درود و صلوات برپیامبر گرامی اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
رمضان هشتاد و سه برنامه ها را در استان كهكیلویه پر می كنیم موضوع این است كه آیاتی را كه توی قرآن آمده ولی پیغمبر فرموده این آیه هدف اهل بیت است هر جلسه ای یك آیه را باز می كنیم یك آیه ای كه تقریباً همه ایرانیها حفظ هستند من می خواهم این آیه را امروز باز كنم.
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا» (احزاب/56)توی مسجدهای ما این آیه را می خوانند برای صلوات بنابراین آیه را حفظ هستند ترجمه اش این است بدرستی كه خدا و فرشتگان دائماً بر پیغمبر صلوات می فرستند حالا كه خدا و فرشته ها صلوات می فرستند پس ای كسانی كه ایمان آورده اید شما هم همراه خدا و فرشته ها، شما هم از خط خدا و فرشته ها عقب نمانید شما هم بر پیغمبر صلوات بفرستید.
1- چگونه بر پیامبر، درود فرستیم
حدیث داریم كه از پیغمبر پرسیده اند چه جوری صلوات بفرستیم؟ پیغمبر فرمود این رقمی بگوید. حدیث را كجا دیده ایم؟ شیعه می گوید نه، تمام كتابهای سنیّ ها این را نوشته اند یعنی در صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابن ماجه، سنن ابی داوود، شش تا كتاب دارند اهل سنت كه بعد از قرآن مهمترین كتابهای اهل سنت است توی تمام این شش تا آمده علاوه بر اینكه در همه ی كتابهای شیعه هم آمده كه از پیغمبر پرسیدند چطوری صلوات بفرستیم، فرمود بگویید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» (این رقمی صلوات بفرستید حالا یك خبر عجیب و قریب برایتان بگویم.
خود این شش تا كتاب كه مهمترین كتاب اینها است می گویند وقتی این آیه نازل شد مسلمانها پرسیدند یا رسول الله خدا كه گفته صلوات بفرستید چه جوری بفرستیم، آنوقت اینطور نوشته اند كه از پیغمبر (ص) پرسیدند چگونه صلوات بفرستیم فرمود این رقمی: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» یعنی همان روایتی كه خدا به پیغمبر گفته بگو به آل محمد در همان كلمه نمی گوید: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم» می گوید: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّم» یعنی كلمه «آلِهِ» حذف شده است گرفتید چه گفتم؟ نه، نگرفتید، بگذارید یك مثل بزنم) زمان شاه بخشنامه شد به مدرسه های ترك نشین مثل آذربایجان شرقی و غربی بخشنامه این بود كه چون بچه ها توی خانه پدر و مادرشان تركی حرف می زنند تركی یاد می گیرند شما لااقل توی مدرسه فارسی حرف بزنید كه اینها زبان فارسی شان هم قوی بشود هم تركی شان قوی بشود هم فارسی رئیس دبیرستان تبریز می گفت من بخشنامه دولت را كه گفته در مدرسه فارسی بگویید من همان بخشنامه را تركی می گفتم، گوش دادید؟ همان بخشنامه كه گفته بود در مدرسه گفتگو با دبیرستانی ها را به فارسی حرف بزنید من همان بخشنامه را به زبان تركی می گفتم.
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 2
بخشنامه آمده كه به پیغمبر صلوات بفرستید پرسیدند چه جوری صلوات بفرستیم؟ فرمود این رقمی صلوات بفرستید در همان بخشنامه كه از پیغمبر پرسیدند چه جوری، می گوید از پیغمبر «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّم» یعنی توی خود بخشنامه هم كلمه «آلِهِ» كه اینجا آمده. . . كلمه «آلِهِ» را در خود بخشنامه هم حذف كرده اند. نمی دانم گاهی آدم فكر می كند كه واقعاً گیج است دیشب یكی به من می گفت من نمی دانم ساعت یازده به یك نفر قول داده ام یا ساعت یك به یازده نفر قول داده ام (می گفت من گیج هست یا ساعت یك بعد از ظهر به یك جمعیت یازده نفری قول داده ام یا ساعت یازده صبح. . . گاهی وقتها آدم گیج است در بخشنامه ای كه می گوید فارسی بگویید همان كلمه فارسی بگویید را تركی می گوید در بخشنامه ای كه می گوید در صلوات بگویید «وَ آلِ مُحَمَّدٍ» در همان بخشنامه كلمه «وَ آلِ مُحَمَّدٍ» را حذف می كنند آدم دلش می سوزد با اینكه از مسلمات است عرض كردم من كم می شود كه كمر ببندم برای تحقیق چون وقت تحقیق عمیق ندارم در حد چند تا كتاب می بینم اما اینجا را تصمیم گرفتم كه كمر ببندم تمام كتاب سنی ها را دیدم تمام آنها می گویند: «وَ آلِ مُحَمَّدٍ» اما در عمل خیلی از آنها كلمه «آلِهِ» را نمی گویند البته بعضی از آنها «الْحَمْدُ لِلَّه» می گویند این آیه از آیاتی است كه مال قرآن است ولی توجه به اهل بیت است یكی از رهبران اهل سنت كه تقریباً یك چهارم سنیّ ها پیرو او هستند امام شافعی است یك شعری دارد می گوید: «یَا أَهْلَ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ» ای اهل بیت پیغمبر كافیست شما در عظمت همین كه در تشهد هر كس به شما صلوات نفرستد نمازش قبول نیست چون تشهد اهل سنت از تشهد ما پررنگ تر است ما می گوییم: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» آنها تشهدشان خیلی پررنگ تر است من حفظ نیستم اما همچین می گویند: «بَارِكْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَكْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ» (وسائل الشیعه ی/ج /3ص 65)آنها كلمه «وَ آلِ مُحَمَّدٍ» را توی تشهدشان می گویند خیلی پررنگ تر از شیعه ها آنوقت امام شافعی می گویدای اهل بیت پیامبر چقدر شما عزیز هستید كه خدا جایگاه شما را توی نماز گذاشته و اگر كسی توی تشهد به شما صلوات نفرستد نماز قابل قبول نیست.
گفته اند كه اگر بین «مُحَمَّدٍ» و «آلِ مُحَمَّدٍ» فاصله بیندازید این صلوات ابتر است، ابتر یعنی ناقص، یعنی اگر كسی بگوید «صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ» ، «آلِ مُحَمَّدٍ» را نگوید این ناقص است داریم روایاتی كه «مُحَمَّدٍ» و «آلِ مُحَمَّدٍ» فاصله نیندازید. رفته بودیم تانزانیا شیعیان تانزانیا این صلوات را می فرستادند اما فرق شان با ایرانیها این بود كه نفس را جلو می گذاشتند ما صلوات را اینطور می فرستیم «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ» ، بعد می گوییم: «وَ آلِ مُحَمَّدٍ» اینجا بین «مُحَمَّدٍ» و «آلِ مُحَمَّدٍ» یك نفس می كشند شیعیان تانزانیا اینطور می گفتند «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» می گفتند چونكه حدیث داریم بین «مُحَمَّدٍ» و «آلِ مُحَمَّدٍ» فاصله نیندازید ما حتی با نفس هم نباید یعنی آنها دیگر این رقمی می فرستادند. )
2- اصول قابل برداشت از آیه 56 سوره احزاب
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 3
من می خواهم این آیه ای را كه همه ایرانیها حفظ هستند برایتان تفسیر كنم، حالا این آیه از نظر اصول مدیریت چند تا اصل هست این آیه درست است كه آیه قرآن است و توی مسجدها می خوانند اما چند تا اصل از اصول مدیریت از اصول بخشنامه نویسی توی این هست پس اصولی از مدیریت و صدور بخشنامه: اگر یك مدیری می خواهد بخشنامه صادر كند یا یك كسی می خواهد مدیر یك جایی بشود اصولی دارد كه چند تا توی این آیه آمده:
اصل 1- بخشنامه باید شفاف و قاطع باشد، چون می گوید: «إِن» یعنی قطعاً، یعنی مِن و مِنی نیست، حضرت امیر توی جبهه گفت: «وَ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّ مُعَاوِیَه یَ» به خدا معاویه را می كشم بعد یواشكی گفت: «إِنْ شاءَ اللَّه» ، یك نفر آمد گفت آقا چرا «إِنْ شاءَ اللَّه» را یواش می گویی؟ گفت من رهبرم رهبر كه حرف می زند باید خیلی سفت حرف بزند تا مردم دلگرم بشوند اگر گفتم معاویه را شاید كشتیم شاید نكشتیم نمی دانم چی می شود، اگر رهبر خودش شل باشد مردم هم همه شل می شوند من چون رهبر هستم باید حرف كه می زنم محكم حرف بزنم البته اراده خدا فوق همه اراده ها است ممكن است خدا اراده نكند.
3- رهبران جامعه ابتدا باید خود عمل كنند
2- اگر می خواهید به بخشنامه عمل بشود باید اول خودتان عمل كنید وقتی می خواهد به من بگوید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا» می گوید خدا صلوات می فرستد «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ» بابا من خدا هستم خالق هستم صلوات می فرستم پس تو هم كه مخلوق هستی صلوات بفرستید.
3- برای عمل مردم باید اول فرهیختگان عمل كنند فرهیختگان توی آیه كی است؟ ملائكه، این مال مثلاً من می خواهم بگویم شما فردا بیا منزل ما می گویی والله گرفتارم، می گویم منزل ما فردا فلانی هم هست مثلاً مقام معظم رهبری هم می آید می گویی اِه! پس من سعی می كنم خودم را می رسانم اگر در جلسه ای كه جاذبه ندارد بفهمیم فلانی و فلانی از چهره های برجسته هستند ما سعی می كنیم خودمان را به آن مجلس برسانیم وقتی می گوید مردم عموم صلوات، می گوید فرشته های معصوم هم صلوات می فرستند آنهایی كه هیچوقت گناهی نمی كنند صلوات می فرستند آنوقت شما كه گناهكاری لااقل صلواتی بفرست.
4- برای عمل مردم باید خود ما بیشتر عمل كنیم یعنی اگر من هزار تومان دادم برای كمك به مسجد می گویم آقا شما هم یكی صد تومان و پنجاه تومان. . . آن كسی كه دستور می دهد باید خودش بیشتر. . . «یُصَلُّونَ» فعل مضارع است فعل مضارع مال دوام است كارهای دائمی را با فعل مضارع می آورند می گوید خدا و فرشته ها همیشه صلوات می فرستند تو برای نیم دقیقه یك صلوات بفرست آقا من هزار تومان دادم تو یك قران بده یعنی اگر خواستید مردم عمل كنند شما باید بیش از دیگران عمل كنید چون «یُصَلُّونَ» فعل مضارع است رمز دوام است.
5- اگر خواستید مردم عمل كنند باید طرفینی باشد (یك شعر می خوانند چیه؟ ای خوش. . . چیه. . . هیچكدام بلد نیستید؟ ! ها! مهربانی هر دو سر بی، آبرویمان را حفظ كردید چون من بلد نیستم شما هم بلد نیستید شما هم نمی دانید؟ حفظ
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 4
نیستید؟ خیلی خوب. . . بله یك چیز معروف است ولی حالا. . . بگو. . . بود نیست، شعر را عوض كردی، بافتی، چی؟ باشد است، چه خوش بی. . . خلاصه می گوید مهربانی باید دو سر باشد. )
4- درودهای متقابلِ امت و رهبر
خوب ما كه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا» ما به پیغمبر صلوات می فرستیم پیغمبر چیزی نگوید؟ می گوید چرا، یك آیه داریم كه به پیغمبر می گوید تو هم به مردم صلوات بفرست «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَه یً» از مردمی كه می آیند زكات بدهند مالیاتشان را بگیر بعد می گوید «وَصَلِّ عَلَیْهِمْ» (توبه/103)تو هم بر مردم صلوات بفرست. اصلاً حكومت اسلامی این است حكومت اسلامی این است كه مردم به رهبرش درود بفرستند رهبرش هم به مردم درود بفرستد قرآن می گوید در بهشت همه به هم سلام می كنند «إِلَّا قِیلًا سَلَامًا سَلَامًا» (واقعه/26) «سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ» (یس/58)از طرف رب رحیم سلام به بهشتی ها می شود یعنی هم خدا به بهشتی ها سلام می كند. . . مردم بر پیغمبر صلوات پیغمبر بر مردم صلوات، استاد به شاگرد سلام كن شاگرد به استاد سلام كن پیغمبر به بچه ها هم سلام می كند سلام از بنده است این جواب سلام نیست تلفن می كنی سلام علیكم می گوید سلام از بنده است بالاخره یا سلام از بنده یا سلام از تو جواب ما این وسط چی شد؟ من كه می گویم سلام علیكم تو باید بگویی سلام علیكم جواب من را بدهی بعد از جواب حالا یا سلام از بنده یا سلام از او، این كلمه ای كه می گویند سلام از بنده این هم غلط است سلام با هیچكس نیست هر كس سلام كرد ثوابش بیشتر است اشتباه می كنند آنهایی كه فكر می كنند چون پدر بزرگ هستند و مادر بزرگ هستند و مادر شوهر هستند باید عروس به من سلام كند تو اگر سلام كنی ثواب بیشتری درك می كنی بخاطر تكبر منتظر سلام دیگران نباش بگو چون من فوق لیسانسم او دیپلم او باید به من سلام كند پیغمبر به بچه ها سلام می كرد سلام با بنده جواب سلام نیست.
5- سفارش قرآن و روایات به سلام كردن
چند تا آیه توی قرآن برای سلام است؟ چهل و شش تا آیه مربوط به سلام است بهشتی ها به هم سلام می كنند فرشته ها به بهشتی ها سلام می كنند پیغمبر به مردم سلام می كند مردم به پیغمبر سلام می كند خدا بر پیغمبرها سلام می كند چهل و شش تا آیه برای سلام است ارتش جمهوری اسلامی باید اینطور باشد سلام، سلام علیكم یعنی ادب بدهیم سلام را فراموش نكنیم اگر ارتش ما پا كوبید همچین كرد چهل و شش تا آیه را نادیده گرفت مثل بلژیك و اتریش ادب می دهد ما اول مسلمان هستیم بعد ارتشی بعد سپاهی پس سلام باید فراموش نشود خداحافظ فراموش نشود آقا خداحافظ، مرسی، بابا خداحافظ یك دعا است مرسی ویتامین. . . ، من كاری به زبان ندارم هر زبانی می خواهی بگو من خودم دكترای زبان كاشانی دارم با هر زبانی می خواهی حرف بزن ولی عمده این است كه خداحافظ یك دعا است كلمه ی خدا توی آن هست كلمه ی حافظ توی آن هست امام غذا كه می خورد نمی گفت بفرما می گفت: «بِسْمِ اللَّهِ» بفرما یعنی بیا
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 5
بخور «بِسْمِ اللَّهِ» هم یعنی بیا بخور منتهی یك الله هم توی آن هست ما اگر ادب می دهیم باید فراموش نكنیم كه چهل و شش تا آیه مورد غفلت قرار نگیرد ارتش و سپاه در كنار ادب سلام را فراموش نكند.
6- سلام همراه با تسلیم در برابر پیامبر
«وَسَلِّمُوا» یعنی چه؟ اصل 6- سلام باید همراه با عمل باشد چون بعضی ها در زبان صلوات می فرستند اما در عمل تسلیم نیستند. یك كسی به یك بازاری گفت صد هزار تومان به ما پول بده با شش ماه مدت بازاری یك خورده فكر كرد و گفت پول ندارم اما هر چی مدت بخواهی به تو می دهم می گوید بعضی ها صلوات می فرستند اما در عمل تسلیم نیستند مثلا حاضر است شب قدر بیاید قرآن سر بگیرد می گوییم توی قرآن نوشته خمس، می گوید خمس نمی دهم همینطور می گذارم روی سرم آقا توی قرآن سی و دو تا آیه دارد می گوید زكات بده به شكرانه ی اینكه امسال جمهوری اسلامی گندم نخرید به شكرانه بارندگی خوب زكات بدهید امام صادق (ع) فرمود هر جا مال تلف می شود بخاطر این است كه زكات نداده اند توی دریا یا توی خشكی هر كجا مال تلف شد معلوم می شود كه زكات نداده اند زكات بدهید زكات هم واجب است نماز بی زكات قبول نیست من گوش نمی دهم «بِكَ یَا اللَّهُ» ، «بِكَ یَا اللَّهُ» این مثل دكتر بگوید این نسخه ها را بخور تو بگویی ای نسخه من حال ندارم پول بدهم نسخه را بخرم همینطور نسخه را سر می گیرم آمپول آمپول، این نمی شود كه انسان در زبان یك چیزی بگوید در عمل. . . «وَسَلِّمُوا» كافی نیست «تَسْلیما» هم هست گاهی تسلیم هست اما زوركی «تَسْلیما» یعنی با تمام وجود آخر گاهی وقتها سرباز احترام می گذارد اما چون نمره انضباطی او كم می شود احترام می گذارد، برپا، خوب برپا معلم نمره ما را كم خواهد كرد حتی من بعضی جاها دیده ام اسم امام زمان را كه می برند افراد بلند می شوند می گویندهای های های های. . . ! یعنی این دو سه كار یك كار می كند هم بلند می شود به اسم امام زمان هم زانویش را می مالد دهان دره می كند این نیست تسلیم یعنی تسلیم عاشقانه ما نماز می خوانیم اما چه نمازی «اللَّهُ أَكْبَر» ، «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» . . . امام صادق (ع) فرمود بعضی ها بقدری زشت نماز می خوانند كه اینطوری كه با خدا حرف می زنند با همسایه شان حرف بزنند همسایه جوابشان را نمی دهد قشنگ تسلیم باش می نویسی قشنگ امضاء كن حرف می زنی مودب حرف بزنی حرف می زنی؟ «قَوْلًا مَعْرُوفًا» (نساء/8) «قَوْلًا لَیِّنًا» (طه/44)نرم حرف بزن «قَوْلًا سَدِیدًا» (احزاب/70)استدلالی حرف بزن، «یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» (اسراء/53)توی كلماتت بهترین كلمه را انتخاب كن «قَوْلًا بَلِیغًا» (نساء/63)حرفت نارسا نباشد سر هم بندی نكنید كارگری كه سرهم بندی كنید فردا می گویند جمهوری اسلامی ساخته؟ والله نه، ساخت ژاپن بله ابرو بالا می رود تا می گوییم ساخت جمهوری اسلامی ابرو می آید پایین البته به لطف خدا به لطف خدا به لطف خدا اخیراً كارخانه های ما جنس هایی تولید می كنند و به خارج صادر می شود و بعضی از جنس های ما از كشورهای پیشرفته به لطف خدا بهتر است اما چرا ما توی همه كارها اینطور نباشیم از دیگران چی كمتر داریم؟ اگر بقالی كلاه سر من بگذارد
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 6
دیگر تا آخر عمر از آن نمی خرم اینها زرنگی نیست «مَنْ حَفَرَ بِئْراً لِأَخِیهِ وَقَعَ فِیهَا» (بحارالانوار/ج /72ص 321)كسی كه برای مردم چاه بِكند خودش توی آن می افتد «وَلَا یَحِیقُ الْمَكْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» (فاطر/43)آن كسی كه كلك می زند در واقع به خودش كلك می زند صاف حرف بزنید اینها بیخ ندارد هر چی باشد حقیقت روشن می شود، دروغ، مشت دروغگو باز می شود، چی كاشتی؟ اسفناج، ما قبول می كنیم فردا می آید بیرون می بینیم برگ كاهو است یعنی آنكه كاشتی بعد از مدتی دروغ تو را رسوا می كند «وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ» (بقره/72)هر چی پیچیده تر باشید خدا مشت تان را باز می كند توی همین دنیا مشتت باز می شود توی قیامت كه «یَوْمَ تُبْلَی السَّرَائِرُ» (الطارق/9)روز قیامت كه دیگر همه چیزی. . . «تَسْلیما» یعنی اگر درس می خوانی جدی درس بخوان آقا چرا آمدی طلبه شدی؟ قدیم اینطور بود، والله دیدیم كه حالا. . . مِن و مِن می كند به لطف خدا الآن در حوزه های علمیه تقریباً بدنه دیپلم هستند و بسیار داریم آدمهایی كه دانشگاه هستند، دانشگاه قبول می شوند، حتی یك حوزه سراغ دارم كه می گوید اول بروید دانشگاه قبول بشوید تا بعد نگویند از كنكور رد شده آمده طلبه شده نخیر، من دانشگاه قبول شدم داریم دكتر شده فوق لیسانس گرفته در یك رشته متخصص شده بعد آمده عمامه سر گذاشته و طلبه شده تسلیم ها یعنی با عشق.
پس این آیه چی می گوید؟ «إن» قاطعیت، فرهیختگان جلو بروند مدیر مدرسه و دبیر ریاضی و فیزیك بروند توی نماز جماعت تا بچه ها هم بیایند اگر مدیر توی دفتر نشست چای خورد به بچه ها بگوید بروید نماز نمی روند هر مدرسه ای كه مدیران و دبیران و معلمین در نماز شركت می كنند آمار آن نماز جماعت اگر می خواهید مردم عموم گوش بدهند فرهیختگان عمل كنند.
7- رعایت احترام مردم در سخن گفتن
بعد هم گفته: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» نگفته: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ» چون كلاس «یَا أَیُّهَا النَّاسُ» متوسط است «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» كلاسش بالاست این اصول تربیتی است یعنی اگر خواستید مردم گوش به حرفتان بدهند اسم مردم را محترمانه ببرید برادر عزیزم خواهر گرامی عزیزم فاطمه جان زهرا خانم، حدیث داریم اگر می خواهید مردم گوش به حرفتان بدهند اسم مردم را با كرامت ببرید این آیه ای كه هر كلمه اش یك نكته دارد آنوقت ما توی مسجد چه جوری می خوانیم؟ چقدر قرآن پر نكته است و چقدر ما قرآن را زشت. . . آنوقت روایت داریم نماز به افرادی می گوید: «ضَیَّعْتَنِی ضَیَّعَكَ اللَّه» (كافی/ج /3ص 268)تو من را ضایع كردی خدا تو را ضایع كند حدیث داریم افرادی كه قشنگ نماز می خوانند نماز می گوید «كَرَّمَتَنِی كَرَّمَكَ اللَّه» به من كرامت دادی خدا به تو عزت بدهد قدیمی ها شما نگاه كن اصفهان و شهرهای دیگر مسجدهایشان را با آجر می ساختند چند قرن قبل با اینكه خانه های خودشان خشتی بود توی مدارسی كه وارد می شدی اول گنبد و نماز خانه جلو بود بعد حجره ها مال درس بود یعنی اول خدا بعد در
برنامه درسهایی از قرآن سال 38 . ج1، ص: 7
سایه خدا. . . اینها همه اش درس است ما اگر دیدیم كه دكان ساندویچی زیاد شده می فهمیم كه مردم این منطقه حال پختن ندارند اگر دیدیم آب میوه گیری زیاد شد مردم دیگر حال جویدن هم ندارند.
ما هر نمازی كه می خوانیم باید این نماز بالاتر از نماز قبل باشد این كلنگی كه می زنیم كسی كه چاه می كند بچه كه نگاه می كند فكر می كند كار تكراری است این تكراری نیست. . . هر كلنگی كه می زنی یك خورده عمق چاه بیشتر می شود نماز سه شنبه باید بهتر از نماز دو شنبه باشد همین كه من با خدا حرف می زنم خودش یك توفیقی است الآن اگر بوعلی سینا بیاید اینجا همه تان می خواهید با او عكس بگیرید در جوار بوعلی سینا بودن افتخار است خود اینكه انسان از ترس پشه می رود توی پشه بند انسان ضعیف رابطه پیدا كرده با خالق خود نماز بالاترین لذتهاست نمی خواهی با خدا حرف بزنی با این آقا حرف بزن با آن آقا حرف بزن كیفر كسانی كه با خدا حرف نمی زنند این است كه با دیگران حرف می زنند حرفهایی كه نه سود دارد نه ضرر بعضی جاها هم ضرر دارد.
قرآن می فرماید اگر می خواهید بدانید كه خاشع هستید یا نه اگر نماز را با عشق خواندید پیداست كه خاشع هستید و اگر نماز برایتان سنگین بود پیداست كه خاشع نیستید «وَإِنَّهَا لَكَبِیرَه یٌ إِلَّا عَلَی الْخَاشِعِینَ» (بقره/45)نماز سنگین است مگر برای آنهایی كه دلشان نسبت به خدا خشوع دارد.
(این آیه را ایران به قصد دعا می خوانند ولی هر كلمه اش یك نكته دارد و یك كلمه بگویم بنده بعنوان طلبه ای كه ده ها سال است توی تفسیر هستم قرآن كتابی است كه هر حرف آن و هر كلمه آن نكته دارد و كسانی كه نسبت به قرآن بی اعتنا هستند تقصیری ندارند مزه قرآن را نچشیده اند اگر بدانند كه قرآن كتابی است. . . بنده در دانشگاه تهران سالهاست كه تفسیر می گویم یك روز گفتم بشمارید اساتید دانشگاه را شمردند جمعیت خوبی بود از اساتید گفتم من یك آیه می نویسم تفسیر می كنم بعد گفتم هر استادی در هر رشته ای كه تخصص دارد اگر توانست یك سطر بنویسد كه توی این یك سطر بیست تا نكته بود توی هر رشته ای، قرآن كتابی است نه هر كلمه اش، هر حرف آن یك نكته دارد منتهی چه كنیم ما مزه قرآن را نچشیده ایم فقط پوست قرآن را. . . یعنی بعضی ها فقط لوله كشی بلد هستند اما آب توی آن. . . گوارایی آنرا ما نچشیده ایم. )
خدایا تو را به حق محمد و آل محمد مزه دین، مزه نماز، مزه علم، مزه خدمت به مردم، مزه صداقت، مزه سخاوت، خیلی مهم است گاهی آدم خانه اش را قالی می كند خوشمزه است می گوید به به موكت ها قالی شد گاهی قالی اش را می فروشد موكت می كند به دیگران هم می دهد می گوید به به خانه ما موكت است در عوض همسایه های ما هم روی موكت نشسته اند گاهی پلو می خورد دیگران نان خالی گاهی آبگوشت می خورد كه به دیگران بدهد اینكه من كم بخورم دیگران هم بخورند خوردن دیگران هم لذت دارد، مزه اطعام، مزه افطار، این مزه های معنوی را به همه ما بچشان.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است