ایم غافل بوده ایم كاری نكرده ایم یك حركتی انجام بدهیم و بیشترین مشكل اینها الآن مشكل مسكن است نه مسكن اینها، اصلاً مردم چهل درصد مشكلاتشان بحث مسكن است مشكل مسكن كه حل بشود تقریباً چهل درصد كارهایشان حل می شود.
خدایا تو را به حق محمد و آل محمد به همه عزیزان ما صبر و اجر مرحمت بفرما. با لطف خودت در دنیا و در آخرت و با غیرتِ غیرتمندان، بسیج غیرتمندان، امت حزب الله، توفیق بده هر چه وظیفه مان است عمل كنیم تا روز قیامت شرمنده اینها نباشیم.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است