پرسش و پاسخ (24)

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
1- راههای جلب رضایت امام زمان (ع)
سؤال اول: كارهایی كه موجب خوشنودی امام زمان (ع) و وظائف ما در زمان غیبت چیست؟
جواب: خیلی سؤال مهمی است.
بعضی از یاران امام حسین (ع) كه در روز عاشورا به زمین افتاده و حضرت سر او را به دامن می گرفت خطاب به آن حضرت می گفت: «أَرْضَیْتَ عَنِّی» (بحارالانوار/ج /84ص 297)آیا از من راضی شدی؟
من در این رابطه چیز تازه ای نمی دانم، همین مقدار كه باید خدا و پیامبر را از خود راضی كنیم. قرآن می فرماید: » وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ یُرْضُوهُ «(توبه/62)خدا و رسولش ذی حق تر و سزاوارتر هستند كه ما آنها را راضی كنیم.
در قرآن می فرماید: » رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ «(مائده/119)خدا از آنها و آنها از خدا راضی هستند.
برویم در قرآن سراغ كلمه رضایت كه اگر خدا از انسان راضی باشد حتماً رسول و امام زمان (ع) هم از ماراضی هستند.
قرآن دنبال «رضی اللّه» می فرماید: » ذلِكَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ «(بینه/8)تقوا و ترس از خدا موجب رضایت او می شود.
سؤال: چكار كنیم امام زمان (ع) از ما راضی باشد؟
جواب: تقوا. چون رضایت آن حضرت در رضایت خداوند در تقوا و ترس از اوست.
حدیث: «هركس منتظر امام زمان (ع) است تقوا و ورع پیشه كند» .
پس مجرم و گنهكار نمی تواند منتظر باشد، كسی كه منتظر مصلح است باید خود صالح باشد. و دعا كردن برای فرج آن حضرت (ع) .
گوش دادن به حرف كسی كه آن حضرت سفارش كرده كه: در زمان غیبت من اطاعت كنید از یك مجتهد بدون هوا و هوس و عادل.
برای رضایت آن حضرت (ع) ، سهم امام بدهیم، تجارت كرده ام اضافه بر خرج سال یك پنجم آن را بدهیم برای خرج در راه اهداف حضرت مهدی (ع) .
الان میلیونها انسان هستند كه آن حضرت را نمی شناسند و اگر سرمایه باشد در این راه انسان مصرف می كند؛ چون امكانات تبلیغی كم است. چون قرآن تا حال به زبان چاپ شده و كتاب مسیحی ها به زبان، ما نتوانسته ایم اسلام را خوب به مردم دنیا برسانیم.
خواندن كتاب درباره زندگی امام زمان (ع) .
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 2
توجه به امام زمان (ع) از طریق دعای ندبه و عهد.
صدقه دادن برای سلامتی جان امام زمان (ع) .
خواندن دعای معروف «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ حُجه ی بن الحسن فِی هَذِهِ السَّاعَه یِ وَ فِی كُلِّ سَاعَه یٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّی تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلًا»
2- حق الناس و حق الله
سؤال دوم: حقّ اللّه و حقّ النّاس چیست؟ از نظر شرعی چه تفاوتهایی دارند؟
جواب: «حقّ اللّه» آن است كه مدعی آن خداست مثل نماز ولی «حقّ النّاس» غیر از خدا مردم هم مدعی هستند وطرف با دادگستری، البته هر دو مهم است.
درباره «حقّ النّاس» امام سجاد (ع) در سحرهای ماه رمضان در ضمن دعا می فرماید:
«وَ مِنْ أَیْدِی الْخُصَمَاءِ غَداً مَنْ یُخَلِّصُنِی» (بحارالأنوار/ج /95ص 87)روز قیامت در مقابل خواسته های به حق مردم چه كسی مرا خلاص خواهد كرد. اگر فقرا، پابرهنگان، طلبكاران مدعی شوند كه از مال ما در اموال تو بود و تو خوشگذرانی كردی چگونه خلاص شوم؟ چون جلسه روز آخر ماه رمضان شاید باشد بگویم.
برادران در كشور جمهوری اسلام خبری از زكات نیست، و اگر پول زكات جمع شود دهها میلیارد تومان است، و اگر پرداخت شود دختر بی جهازیه نخواهیم داشت، كشاورزان نان حلال بخورید، خمس: بیست درصد از اضافه هزینه سال را باید بپردازیم.
حدیث: آبروی مردم «حقّ النّاس» است و شما آبروی مردم را برده ای، چرا؟
حدیث: افرادی را به پای حساب آورده و می گویند حقّ فلانی را خورده ای باید بپردازی، می گوید: من كه چیزی ندارم، می گویند: عبادات خود را به او بده به جای طلبهای او، و اگر عباداتی نداشته باشد، می گویند: از گناهان او باید قبول كنی.
حدیث: در تفسیر آیه» وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ «(تكویر/5)وحشی ها هم محشور می شوند، روایتی است كه اگر حیوانی به حیوانی شاخ زده، خداوند آنها را مبعوث، شاخ را پس زده دوباره خاك می شوند.
كه از قول كافر هم خداوند می فرماید: » وَ یَقُولُ الْكافِرُ یا لَیْتَنی كُنْتُ تُراباً «(نباء/40)كافر می گوید: من هم خاك شده و عذاب تمام می شود. داستانی از مرحوم شیخ عباس قمی.
كه ایشان صاحب مفاتیح الجنان و رابطه خلق و خالق و برای دعا و گریه، بعد از فوت به خواب پسرش آمد كه من كتابی را به امانت گرفته و در كتابخانه فلان قفسه و ردیف است، یادم رفته به صاحبش برگردانم، می گوید: از خواب بیدار شده كتاب را پیدا، رفتم تا به صاحبش برگردانم كتاب از دستم افتاده، خاكی شد، كتاب را تمیز كرده تحویل دادم،
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 3
شب بعد پدرم را به خواب دیدم فرمود: كتاب را بردی ولی چرا نگفتی و عذرخواهی نكردی كه كتاب افتاده وخراشیده شده، حق مردم از بین رفته، او را راضی كن.
«حقّ النّاس» مهم است، من كه حرف می زنم آنها كه گوش به حرف می دهند حقّ النّاس است كه اگر حرف با فایده نزنم فردای قیامت گرفتار می شوم. و آنكس كه كتاب می نویسد و كاغذ و وقت مردم را صرف می كند همچنین.
3- مبارزه با فساد و ظهور امام زمان (ع)
سؤال سوم: آیا مبارزه با فساد موجب تاخیر در ظهور امام زمان (عج) نمی شود؟
جواب: این سؤال از آنجا پدید می آید كه:
حدیث داریم: زمانی امام زمان (ع) ظهور می كند كه زمین پر از فساد و ظلم شود. پس باید مبارزه با فسادنكرده، جهان پر از فساد شود تا آن حضرت (ع) بیاید.
نماز و امر به معروف و نهی از منكر برای زمان خاصی نیست، همیشه بر ما واجب است، و «نهی از منكر» یعنی مبارزه بافساد، نه این است كه در زمان غیبت «امر به معروف و نهی از منكر» واجب نیست.
اینكه می گویند: پر شود از فساد نه اینكه ما هم كمك كنیم و در فساد غوطه ور شویم.
مثال: شب شده، لامپ روشن نكرده، بلكه لامپها را هم خاموش كنید تا خورشید بیاید.
معنای اینكه هوا تاریك است و بناست خورشید بیاید این نیست كه ما در تاریكی مانده و به فكر روشنایی نباشیم، ماباید با فساد مبارزه كنیم، منافات هم ندارد كه دنیا به علت پیشرفت تكنولوژی پر از فساد شود. و معنای پر این نیست كه یعنی هیچ مصلحی نباشد، باید چنین افرادی هم در آن زمان در جامعه باشند، كه آنها ناله زده و مردم گوش نمی دهد، كه خود موجب پر شدن فساد می شود.
مثال: معنای اینكه بعد از سرما و زمستان و بهار، تابستان و گرما خواهد آمد این نیست كه ما سرما بخوریم و تحمل كنیم. ما به فكر وسائل گرما هستیم، البته بهار هم خواهد آمد.
4- شرایط قبولی اعمال
سؤال چهارم: شرط قبولی عمل نزد خداوند چیست؟ و چه عملی پذیرفته می شود؟
جواب: قرآن دراین باره می فرماید: » قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ «(مائده/27)افراد باتقوا عملشان قبول است.
مثال: شما از چه كسی آب قبول می كنی؟ می گویی از كسی كه لیوانش تمیز باشد.
داستان: به امام صادق (ع) گفتند فلانی آدم خوبی است، روزی بر امام (ع) عبور می كرد، حضرت دید رفت دكان بقالی دو انار دزدید و دكان نانوایی هم دو نان، حضرت فرمود: فلانی این چه كاری است كه می كنی، گفت دو تا انار دزدیده دو گناه و دو نان هم دو گناه می شود چهار گناه، من این دو انار و نان را در راه خدا صدقه می دهم خداوند می فرماید برای هریك ثواب ده پاداش می دهم. این چهار صدقه می شود چهل پاداش. بعد چهار گناه از آن كم می شود، 36 ثواب برای
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 4
من می ماند. حضرت فرمود: شنیده ای كه كار خوب ده برابر ولی كار خوب از چه كسی؟ خداوند می فرماید: «قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ «فقط از متقین عمل خوب قبول می شود.
مثال: انسان بی تقوا مثل استخر شكست خورده، هرچه هم در آن بریزند خالی می شود.
در دعا امام (ع) از خداوند می خواهد: خدایا مرا سدسازی كن.
برادران و خواهران می شود باتقوا بود از روزه هایی كه گرفتید ثابت می شود، كه روز از مال خود نخوردید و سیگار نكشیدید و به احترام ماه رمضان ناسزا كمتر گفتید و غیبت و. . . و رفتید مسجد رونق گرفت (خانه خدا) بعد از ماه رمضان هم می شود، این ماه الگوی خوبی است.
مثال: همانطور كه در دنیا جنس استاندارد معتبر و قابل مصرف است و در قیامت هم عمل از افراد باتقوا قبول می شود.
سؤال: عامل قبولی چیست؟
جواب: تمبر قبولی تمامی كارها نماز است چون حدیث داریم «فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا» (كافی/ج /3ص 268)اگر نماز قبول شود بقیه كارها هم قبول خواهد شد.
بقول آیت اللّه جوادی آملی: «نماز هم عمود است و هم امام» .
حدیث داریم «الصَّلَاه یُ عَمُودُ الدِّینِ» (وسائل الشیعه/ج /4ص 27)حدیث: علی (ع) به استاندار می فرماید: «وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ فَمَنْ ضَیَّعَ الصَّلَاه یَ فَإِنَّهُ لِغَیْرِهَا أَضْیَعُ» (وسائل الشیعه/ج /4ص 161)همه كارهایت دنبال نماز است، پس نماز امام همه كارهای دیگر است.
در هر كجا محور باید نماز باشد تا بقیه كارها قبول شود.
بعد می فرماید: «وَ إِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِوَاهَا» و اگر نماز رد شود بقیه كارها هم قبول نمی شود.
مثال: پلیس راه به راننده می گوید: گواهینامه را بده، اگر راننده انواع گواهینامه های لیسانس و دكتری و مهندسی ونمایندگی مجلس و گذرنامه سیاسی، پروانه ساختمان و هر رقم لوح و لایحه به او بدهی، می گوید: من گواهینامه رانندگی می خواهم.
من مدالهای طلا در كاراته و كشتی و. . . قبول نمی شود، فقط گواهینامه رانندگی مورد قبول است.
ما كه با هر كس و ناكسی حرف می زنیم چند دقیقه هم با خدا حرف بزنیم، همّت كنید.
البته: یك آقایی بالای منبر گفت: همّت كرده صلوات ختم كنید، یكی از پای منبر گفت آقا صلوات كه همت نمی خواهد. نماز كه دیگر گیر ندارد و همّتی نمی خواهد. وضو گرفتن و با خدا حرف زدن.
مثال: تمبر كوچك را به پاكت بچسبانید تا پاكت رد شود. و نماز تمبر صادرات است.
5- وظیفه ما در برابر توهین به مقدسات
سؤال پنجم: وظیفه ما نسبت به توهینی كه به مقدسات درجلسات می شود چیست؟
برنامه درسهایی از قرآن سال 77 . ج1، ص: 5
جواب: اولین وظیفه ترك مجلس است. قرآن می فرماید: » وَ إِذا رَأَیْتَ الَّذینَ یَخُوضُونَ فی آیاتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّی یَخُوضُوا فی حَدیثٍ غَیْرِهِ وَ إِمَّا یُنْسِیَنَّكَ الشَّیْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْری مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ «(انعام/68)اگر دیدی كه در جایی آیات مامسخره می شود اعراض كرده جلسه را ترك تا تبدیل به جلسه دیگری شود. این غیرت دینی می خواهد.
مثال: اگر در جلسه ای به پدر ما ناسزا بگویند ساكت می نشینیم.
مقدسات دین ما كه از پدر مهمتر است. البته باید ریشه یابی كرد. درباره آنها كه توهین می كنند.
بعضی نمی دانند: باید به آنها آگاهی داد، روی خیال ناسزا می گوید، غرضی ندارد.
بعضی مغرض هستند: حكومت اسلامی است باید با آنها برخورد انقلابی شود.
مثل: برخورد امام خمینی (ره) با سلمان رشدی، توهین به مقدسات قابل قبول نیست.
ما هم موعظه داریم و هم شمشیر.
خدایا، به آبروی محمد و آل محمد (ع) نعمت هایی كه به ما داده ای توفیق شكرش را عطا فرموده و از ما نگیر.
خدایا، طاغوت ایران شكستی، طاغوت های جهان بشكن.
خدایا، معرفت، علم، اخلاق، عمق و بركت و نورانیّت را در ما و نسل ما روز به روز زیادتر بفرما.
خدایا، منحرفین هدایت، و به بی مسكن ها مسكن خوب و به مریضان شفا و به بی همسرها همسر خوب و به بی فرزندان فرزند خوب مرحمت بفرما.
خدایا، توطئه ها خنثی، توطئه گران نابود فرما.
خدایا، قلب آقا حضرت مهدی (ع) را برای همیشه از ما راضی و خشنود و رفتار ما را مورد رضای او و ما را مشمول دعای او قرار بده.
خدایا، تمام آنها كه در طول تاریخ به گردن ما حق داشته، انبیا، اوصیا، اولیا، شهدا، مراجع، علما، پدران و مادران و اساتید و هركس در مسلمانی مؤثر بوده جزای خیر مرحمت بفرما.
خدایا، نسل ما را تا آخر تاریخ از شیعیان امیرالمؤمنین (ع) قرار بده.
خدایا، اول مرگ اول راحتی، و روز قیامت روز رو سفیدی و سرافرازی ما قرار بده.
خدایا، مكتب و رهبر و امت و دولت و وطن، آب و خاك، و جوانان ما حفظ بفرما.
خدایا، شرّ اشرار، به خصوص اسراییل و آمریكا به خودشان برگردان.
در این ایّام خیلی ها نامه و تلفن درباره گفتن بعضی از كلمات و مطالب دیگر، بنده به سهم خودم هركس برای من چیزی گفته همه حلال، و اگر لغزشی داریم شما ما را حلال كنید.
«والسلام علیكم و رحمه ی الله و بركاته»
کليه حقوق برای مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن محفوظ است