عمر، كارنامه سال

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
بحث ما كارنامه پایان سال
1- پرهیزگاری و توجه به بیت المال و حق الناس
اگر شما كارتی را حساب كنید بالای آن نوشته كارنامه مواد درسی هم دارد كه مثلا، دینی، حساب، تاریخ، جغرافیا، زبان، هنر، ورزش، ادبیات، علوم و غیره.
همه حساس هستند روی كارنامه، بانكها، ادارات، وزارت خانه ها و همه یك گردش كار و حسابی آخر سال دارند ما هم داشته باشیم.
دیدم امام (ره) نامه ای به حاج احمد آقا (ره) دارد، كه چاپ شده است. می فرماید: احمد استادم مرحوم آیت الله شاه آبادی می گفت این آیه (از سوره حشر) را زیاد بخوان. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ» (حشر/18)ای كسانی كه ایمان آورده اید تقوا پیشه كنید باید نظر كند هركسی آنچه را پیش فرستاده برای فردا تقوا پیشه كنید خداوند آگاه است به آنچه انجام می دهید.
دو مرتبه گفته «وَ اتَّقُوا اللَّهَ» و «خَبیرٌ» به معنای خبره یعنی آگاه است. دقت كنید چه برای فردا ذخیره كرده اید و درباره این ذخیره كردن دوبار گفته «وَ اتَّقُوا اللَّهَ» جمله «وَ لْتَنْظُرْ» بین دو «وَ اتَّقُوا اللَّهَ» قرار گرفته است چه می خواهد بگوید. دقت كرده و از خود حساب و كتاب كنیم مثل سازمان، و خانمهایی كه خانه تكانی می كنند و ما خود تكانی كنیم.
یك حدیث تازه یاد گرفته ام. پیامبر (ص) روزهای آخر عمرش بود فهمید چند درهم از بیت المال نزد خانمش می باشد فرمود زود بیاورید بعد به امیرالمومنین (ع) فرمود زود تقسیم كنید و فرمود: چه بر سر محمد می آمد اگر این بیت المال را به صاحبش رد نمی كرد.
عجیب است این روایت، چقدر ما بیت المال را حرام كرده ایم از این گچ ساده كه به تخته كشیده ایم یا میخ كوبیده، با خودكار و تلفن، حساب كنیم به قول قرآن «فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ» (تكویر/26)كجا دارید می روید، یك ماشین كه بی قانون و خلاف می رود راننده ها اعتراض كرده (دست بلند می كنند) عمر چه شد، سال 77 چه كردیم، زمین به وظیفه اش عمل كرد یك دانه گرفت یك هندوانه و یك خوشه داد. ابرها به وظیفه خودشان عمل كردند، و حیوانها دانه خوردند تخم داده و علف خوردند شیر دادند، ما چه كردیم. همین الآن دور از تعارف (بنده خودم شرمنده هستم و الله العلی العظیم شرمنده هستم من نمی خواهم سخنرانی كنم) 365 روز روزی 24 ساعت به حساب برسیم.
امام حسین (ع) وقتی آمد كربلا فرمود این زمینها از كیست؟ آنها را خرید، فرمود: من نمی خواهم خونم در زمین مردم ریخته شود، جایی كه خون شهید ریخته می شود باید حلال باشد و حدیثی است خیلی خیلی جالب پیش از ظهر
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 2
عاشورا فرمود: اصحاب من هر كدام به مردم بدهكار هستید راضی نیستم جزء یاران من باشید بروید طلبتان را بدهید، نكند مال مردم را برداشته اید آمده اید جبهه.
و حدیثی را كه خیلی ها شنیده اید: حضرت روزهای آخر عمر فرمود هركس طلبی دارد از من بگیرد. فردی بلند شد وگفت: یك روز رفتی چوب بزنی به حیوان به كتف من خورد، قصه ای دارد.
2- حسابرسی و محاسبه اعمال خود
خوب است بررسی كنیم و درس دینی، نماز و روزه، خمس و زكات و عقائد و افكار، نماز نمره چند است، یا نخواندیم و یا غلط خواندیم، یا درست است با حواس پرت، چند ركعت در عمر نماز با توجه خوانده ایم؟ خودت به خودت نمره بده. یك نوه ای دارم خودش، به خودش املا گفته بود بعد هم نمره 20 داده بود، رفت مدرسه گفتند چه كسی نمره داده گفت خودم املا گفته ام و خودم نمره داده ام، دخترم به او گفت چرا چنین گفتی؟ گفت من كه نمی توانم دروغ بگویم، بچه فطرتش پاك است. دروغ اگر بگوید از بیرون به او تحمیل می شود، بچه خیلی خوبیها دارد.
فرمودند: چند چیز را از بچه یاد بگیرید.
الف: گریه، زود گریه می كند سنگ دل نیست.
ب: زود آشتی می كند ساعت 8 قهر می كند /830 رفیق می شود (ولی مادربزرگش 18 سال است قهر است خانواده خودم را نمی گویم توی خانه ما الحمدالله اینطور نیست، بعضی از پدر و مادربزرگها كینه به دل می گیرند)
ج: صداقت و لطافت روح
نمره نماز چند است؟ خودمان نمره بدهیم. معلمی به شاگردی 20 لغت املا گفت شاگرد 22 تا غلط داشت (معلم گفت نامرد من 20 تا لغت گفته بودم) معلوم شد 20 تا لغت و اسم و لقب خودش را هم اشتباه نوشته بوده است.
نمره روزه و خمس و زكات چرا ما عید میوه و شیرینی تهیه می كنیم كه مهمان عزیزی می آید، ما عزیزتر از حضرت مهدی (عج) داریم؟ چرا سهم اما را نمی دهیم؟ خدا یك میلیون داده 200 هزار تومان بده به مرجعی كه قبولش داری، چرا نمی دهی؟ و از او اجازه بگیر، نصف یا ثلث آنرا برای فقرایی كه در محل خود سراغ داری.
نمره حساب، كم كاری، كارخانه ها، بناها، كارگرها، شاگرد و استادی كم درس داده ما بیش از آن هستیم هنوز حساب نكرده ایم كه چقدر توان كار داریم.
قرآن می گوید: «یا بُنَیَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّه یٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فی صَخْرَه یٍ أَوْ فِی السَّماواتِ أَوْ فِی الْأَرْضِ یَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطیفٌ خَبیرٌ» (لقمان/16)اگر ذره ای باشد «فِی الْأَرْضِ» در عمق زمین یا «فِی السَّماواتِ» در آسمانها یا در محكمترین جا «فی صَخْرَه یٍ» ، «یَأْتِ بِهَا اللَّهُ» خداوند به حساب آن می رسد این مهم است.
نمره زبان:
چه حرفها كه زدیم، ما ممكن است غافل باشیم ولی قرآن می فرماید: «ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتیدٌ» (ق/18).
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 3
لب می جنبانی فرشته می نویسد «وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ» (یس/12)هرچه می فرستی از پیش می نویسیم «إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» (جاثیه/29)استنساخ می كنیم یعنی: می نویسیم. «كِراماً كاتِبینَ» (انفطار/11)فرشته كاتب می نویسد. «وَ كُلُّ شَیْ ءٍ فَعَلُوهُ فِی الزُّبُرِ» (قمر/52)زبر: كتاب همه كارها ثبت شده.
«وَ كُلُّ صَغیرٍ وَ كَبیرٍ مُسْتَطَرٌ» (قمر/53)كارهای ریز و درشت ثبت شده. «فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون» (توبه/105)خدا و پیامبر و امام ها (ع) كارهای ما را می دانند. پیامبر (ص) فرمود: ای عمار بعد از وفات من هم كارهای شما به من عرضه می شود اگر خیر انجام دهید خدا را شكر و اگر خلاف، شما را دعا می كنم چون شما شیعه واقعی ما هستید.
3- چگونگی حسابرسی در قیامت
نحوه و انواع حسابها در قیامت؛ هركس عاقل تر است حسابش دقیق تر است، روایت داریم كه: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی یُحَاسِبُ النَّاسَ عَلَی قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِی دَارِ الدُّنْیَا» (معانی الأخبار/ص 1)یعنی: از مردم به قدر عقلی كه به آنها داده شد حساب می شود. و بعضی «فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسیراً» (انشقاق/8)حسابشان آسان است. بعضی «فَحاسَبْناها حِساباً شَدیداً» (طلاق/8)حسابشان سخت و بعضی حسابشان مخفی است.
حدیث داریم بعضی ها را خداوند می خواهد برای عملكردشان تنبیه كند: «إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً حَاسَبَهُ عَلَی رُءُوسِ النَّاسِ» (الزهد/ص 92)روبه روی مردم حساب می كشد (كه رسوا شود) و افرادی بی حساب به جهنم می روند: سلطان ستمگر، تاجر دروغگو، پیرمرد زناكار، عالم بی عمل، مشركین، كفار.
و اما اگر كسی قانع باشد حسابش آسان است، سخت نگیرید، شد شد نشد نشد. ما تلاش خود را كرده ایم حرص نمی زنیم.
حدیث داریم «وَ اقْنَعْ بِمَا أُوتِیتَهُ یَخِفَّ عَلَیْكَ الْحِسَابُ» (أعلام الدین/ص 344)اگر قانع باشی قیامت حسابت آسان است. اگر با مردم آسان گرفتی قیامت هم خداوند با تو آسان می گیرد.
حدیث داریم: كسانی كه در دنیا سخت می گیرند خداوند در قیامت بر آنان سخت و كسانی كه آسان می گیرند خداوند هم در قیامت بر آنان آسان می گیرد.
البته بعضی جاها هم باید سخت گرفت مثل افسر راهنمایی، به او اصرار می كند كه حالا گواهینامه را امضا كن و او رد می كند، اگر سخت نگیرد فردا خود و مسافرها را به كشتن می دهد، حق مردم، جان، ناموس. حالا مبلغی داده به خانم از او دقیق حسابرسی می كند. مو را از ماست می كشد.
4- حسابرسی نعمت ها و خوراكی ها
امام صادق فرمود: موقع خوابیدن حساب كن «إِذَا أَوَیْتَ إِلَی فِرَاشِكَ فَانْظُرْ مَا سَلَكْتَ فِی بَطْنِكَ وَ مَا كَسَبْتَ فِی یَوْمِكَ وَ اذْكُرْ أَنَّكَ مَیِّتٌ وَ أَنَّ لَكَ مَعَاداً» (مشكاه یالأنوار/ص 89)چی خوردی؟ قرآن می فرماید: «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلی طَعامِهِ» (عبس/24).
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 4
نگاه كن این غذا كه می خوری حلال است یا حرام، عید است و لباسهای شیك است، لباس فقرا را هم فكر كرده ای، سه بچه داری فكر كن برای چهار بچه خرید می كنی یكی هم برای فقرا. ما داریم سه رقم میوه دیگران هم دارند؟ خانه فقرا یك رقم هم نباید باشد؟ «مَا كَسَبْتَ فِی یَوْمِكَ» امروز چه كردی؟
اما كاظم (ع) فرمود: اگر كسی از خودش حساب نكشد مسلمان واقعی نیست. سؤال: متقی و باتقوا كیست؟ پیامبر (ص) فرمود: انسان متقی نیست مگر از خود حساب بكشد مثل اینكه شریك از شریك حساب می كشد. بفهمد غذا او لباس و آشامیدنی از كجا؟ حلال و حرام؟ یكی از مسائل كه تمام روانشناسها و اساتید دانشگاه از آن غافل شده اند تا آنجایی كه من اطلاع دارم، جلسه ای داریم همه استاد دانشگاه هستند من سؤال كردم این است كه یكی از مسائل تربیتی لقمه حلال است. لقمه حرام گرچه تمام مسائل تربیتی را رعایت كند اثر (منفی خود را) می گذارد.
حدیث داریم:
در شبانه روز یك ساعت را بگذارد برای محاسبه «وَ سَاعَه یٌ فِیهَا یُحَاسِبُ نَفْسَهُ» (خصال صدوق/ج /2ص 523)این پنجشنبه و جمعه چی شد؟ چطور نسبت به 2 هزار تومان دقیق حساب می كنی؟ برای عمر هم محاسبه كنیم آخر سال 77 است چه كردیم یكسال؟
5- كار برای خدا و عنایت خداوند
می فرماید: «فَحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا عَلَیْهَا» (كافی، ج 8، ص 143).
قبل از اینكه خدا از شما حساب بكشد خودتان از خود حساب بكشید.
قبل از اینكه از سازمان بازرسی بیایند، شاخه اداری مالی حساب خود را صاف كند وقتی آمدند باكی نباشد، می گویند: آنرا كه حساب پاك است از محاسبه چه باك است. خداوند رحمت كند مرحوم شهید بهشتی را همیشه جوری می نشست كه هر وقت عكس او را بر می دارند قشنگ باشد ما هم داغون می نشینیم می گویند دوربین خود را جمع می كنیم شهید بهشتی آیت الله جوادی آملی حتی روبه روی بچه خودش دو زانو می نشیند انگار پشت دوربین است بعضی ها همیشه مؤدّب هستند.
خداوند رحمت كند مرحوم علامه جعفری را یكی از اساتید دانشگاه قصه ای گفت من گفتم تلفن بزنم از فرزندش هم خود بشنوم. علامه جعفری در سفر خارج از كشور (قبل از فوت) در خانه ای مهمان می شود یك دفعه به دوستانش می گوید از این ساختمان بیرون برویم بوی بد می آید همه می گویند پس چرا ما احساس نمی كنیم بالاخره با اصرار خارج می شوند از صاحبخانه سؤال می كنند چه بود با اصرار متوجه می شوند كه اینها دسترسی به مرغ با ذبح اسلامی نداشته اند واز ذبح های غیراسلامی گرفته اند و این بوی بد فقط به مشام او آمده است. اولیای خداوند این چنین هستند كسی كه عمری برای اسلام قلم زده خداوند روزهای آخر هم او را نگه می دارد كه مال حرام نخورد، این دستها ارزش دارد. شیخ عبدالكریم حائری مریض شد گفت خدایا من 60 سال با این دستها نوشته ام پیش تو ارزش ندارد؟ با همین
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 5
دستها باید خوب بشوم، دستها را شست انگشت در لیوان گذاشت گفت خدایا اگر خدمت این دستها مورد قبول است من این آب را بخورم، خورد و شفا گرفت اولیاء خداوند این چنین هستند.
قرآن می فرماید: مریم درخت خشك را دست گذاشت «رُطَباً جَنِیًّا» (مریم/25)خرمایی تازه روئید برای داوود «وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدیدَ» (سبأ/10)آهن در دست او نرم شد. یا جبال او بی معه همینطور كه داوود می گوید یا الله! ای كوهها شما هم با او بگویید. موسی عصا به سنگ زده می شود. آب بیرون می آید.
حدیث: لب مقدس پیامبر اكرم (ص) كه به پستان حلیمه سعدیه رسید با اینكه شیر نداشت از آن شیر جاری شد. دست خدا باز و این ایمان ماست، انقلاب ما معجزه است. یا هزارها معجزه من خودم یه دفعه معجزه را در كتابخانه كشف كردم حضرت امام (ره) فتوا داد سلمان رشدی اعدام شود از رادیو تلویزیون تلفن زدند بیایید و درباره فتوای اما (ره) صحبت كنید و من حدیث و آیه اش را نمی دانستم گفتم توهین به خدا و پیامبر (ص) كدام آیه است، هرچه فكر كردم یادم نیامد تلفن زدم به 5، 6 تا از دوستانم یكی مریض بود یكی نبود، هیچكس در دسترس نبود گفتم خدایا من نزد تو آبرو ندارم پیامبر (ص) نزد تو آبرو دارد، یك نامردی به مقدسات توهین كرده و توهین جرم دارد. و امام به خاطراین جرم این فتوا را صادر فرموده، من آیه و حدیث در كتابخانه بدست و ذهنم نیامد و بالاخره باید صحبت هم بكنم گفتم خدا تو كمك كن، الكی دست می كنم به كتابها مثل استخاره خودت بیاور، به جان رسول الله (ص) چون مضطر شدم، چون وقت تلاش نبود به هر دری هم زدم نشد «أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَر» (نمل/62)مضطر شدی دربها باز می شود و الا تا دكتر هست باید رفت دكتر اثری هم كه آمپول و قرص می گذارد نظر خداست، همینطور علی الله كتاب باز می كردم موضوع مربوط می آمد احساس كردم خداوند همانطور كه شنهای طبس را وادار كرد هلكوپترهای دشمن و آمریكا سرنگو شود همان لحظه اراده كرد برایم جور شو. گاهی همه دربها كه بسته می شود می گوید خدایا حالا بگو چه كنم.
6- آثار و بركات محاسبه خویشتن
نمره تاریخ: حساب، مال مردم، بیت المال
امیرالمومنین (ع) فرمود: «مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ» (نهج البلاغه/حكمت 208)
هركس از خودش حساب بكشد سود كرده و هركس غافل شود از آن خسارت كرده و «مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَقَفَ عَلَی عُیُوبِهِ وَ أَحَاطَ بِذُنُوبِهِ وَ اسْتَقَالَ الذُّنُوبَ وَ أَصْلَحَ الْعُیُوبَ» (غررالحكم/ص 236)هركس از خودش حساب بكشد می فهمد عیوبش چیست!
(من این فیلمی را كه اینجا دارم گاهی خودمان در دفتر نهضت می بینیم و می گوییم دقیقه 16 را پاك كنید، و دقیقه 27 و 3 گاهی یك صفحه را می فرستیم می گوییم ده قطعه را پاك كنیم مثلا می بینیم قال الصادق را قال الباقر گفته ایم ان را ان گفته ایم اشكال ادبی محتوایی دارد، بدآموزی دارد این حدیث نپخته است، آخر بعضی حدیثها را بگویی ضرر دارد مثل شكر صاف بریزی توی حلق طرف خفه می شود باید آب قاطی كرد شربت شود، گاهی حدیث وصل به تاریخ كه شد معنی دارد، چشم وقتی وصل به رگ مو كه شد می بیند، چشم را در آوریم بگذاریم تو نعلبكی نمی بیند، خیلی وقتها یه حدیث معنی ندارد ولی با یك حدیث دیگر، من می گویم خدا اگر من نیم ساعت صحبت می كنم و خودم از خودم این
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 6
همه غلط می گیرم پس اگر این را بدهند به یه مرجع تقلید یا به ملائكه بعد امام زمان (ع) بعد پیامبر (ص) و بعد برای خدا چیزی دیگر نمی ماند. )
حدیث داریم اگر دقت كنید، من با این رفیق شدم چه خاصیتی داشت. زن و شوهر شب صحبت می كنند آخر شب حساب می كنند چی گفتیم و چه فایده ای داشت.
«مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَقَفَ عَلَی عُیُوبِهِ وَ أَحَاطَ بِذُنُوبِهِ وَ اسْتَقَالَ الذُّنُوبَ وَ أَصْلَحَ الْعُیُوبَ» و «مَنْ تَعَاهَدَ نَفْسَهُ بِالْمُحَاسَبَه یِ أَمِنَ فِیهَا الْمُدَاهَنَه یَ» (غررالحكم/ص 236).
كسی كه حساب كند پی می برد عیوبش را و اطلاع پیدا می كند بر لغزشها و از گناهان استغفار می كند عیوبش را اصلاح كرده، كلاه سرش نمی رود. اگر كسی خودش را فراموش كند معلوم می شود خدا را فراموش كرده، «من ذم نفسه أصلحها» (غررالحكم/ص 239)، «من مدح نفسه [فقد] ذبحها» (غررالحكم/ص 307)از امیرالمؤمنین (ع) هركس از خود انتقاد كند اصلاح كرده خود را و هركس از خود ستایش كند خود را ذبح كرده اگر كسی با چاقو، مانع از خودكشی او می شوید اگر كسی خود را ستایش كرد خودكشی می كند من هر سال عیدی می دهم من و. . . خوبیها می گوید و دیگران را مذمت. تو را می بینی یك ركعت نماز با توجه نخوانده ای، به یك فقیر سلام نكرده ای با پولدارها، تو خانه عموی پولدار رفتی خانه عمه فقیر نرفتی، عیب ها را بگو چرا خوبی ها را می گویی. «أَكْیَسُ الْكَیِّسِینَ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ» (مجموعه یورام/ج /2ص 94).
سؤال ایدئولوژیكی: زرنگترین مردم كیست؟ جواب: كسی است كه از خود حساب بكشد. چگونه حساب بكشیم؟
7- چگونگی حسابرسی و محاسبه خویشتن
شیوه: روایت داریم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) : «أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْیَسِ الْكَیِّسِینَ وَ أَحْمَقِ الْحُمَقَاءِ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَكْیَسُ الْكَیِّسِینَ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَ أَحْمَقُ الْحُمَقَاءِ مَنِ اتَّبَعَ نَفْسُهُ هَوَاهُ وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ الْأَمَانِیَّ فَقَالَ الرَّجُلُ یَا امیرالمؤمنین وَ كَیْفَ یُحَاسِبُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ ثُمَّ أَمْسَی رَجَعَ إِلَی نَفْسِهِ وَ قَالَ یَا نَفْسُ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ مَضَی عَلَیْكِ لَا یَعُودُ إِلَیْكِ أَبَداً وَ اللَّهِ سَائِلُكِ عَنْهُ فِیمَا أَفْنَیْتِهِ فَمَا الَّذِی عَمِلْتِ فِیهِ أَ ذَكَرْتِ اللَّهَ ام حَمِدْتِیهِ أَ قَضَیْتِ حَقَّ أَخٍ مُؤْمِنٍ أَ نَفَّسْتِ عَنْهُ كُرْبَتَهُ أَ حَفِظْتِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ فِی أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ أَ حَفِظْتِیهِ بَعْدَ الْمَوْتِ فِی مُخَلَّفِیهِ أَ كَفَفْتِ عَنْ غِیبَه یِ أَخٍ مُؤْمِنٍ بِفَضْلِ جَاهِكِ أَ أَعَنْتِ مُسْلِماً مَا الَّذِی صَنَعْتِ فِیهِ فَیَذْكُرُ مَا كَانَ مِنْهُ فَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ جَرَی مِنْهُ خَیْرٌ حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ كَبَّرَهُ عَلَی تَوْفِیقِهِ وَ إِنْ ذَكَرَ مَعْصِیَه یً أَوْ تَقْصِیراً اسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَزَمَ عَلَی تَرْكِ مُعَاوَدَتِهِ وَ مَحَا ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ بِتَجْدِیدِ الصَّلَاه یِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَرْضِ بَیْعَه یِ امیرالمؤمنین عَلَی نَفْسِهِ وَ قَبُولِهَا وَ إِعَادَه یِ لَعْنِ شَانِئِیهِ وَ أَعْدَائِهِ وَ دَافِعِیهِ عَنْ حُقُوقِهِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَسْتُ أُنَاقِشُكِ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الذُّنُوبِ مَعَ مُوَالَاتِكِ أَوْلِیَاییوَ مُعَادَاتِكِ أَعْدَایی» (بحارالأنوار/ج /67ص 69)
اینگونه حساب بكشیم: «یَا نَفْسُ» آقای قرائتی «إِنَّ هَذَا یَوْمٌ مَضَی عَلَیْكِ» امروز گذشت امام می فرماید شب به شب، ما پیش كش لااقل سال به سال به حساب برسیم. سال 77 رفت «لَا یَعُودُ إِلَیْكِ أَبَداً» دیگه برنمی گردد «وَ اللَّهِ سَائِلُكِ عَنْهُ فِیمَا أَفْنَیْتِهِ» و خدا هم از تو سؤال می كند «أَ قَضَیْتِ حَقَّ أَخٍ مُؤْمِنٍ» مشكل مسلمانی را حل كردی، دختر بی جهاز را جهاز دادی و پسر بی شغل را شغل دادی، «أَ نَفَّسْتِ عَنْهُ كُرْبَتَهُ» غمی را برطرف كردی «أَ حَفِظْتِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ فِی أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ» طرفی كه رفته مكه یا زندان است از زن و بچه اش احوالپرسی كردی؟ شوهرش مسافرت، سرباز در پادگان، «أَ أَعَنْتِ مُسْلِماً» مسلمانی را كمك كردی این شیوه سؤال است.
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 7
خداوند رحمت كند آیت الله العظمی بروجردی را از خود حساب می كشید زود عصبانی كه می شد، می گفت اگر عصبانی شوم یكسال روزه می گیرم سر درس عصبانی شد به یك طلبه ای پرخاش كرد، گفت من قول داده ام یكسال روزه گرفت تا خود را تربیت كرده به كسی پرخاش نكند.
نمره تاریخ: در تاریخ چه نقشی داشته و چه خبر داریم، چه حوادثی بوجود آمد.
نمره جغرافیا: به چه منطقه ای رفتیم، از چه خانه ای بازرسی، حركت ها، هجرت ها، سفرها.
نمره زبان: نه عربی و انگلیسی با زبان چه كردیم.
نمره سیاسی:
نمره هنر: هنر وسیله جاذبه است ما چه جاذبه ای داشتیم چند نفر را به درس و یا به نماز جمعه دعوت كردیم و چند نفر را تشویق كردی پولها را صندوق قرض الحسنه بگذرند، و بر هنر فقرا.
نمره سیاسی: طرفدار كی بود، پای پرچم چه كسی سینه زدی ولای دادی، چرا رای دادی به خاطر وعده ها، شعارها، بچه محل، فامیلی.
ما از تمام كارها محاسبه می كنیم، (گاهی محاسباتی كه دیوانگی است، من 27 سال پیش دیدم پزشك اطفال داریم، آخوند اطفال نداریم، بچه ها را جمع كردم گفتم می شوم آخوند اطفال. یك كسی مرا دید گفت خیلی سیاستمدار هستی. برای چند بچه قصه گفتن، كجایش به شانس می خورد گفتم چطور؟ گفت 40 سال دیگر كه اینها تاجر بشوند پولهایشان را به تو خواهند داد؟ چقدر باید آدم مالیخولیا بگیرد. اگر اینجا یك خانه ای بگیریم، اتوبان و پاساژ و گرون می شود، این عمه، دختر می شود بعد مرد می شود بعد عمو می شود) .
گاهی محاسباتی می كنیم كه یك درصد هم به آن محاسبات نمی رسیم، سال 77 رفت نه بازدید از معلول و جانباز و نه شكم فقیری را سیر و نه برای كمیته امداد چك كشیدیم، نه یك كتاب مطالعه، این درسها كه شما می خوانید حساب نیست، چون اگر نخوانید نمره نمی آورید، دبیرستان و دانشگاه را كنار بگذارید، درسی را كه برای مدرك و نمره می خوانیم عشق نیست، اگر با دیدن پلیس ایستادی علامت نظم و منظم بودن نیست برای جریمه است اگر پلیس نبود و منظم بودی معلوم می شود كه. . . . شما علاوه بر كتابهای درسی چند كتاب و صفحه مطالعه كردی؟ خیلی می توانیم كار كنیم، بیش از این می توانیم
خدایا تو را به حق محمد و ال محمد (ع) توفیقی بده بهترین استفاده را از عمر بكنیم.
ولی چون من نیاز ندارم بنده هیچ نیازی ندارم ولی اگر بنده بخواهم پول خرج كنم چون مورد خودم نیستم می گویم، بعضی حرفها را باید روز آخر زد مثل حدیث افطاری آخوندها خوب است روز آخر ماه رمضان بگویند افطاری چقدر ثواب دارد چون اگر روز اول بگویند مردم می گویند آقا دارداش خود را برای 30 شب می پزد یعنی هر شبی مرا ببرید یه جایی چون نیاز ندارم می گویم نمی شد شما یه كتاب بخرید الآن من دو سه تا كامپیوتر دارم با یك دگمه هر مطلبی بخواهم در می آورم این شبكه اینترنت هم كه دیگه از دنیا به آدم اطلاع می دهد پس بنده هیچ نیازی ندارم یه كتاب
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 8
می دادی می گفتی آقای قرائتی حرفهایی كه برای 20 میلیون می خواهی بزنی از این كتاب استفاده كن با یك كتاب 500 تومانی خیرت به 20 میلیون برسد می شود.
واقعا یه دختر و پسر خوب را سرمایه گذاری كند و عروس و داماد كند تا آخر تاریخ هرچه مؤمن هست مال اوست با ساختن یك سالن آنهایی كه در طول تاریخ نماز می خوانند ثوابش سالن دبیرستان هم ارزان است چون زمینش كه از آموزش و پرورش است خاكبرداری هم شهرداری مجانی و نقشه را هم نوسازی دارد، یك سالن ساده، سرویس هم كه مدرسه دارد منار و گنبد و كاشی كاری هم نمی خواهد، پول یك پیكان، آنقدر می شد ما كفش نو بخریم و شیرینی به خانه فقرا.
بی جهت نیست امیرالمؤمنین (ع) خودش شبانه، درب خانه، می فرمود خودم و این كارها را به قائم مقام و مدیر كل هم واگذار نمی كرد، ما در آستانه عید هر كاری كه می توانیم و نكرده ایم انجام بدهیم.
خدایا ما را و كارهایی كه خراب كرده ایم اصلاح بفرما. و از این به بعد عمر ما را از تلف شدن حفظ بفرما.
جامعه، دولت ملت و نسل و ناموس ما را روز به روز عزیزتر بفرما. در آستانه عید، عیدتان مبارك، عید را با گناه آلوده نكنید، در مسافرتها آرام رانندگی كرده و نمازتان ضربه نخورد، در مهمانی سرگرم نشوید، دید و بازدید به گناه كشیده نشود، خواهر خانم و دختر خاله نامحرم است، دخترعمو و عمه نامحرم است، خانه ها برویم، سلام علیك بكنیم ولی عید را با گناه آلوده نكنیم.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است