رزق و روزی

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
خوشحالم كه در میان شما هستم و با یك سلام خدمت شما بحث را شروع می كنم بخشی است درباره رزق.
1- خداوند روزی دهنده و اندازه گیر
اول: روزی دهنده خداست.
قرآن می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّه یِ الْمَتینُ» (ذاریات/58)رازق خداست، رزاق مثل خباز، حداد، بنا، بقال، كسی كه صبح تا به شب كارش این است كه نان می پزد و با آهن سر و كار دارد و. . . رزّاق یعنی دائما روزی می دهد. به قول ما طلبه ها نمی فرماید «یَرْزُقُ» جمله فعله بلكه جمله اسمیه است «هُوَ الرَّزَّاقُ» . یعنی دائمی است و قدرت هم دارد، و قدرت او هم مثل بقیه قدرتها نیست كه تبدیل به ضعف شود. ما اگر عقیده داشته باشیم كه روزی دهنده (دائمی و با قدرت) خداوند است، برای هیچ چیز دروغ نمی گوییم. گاهی ممكن است با دروغ و كلك پول هم بدست اید، ولی چون رزق او نیست از دست می رود. همه زرنگی ها كه با دروغ و كلك به چیزی می رسد خداوند او را دود میكند (و از بین) می برد، مثل آب دزدی در استخر كه خداوند استخر را سوراخ كرده و آب از آن طرف بیرون می رود.
دوم: اندازه گیری هم با خداست.
آیات زیادی داریم: «یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ» (رعد/26)گاهی چیزی را كم و چیزی را زیاد می دهد، خطش خوب شكلش بد، خوشكل و یا خوش صدا خطش بد، قدش بلند همتش كوتاه، بیان نرم دل سنگ، تمام گوشت ها یا استخوان. گل بی خوار نداریم و دل بی غم، جاوید شاه، مرگ بر شاه هم دارد.
نگویید ما نان و سیب زمینی می خوریم در عوض بچه ها قبول و خانه ای كه جوجه كباب خوردند بچه ها 16 تا تجدیدی آوردند. مشكلات را با فراخیها كنار هم بگذارید قضاوت كنید.
2- ضمانت رزق و روزی
سوم: خداوند ضامن رزق است.
«وَ ما مِنْ دَابَّه یٍ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَی اللَّهِ رِزْقُها» (هود/6)خداوند فرموده است. رزق تو با من، فكر نكنید با گناه چیزی بدست آوردی، قحطی می شود، باران نمی آید، تمام از بین می رود، یك انشاءالله بگویید. مثل صدا و سیما می آید خبر بدهد فردا برف می آید بگو انشاءالله، می گوید نمی خواهد، كامپیوتر نشان داده این فكر می كند دیگر نیاز به انشاءالله نیست خداوند می فرماید: حتی موجوداتی كه دست و پا هم ندارند من روزی می دهم. «وَ كَأَیِّنْ مِنْ دَابَّه یٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُها» (عنكبوت/60).
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 2
چقدر جانبنده است كه نمی تواند رزقش را حمل كند خداوند روزیش را می دهد نوزاد در شكم مادر چطور روزی می خورد، خداوند روزی می دهد، سوسك ها و سگ های ولگرد روزی دارند بی غصه، و چقدر زشت است انسان در پی روزی باشد با كلك، دروغ برای چی؟ دانشجوی رشته پزشكی بعد از ماموریت آمده بود وزارت علوم و دقیق برنامه بودجه مسافرتش را گفته بود، مسئول گفته بود چون با صداقت مطالب را راست گفتی. ما همه خرج را هم می دهیم. حدیث داریم رزق ما از حلال مقدر شده آنهایی كه می خواهند زرنگی كنند خداوند از جای دیگر كمش می گذارد، از یك مشتری با یك دروغ 200 تومان اضافه می گیریم در عوض یك مشتری نگاه می كند خرید نكرده رد می شود. این كار خداوند است. جوانی می آید برای خواستگاری می گوید خوب است ولی فقیر، دل او را سوزاندی یك پولدار می آید موافقت می كند حدیث داریم اگر پسر آمد از نظر اخلاق و سلامت و. . . عیبی در او نیست مخالفت نكنید، باباش فقیر است در محله های فقیر نشین، لهجه دارند، دهاتی و شهری، اصفهانی و كاشانی و یزدی و فارس و لر و عرب و عجم است. حدیث داریم اگر بهانه گرفتی و آنچه دوست داشتی دنبالش رفتی به او نمی رسی، همه اش به برنامه ریزی نیست.
امیرالمؤمنین (ع) : خدا را از آنجا شناختم كه هر چه برنامه ریزی كردم طور دیگری شد، معلوم می شود یك برنامه ریز دیگری هم هست.
3- كم و زیاد شدن رزق و روزی
در انتخاب شغل، این شغل مقدس است تغییر در رزق گاهی به خاطر گناه و یا برای آزمایش است و رشد. تحلیل در كمی و زیادی رزق این است كه گناه می كنید رزق شما كم می شود. و یا برای آزمایش و یا برای اینكه دیگر طلبی نداشته باشید به او می دهند.
سوال: چرا رزق كم و زیاد می شود؟
یكی پسته و یكی پیاز و یكی سیب زمینی خوب و یا خانه اش بلوار می خورد گران می شود و بچه هایش قبول می شوند، بعضی خوش و دیگری ناخوش چرا؟ سه جواب:
الف: یا به خاطر عبادت و یا گناه. قرآن می فرماید: موسی و خضر وارد یك روستا شده یك دیوار خرابه بود موسی گفت بیا دیوار را بسازیم. خضر گفت: برای چی كار مفت است، گفت: پدر اینها مرد صالحی بوده، مقداری گنج برای بچه یتیم ها گذاشته، خداوند اراده كرده به خوبی پدر این پول و گنج به بچه ها برسد و اگر دیوار ساخته نشود دزدها می برند، تا بچه ها بزرگ بشوند و از این استفاده كنند، پس اگر پدر خوب بود خداوند دو پیامبر را به بناییمی گمارد كه خیر پدر به فرزند برسد.
اگر كسی دست به خاكستر می زند طلا می شود، معلوم است پدرش تشنه ای را آب داده اگر كار خیر می كنیم بچه های ما هم خیر می بینند، گاهی خیری كه به من میرسد از خوبی دائمی پدرم می باشد، خودم امتیاز ندارم پدرم دعا كرده است.
ب: گاهی هم به خاطر اینكه بناست ظرفیت پر شود.
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 3
مثل مریضی دكتر جواب كرده كه می گویند هر چه می خواهد مصرف كند، (خداوند با آنها قهر است) و جنایتكار هستند خداوند می گوید هر چه می خواهند مصرف كنند تا پیمانه پر شود می فرماید: «إِنَّما نُمْلی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً» (آل عمران/178).
ج: برای آزمایش
حال كه امكانات هست شاگرد اول می شود، متلك می گوید، صفر گرفته مثل درب قوری زلف وا داده است تا یك بی زلف دیدی. قد بلند داده تا یك كوتاه را می بینی چطور بر خورد می كنی؟ زیبایی داده زشتها را مسخره می كنی؟ نمره گرفتی تجدیدها را مسخره می كنی، صدا خوب است بد صدا را مسخره می كنی؟ ببینید ظرفیت دارید، آدمهای بی ظرفیت لق، لق می كنند.
پس خلاصه اینكه: (چرا روزی كم و زیاد می شود)
1- بعضی به خاطر قهر الهی تا پیمانه پر شود
2- به خاطر نیاكان
3- به خاطر آزمایش
4- به خاطر تلاش و لیاقت
مثل اینكه چرا خانه روشن است می گوید یا موتور برق دارد یا كنتور دارد یا برق دزدی، داریم اگر دیدید كسی وضعش خوب است حسد نورزید
(حسد چیست؟ )
انسان چهار حالت دارد. الف: او دارد من هم داشته باشم خوب است (غبطه) او چادر خوبی دارد من هم داشته باشم این كه حسادت نیست حسادت آن است كه چادر او بسوزد حال كه من ندارم، ما هر كس خوبی دارد یاد بگیریم این كه عیب نیست، دید من این چادر و شكستنی و. . . دارم او هم خرید او حسود است؟ نه این حسادت نیست، حسود آن است كه بخواهد شما نداشته باشی اما اگر گفت تو داری خوب من هم داشته باشم، چقدر دروغ و تهمت در این راه زده شد.
ب: من ندارم او هم نداشته باشد، این حسادت است و بد.
ج: من ندارم طوری نیست او داشته باشد ایثار است.
د: او نداشته باشد من داشته باشم بخل است. من دارم بخورم مردم نداشته باشند، پس حسد نه منفی و غبطه بله مثبت است، بدون دلیل نگویید حسود. می فرماید: «وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلی بَعْضٍ» (نساء/32). اگر دیدید یكی امكانات دارد آه نكشید، شما هم چیزهایی كه او ندارد داری.
4- رزق و ظرفیت مختلف بندگان
چهارم: برای بعضی گشایش سبب طغیان است. قرآن می فرماید: «وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ» (شوری/27).
اگر بعضی شكمشان سیر شود چاقو كشی می كنند، بعضی صلاحشان نیست، مثل پدری كه به فرزندش سوئیچ نمی دهد می گوید چون تو شر هستی با ماشین تصادف می كنی، و به دیگری اجازه می دهد چون آرام و با وقار است.
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 4
می فرماید: ما اگر به بعضی رزق بدهیم طغیان می كنند، پس اگر كسی توسعه در رزق نداشت و تلاش هم داشت فكر كند ممكن است باعث طغیان او شود. داستانی از قران: فردی به خدمت رسول الله (ص) آمد كه دعا كند برای توسعه رزق حضرت فرمود صلاح تو نیست اصرار كرد.
حدیث دیدم كه پیامبر (ص) فرمود: به هر كس می خواهی نفرین كنی دعا كن خداوند مالش را زیاد كند. نسبت به دشمنان اسلام اگر خواستی نفرین كنی بگو خداوند مالش را زیاد كند. گاهی یك نفر را بسیار نعمت می دهند كه بسوزد، شما الآن شبها راحت می خوابی ولی اگر خبر دهند امشب شما صاحب دو میلیون هستی مرتب از خواب می پری. می فرماید: «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الْحَیاه یِ الدُّنْیا» (توبه/55). بعضی را اموال می دهیم تا آنها را بسوزانیم.
حدیث داریم: حضرت رسول (ص) در حال سفر نیاز به غذا داشت از فردی تقاضای شیر كرد (بخل ورزید) و اجابت نكرد فرمود خداوند زیاد بدهد، از فرد دیگری تقاضا كردند مختصر گوسفند و بزی داشت شیر دوشید و داد فرمود خداوند به مقداری بدهد كه دستت در مقابل دیگران دراز نشود، محتاج خلق پست نشوی، گفتند یا رسول الله اولی كه نداد گفتی بیشتر خداوند بدهد دومی را. . . فرمود: من به اولی نفرین كردم.
پس زیاد اصرار كرد برای توسعه تا حضرت دعا كرد اموالش زیاد شد تا برای كنترل انها رفت بیرون از مدینه، تا بالاخره مامور زكات از طرف حضرت رفت گفت من زكات نمی دهم. آیه آمد: «وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحینَ فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ» (توبه/76- 75).
بعضی از مردم با خداوند عهد می بندند كه اگر خداوند از فضلش بدهند صدقه می دهند، وقتی به او دادیم بخل می كند. وقتی ندارد یك ماشین بده همه را سوار می كنم وقتی ماشین دار شد یك آشنا را هم كه می بیند سرش را می خاراند كه مثلا او را ندیده است.
5- تقوا و سخاوت عامل گشایش رزق و روزی
پنجم: تقوا باعث گشایش است
از رزقهای حساب نشده و بی گمان می آید برای انسان با تقوا. (چند سال قبل بنا بود جناب حجه الاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی مكه بروند تصمیم عوض شد ایشان با هیئت همراه نرفتند بنا شد هواپیما پرواز كند توی خیابان می گشتند افراد را مجانی ببرند كه هواپیما خالی نرود یك آدم هم 12 سال است توی صف است. یك درخت را هر چه آب می دهی برگ زرد و یك درخت توی جنگل بدون آبیاری سبز است (یكی مراعات همه مسائل بهداشتی را می كند 32 مریضی دارد و یكی. . . ) بعضی از رزقها دست ماست، با فرمول و كار و تلاش و بعضی هم دست ما نیست.
تور ماهی انداخته ایم یكی 80 ماهی دارد و یكی 3 عدد اینجا دیگر هیچ پارتی و رشوه و وزیر و وكیل، استشار و استعمار و هیچ لقبی دخالت ندارد، پس گاهی با تیزی و برنامه ریزی است و گاهی هم دست بشر به هیچ بند نیست.
رزق سیاسی هم: یوسف در دل چاه، آمدند رد شدند انداختند آب بكشند دیدند انسانی بالا آمد به عنوان برده فروختند، دست به دست تا خانه شاه، برای او خواب دید گفت بیا حكومت را بگیر، از توی چاه بدون برنامه ریزی می شود شاه و
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 5
همه برادرها هم برای نابودی و محو او برنامه ریزی می كردند همه خواستند یوسف نباشد خدا خواست باشد، و همه خواستند جمهوری اسلامی نباشد خدا خواست باشد و همه خواستند امام نباشد و شاه باشد خدا اراده كرد شاه نباشد و امام باشد، برق كشی داخل خانه دست ماست، ولی كارخانه با ما نیست ممكن است ما آماده باشیم ولی كارخانه برق را وصل نكند. من می خواهم دیپلم گرفته در كنكور شركت كرده بعد بشوم خانم دكتر، خانم دكترها همه خوشبخت هستند؟ (چند تا خانم دكتر بدبخت برای شما بشمارم درس می خوانم دكتر می شود مهندس، آیه الله بعد الالی، این را می بینم تاجر می شویم و پولدار، چند تا تاجر بگویم بدبخت است. اینطور نیست كه با برنامه ریزیهای شما باشد، شما باید تلاش كنی و تكیه هم به خدا داشته باشی، برنامه های ما درصدی است.
ششم: پول خرج كردن (سخاوت) رزق را زیاد می كند. روایت داریم «اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَه یِ» (كافی/ج /4ص 10)، «مِفْتَاحُ الرِّزْقِ الصَّدَقَه یُ» (كافی/ج /4ص 10). اگر توسعه می خواهی باید بریز و بپاش داشته باشی، فكر نكنی اگر ندادی داری و اگر دادی نداری.
سال اولی كه رفتیم توی تلویزیون یك نفر به ما گفت شما تند تند حرف می زنید حرفها تموم می شود یك چیزی بگو و درباره او صحبت كن، همه را نگو، گفتم اگر من مردم گفت اگر بودی؟ گفتم فعلا من هر چه دارم می گویم سال دیگر می گوییم خدایا برسان بیست سال است رسانده سی سال دیگر هم كه باشیم اگر خدا بخواهد می رساند، امروز از این آیه یك چیزی می فهمی فردا چیز دیگر. مثل اینكه امروز با این آجر یك نوع خانه می سازیم و فردا شكل دیگر و خانم با این پشم و نخ یك جور می بافد و فردا شكل دیگر.
چقدر من آدمهایی را دیده ام زرنگ كه سرشان به سنگ خورده، تاجری را سراغ دارم كه نقاش را می برد منزل به او غذا و تریاك و پول می داد نقشه بكشد و نقشه از خانه بیرون نرود و دیگران متوجه نشوند و در نتیجه نقشه های او نمونه باشد، همین تاجر را دیدم قالیهایش روی دستش مانده و بال بال می زد و آدمی را هم دیدم دمپایی می فروخت 5 بار مكه رفت و او با قالی ابریشمی یك دفعه بیشتر نرفت. اینطور نیست كه ما فكر می كنیم برای خوشبختی، تیزبازی نكنید، عاقلانه راه بروید و كوتاهی هم نكنید.
تلاش و كوشش باعث روزی است
قرآن می گوید: نمی شود نشست و گفت خدایا برسان، حدیث داریم دعای چند نفر مستجاب نمی شود یكی آدم بیكار، می گوید: خدایا تو بده، پاشو راه بیافت می فرماید: «فَامْشُوا فی مَناكِبِها» (ملك/15)حركت و مشورت و فكر بكن ولی فكر نكن تیز بازی كاری می كند یا خانم با همسرش دعوا و مشاجره می كنند درباره پیراهن برای جلسه جشن و عروسی كه وقتی به جلسه رفت همه او را نگاه كنند.
اتفاقی پیش می آید همه به او ناسزا گفته و فحش می دهند او می خواست با سوزاندن همسر همه او را نگاه كنند، حالا همه او را فحش می دهند
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 6
(چهل و سه رادیو به امام فحش و از صدام تعریف می كرد، الآن مرده امام از زنده صدام عزتش بیشتر است) با طلا و مهریه سنگین بخواهی عزیز شوی مگر معیوب و فقیرم، می خواهید تالار نگیرید خواهند گفت دختر كر و كور و كچل بود، عیبی بود كه مخفیانه عقد كردند، آقا ندارند ما توی فامیل آبرو داریم، آدم یك دفعه عروس و داماد می شود، و زحمت عروسی می گیرند در تالار صحنه ای پیش می آید آبروی همه می رود، یك میلیون خرج و یك میلیون غیبت و یك میلیون غصه.
6- اسباب زیاد شدن رزق و روزی
هفتم: صله رحم روزی را زیاد می كند.
هشتم: مراعات بهداشت، شستن دست قبل از غذا روزی را زیاد می كند.
نهم: نماز شب روزی را زیاد می كند.
دهم: حسن خلق روزی را زیاد می كند.
یازدهم: امین بودن روزی را زیاد میكند. مردم می گویند این دست و چشمش پاك است.
دوازدهم: شكر نعمت روزی را زیاد می كند.
سیزدهم: بین الطلوعین سراغ كار رفتن روزی را زیاد می كند.
چهاردهم: خورده نانهای سر سفره را خوردن روزی را زیاد می كند.
شكر نعمت است نگویید چیزی نیست، تحقیر نكنید حتی به دانه برنج، گفتند نخست وزیر چین، دو دانه برنج افتاده را برداشت و خورد، گفت ما یك میلیارد و صد میلیون جمعیت هستیم نفری دو عدد برنج دور بریزیم 20 كامیون می شود. با هم حساب كنید اگر نفر دو تا قاشق برنج اسراف كنید 60 میلیون جمعیت 120 میلیون قاشق می شود. اگر بچه ها كتابها را سالم نگه دارند بچه ها سال بعد هم از آن استفاده كنند با پول آن چند شهرك برای معلمین ساخته می شود. اگر هر عروسی پیراهنش را دیگران هم استفاده كنند چقدر صرفه جویی در خرید می شود، ما می توانیم فقر را ریشه كن كنیم. امیرالمؤمنین (ع) می فرماید: هر جا فقیری هست برای پرخوری بغل دستی است. خداوند رحمت كند شهید صدر را كتابی دارد به نام «اقتصاد ما» آورده «سَخَّرَ لَكُمُ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ» (ابراهیم/33)و. . . ترجمه اش این است. ابر و باد و مه و خورشید و فلك،
بعد می فرماید: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ» (ابراهیم/34)اگر ندارید بخورید (مشكل) و گیر در شماست، توزیع شما خراب است و الا مواد اصلی در طبیعت برای همه هست.
پانزدهم: استغفار روزی را زیاد می كند.
شانزدهم: نیت بد روزی را قطع می كند. (در سوره ن و القلم) حتی كشاورزها هم توجه كنند و آنها هم نیت كنند بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله. اگر امسال درو كنم زكات می دهم خداوند جبران و اگر ندهیم خداوند چه می كند. پدر خوبی از میوه های باغی به فقرا می داد باغ به ارث به بچه هایش رسید، گفتند ما نمی دهیم یكی از آنها (كوچكتر) گفت پدر
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 7
سهم فقرا را می داده ما هم بدهیم گفتند ما نمی دهیم، و ما وقتی میوه ها را می چینیم و به انبار می بریم كه فقرا خواب بوده و میوه ها را نبینند خوابیدند كه سحر بروند صاعقه آمد باغ سوخت. صبح زود كه رفتند دیدند باغ سوخت
«فَأَصْبَحَتْ كَالصَّریمِ فَتَنادَوْا مُصْبِحینَ» (قلم/21- 20)شما نیت كردید ندهید خداوند هم نداد، فلانی را نگو می خواهیم برویم پارك ما را الاف خواهد كرد بگو می رویم روضه، می رویم دكتر، بگوییم پارك می آید ما باید 50 تومان پول بستنی او را بدهیم.
و یا او را سیزده بدر نبریم، می روی دست بچه لای درب ماشین می رود گریه كنان برمی گردیم، این برای این است كه مادر بزرگ را نبردیم. نیت كنیم كه خیر نرسانیم خداوند خیر را از ما می گیرد. حدیث داریم: نیت گناه روزی را كم می كند. قصد بد برای هیچ كس نكنید، اگر شنی در دیگی انداختی بالاخره شنی لای دندانت خواهد آمد این عوض آن. «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه یٍ خَیْراً یَرَهُ» (زلزال/7)سر سوزنی خیر و شر كنید خوب می بینید. آقایان و خانمها جوان هستند سعی كنید سالم و بدون كلك حركت كنید خداوند هم میتواند یك زندگی شیرین به شما بدهد. اگر دیگری هم خلاف كرد ما بگوییم دروغ نمی گوییم و خلاف نمی كنم پاك زندگی كنید.
شانزدهم: اگر رزقها یكسان باشد به هم كمك نمی كنند.
اگر همه یكسان باشد، پول و هوش داشته باشند كسی حاضر به بناییو نجاری و. . . نمی شود سلول استخوان با مغز باید فرق بكند و این انگشت باید طوری باشد كه داخل گوش شود و دیگری هم برای پول شمردن اگر با انگشت دیگری بشماری می ریزد. باید تفاوت كه هر كس طبق بافت و خلقت و طبیعت دنبال كار می رود، جامعه ای كه همه مثل كبریت و قالب صابون یك جور و یكسان هستند هیچ كس زیر بار دیگری نمی رود. همه باید از هم یاد بگیریم او از من مسأله و من از او رانندگی، و هر دو به نجار و هر بقال و هر چهار تا به قصاب و هر پنج تا به نانوا و شش تا دكتر و هفت تا به. . . همه باید به هم نیاز داشته باشیم اگر همه فكر و هوش و ذوق یك جور باشد، همه مثل قالب صابون كه این زندگی اجتماعی نخواهد بود، باید نیاز باشد تا به هم گره بخوریم تا بشود جامعه.
خیلی حرفها ماند شاید 7 درصد گفتم باید توفیقی باشد این را كتابی كنیم بنام رزق و روزی كه كتاب خوشمزه ای هم می شود. فكر می كنم اگر ما به مسأله رزق دقت كنیم نه حرص می زنیم نه كلك نه دروغ، راحت زندگی می كنیم.
بدانیم «وَ فِی السَّماءِ رِزْقُكُمْ» (ذاریات/22)رزق ما در آسمانهاست برنامه ریزی شده آنها كه خواستند با كشتن امام حسین (ع) حكومتشان را نگه دارند سرنگون شدند. با وابستگی به آمریكا نیست، شاه می خواست بند به آمریكا خود را نگه دارد سرنگون شد به هیچ كس تكیه نكرده و گناه نكنیم.
خدایا روز به روز ایمان و عقل و دین و علم و توفیق و فهم و عمل، تحصیل و عبادت و خدمت ما را بیشتر بفرما.
خدایا دین و رهبر و دولت و امت و نسل و ناموس و عقائد و افكار، مرز و بوم ما را حفظ بفرما.
«و السلام و علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است